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現(xiàn)在從文化方面來看越南挺怪的：在越南到處能看到有漢字的中國式建筑。越南跟咱們國家一樣過農(nóng)歷，農(nóng)歷春節(jié)是越南民間最熱鬧、最重大的傳統(tǒng)節(jié)日。臘月三十貼春聯(lián)、除夕守歲、放鞭炮、吃團(tuán)圓飯、看晚會(huì)這些習(xí)俗都跟中國差不多。越南有一些人還會(huì)用漢字寫春聯(lián)。在越南不光到處有中國傳統(tǒng)文化的影子，而且越南對(duì)中國當(dāng)下的影視、音樂等流行文化也使勁模仿。
中國的四大名著、金庸小說之類的，都被越南拿來翻拍成影視作品。在音樂上，從上世紀(jì)五六十年代的革命老歌，到現(xiàn)在的流行歌，只要在中國火了，差不多都會(huì)被越南人拿去翻唱。像《好漢歌》《上海灘》《鐵血丹心》《刀劍如夢(mèng)》《錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)》《黃昏》《芒種》《渡我不渡他》，都被越南人翻唱了，最讓我想不到的是，越南人居然還翻唱過劉德華的《中國人》。
越南古代用漢字的時(shí)間長達(dá)兩千年：像《大越史記全書》《欽定越史通鑒綱目》《大南實(shí)錄》《南國山河》《平吳大誥》這些越南的古籍，全是用漢字寫的。越南阮朝的嗣德帝講過：“咱越南的文明，從錫光往后，不管是朝廷，還是村野，不管是當(dāng)官的，還是老百姓，像冠禮、婚禮、喪禮、祭祀、禮數(shù)、醫(yī)術(shù)，哪一樣都得用漢字。”如今在越南的古代建筑和廟宇里，還能瞧見好多用漢語寫的對(duì)聯(lián)跟牌匾。
越南人跟咱中國人一樣，過春節(jié)、端午、中秋這些節(jié)日。越南的武術(shù)受中國南少林影響挺大。全世界下中國象棋的國家，有中國、新加坡和越南這三個(gè)。在很長的歷史里頭，越南人一直有著挺濃的“小中華”想法。公元 1284 年，越南陳朝抗蒙將領(lǐng)陳國峻在《檄將士文》里寫：“看著主子受辱，一點(diǎn)都不擔(dān)心；自己經(jīng)歷國恥，一點(diǎn)都不愧疚。身為中國的將領(lǐng)，站在夷酋旁邊，居然沒有憤怒的心！”
1334 年，陳朝太上皇陳明宗去征討哀牢（就是現(xiàn)在的老撾），打了勝仗回來后讓阮忠彥刻摩崖紀(jì)功文，開頭就寫：“皇越陳朝的第六位皇帝章堯文哲太上皇帝受上天眷顧任命，擁有中原，海內(nèi)外，沒有不臣服的”。1804 年，紅毛（英國）人到越南請(qǐng)求定居、做生意，被越南君主阮福映拒絕了。當(dāng)時(shí)阮福映很嚴(yán)肅正經(jīng)地說：“先王治理天下，華夏不混雜外族，這真是防微杜漸的意思。紅毛人狡猾又奸詐，不是我們同族，他們心思肯定不一樣，不能讓他們留下來”。
在歷史上，越南常常不僅自稱是中國、中華、中夏，還老是引用中國的典故。陳國峻寫的《檄將士文》里說：“紀(jì)信替死讓高帝脫身，由于替昭王擋戈，豫讓吞炭為報(bào)主仇，申蒯斷臂為國赴難。敬德只是個(gè)小人物，護(hù)著太宗擺脫了世充的包圍；杲卿是個(gè)遠(yuǎn)方的臣子，大罵祿山”。這里說的紀(jì)信、豫讓、申蒯、尉遲敬德、顏杲卿等等，全是中國歷史里的人物。
這么來看，越南從古時(shí)候起就一直被中華文明影響著。雖說越南的歷史文化在很大程度上受我國作用，可越南的主體民族跟我國不是同一個(gè)。在這方面咱們可別像韓國人那樣，啥都說是自己的。越南從古就受中華文明影響這是沒錯(cuò)，但不能說越南人跟中國漢人是一個(gè)民族啊，要這么說，歷史上朝鮮、日本也深受中華文明影響，難道朝鮮人、日本人也跟咱們是一個(gè)民族啦？
現(xiàn)在的越南是個(gè)在中南半島上，挨著咱們國家廣西、云南的狹長國家。在越南大概 9700 萬人口里，主體民族京族/越族占了 86%左右；岱依族約占 1.9%；傣族約占 1.7%；芒族約占 1.5%；高棉族約占 1.4%；華族和儂族各自大概占越南總?cè)丝诘?1.1%；赫蒙族約占 1.0%。除了這些，越南還有土族、布依族、熱依族、佬族、仡佬族、艾族、山由族、占族、哈尼族、拉祜族等 46 個(gè)民族。
不難發(fā)現(xiàn)，越南有的民族跟我國的民族是一樣的。這在我國和周邊鄰國之間挺常見，屬于跨境民族的情況。像朝鮮族、蒙古族、俄羅斯族，就在我國和鄰國跨境分布。越南的主體民族越族，咱們叫京族，越南說的華族，咱們叫漢族，越南說的赫蒙族，咱們叫苗族，另外布依、仡佬、哈尼、拉祜這些民族，在中、越兩國都有。
在越南的 54 個(gè)民族里，除了華族，艾族和山由族實(shí)際上也是在越南生活的漢人后代演變而成的。艾族就是在越南的漢族客家民系。在中國，客家人屬于漢族的一個(gè)民系，可在越南卻被單獨(dú)算作一個(gè)民族。山由族從明朝末年起由中國廣東慢慢遷到越南，他們能說白話、寫漢字，不過因?yàn)闅v史上曾和京、華、岱、儂、瑤等民族融合過，于是在越南被當(dāng)成了一個(gè)單獨(dú)的民族。
越南的 54 個(gè)民族里，華族、艾族、山由族其實(shí)都能算漢人后裔，不過這三個(gè)民族總共也就占越南總?cè)丝诘?1.2%上下。越南的民族構(gòu)成從古至今都挺復(fù)雜：過去北越和南越一直是人種、民俗、文化完全不同的地方。越南的主體民族是從受華夏文明影響很大的北越交趾地區(qū)發(fā)展來的，那時(shí)候的南越地區(qū)在古代則被受古印度文明影響挺深的占城王國管著。
占城王國的主體民族就是現(xiàn)在越南 54 個(gè)民族里的占族。北越交趾地區(qū)的民族是由當(dāng)?shù)卦∶窈椭性泼癯掷m(xù)融合而成的。在上古時(shí)期，如今的江蘇、上海、浙江、廣東、海南、廣西還有越南北部這長達(dá)七八千里的半月圈范圍內(nèi)，生活著古越族的先民。古越族內(nèi)部還分成于越、揚(yáng)越、甌越、閩越、南越、駱越等不一樣的支系（統(tǒng)稱百越）。現(xiàn)在其他越族分支大多都融入到中華民族的血脈里了。
實(shí)際上廣東省簡稱“粵”，在古漢語里跟“越”是能通用的，可如今廣東明顯是以漢族人為主。這主要有兩個(gè)原因：一個(gè)是中原人口往南遷；另一個(gè)是當(dāng)?shù)卦阶灞粷h化了。現(xiàn)在越南的主體民族是百越部族里駱越的后代。越南人寫的《大越史記》對(duì)本民族起源是這么記載的：神農(nóng)氏的三世孫帝明在南巡五嶺時(shí)娶了婺仙女，生了涇陽王。帝明想把帝位給涇陽王，可他本來已經(jīng)有長子帝宜了。
涇陽王堅(jiān)決不要繼承權(quán)，于是帝明就讓帝宜繼位管著北方，還把涇陽王封到南方，弄出了赤鬼國。這么一來就能明白，越南人和咱中國人一樣，都說自己是炎黃的后人（神農(nóng)氏的后代）。這就導(dǎo)致越南跟其他東南亞鄰國比起來，老是以小中華自居，還優(yōu)越感十足。就算歷史上越南跟其他藩屬國一樣給中國稱臣納貢，可他們國內(nèi)的史書一直寫著：從古時(shí)候起，南北就各有帝王。越南的史籍向來把中國叫北朝。
說白了，就是覺得自己跟中國同等地位，是同一文明體系里南北并列的兩個(gè)王朝。傳說涇陽王娶了“洞庭君龍王”的女兒，生下貉龍君。貉龍君又娶了神農(nóng)氏帝宜之孫帝來的女兒嫗姬。兩人產(chǎn)下一個(gè)胞胎，“胞胎里有百個(gè)卵，一個(gè)卵生出一個(gè)男的，就帶回去養(yǎng)。不用喂奶，各自就長大了。長得好看又奇特，有勇有謀，人人都怕又服氣，這是很不尋常的兆頭”，“這些人就是百粵的祖先”。因?yàn)楹妖埦恰褒埛N水族的頭兒”，所以得常常進(jìn)出“水府”。
于是貉龍君跟嫗姬商量：“我讓五十個(gè)男的回水府分別管理各處。另外五十個(gè)男的跟著你在地上，劃分國家來治理。上山下水，有事就互相告知，不能不管對(duì)方”。嫗姬帶著五十個(gè)兒子在峰州，推選“年紀(jì)大且有本事的當(dāng)首領(lǐng)”，稱呼其為“雄王”。就這樣，越南歷史上的文郎國時(shí)期開始了。當(dāng)然啦，越南這些早期歷史差不多跟虛幻的神話似的，但是能確定文郎國是存在的，因?yàn)橹袊氖妨侠镆蔡岬竭^這個(gè)文郎國。
文郎國應(yīng)該是現(xiàn)在能知道的最早有確切文字記錄能去考證的越南本地政權(quán)。公元前 257 年，秦國把古蜀國滅了以后，蜀國最后的王子蜀泮帶著他的族民把文郎國滅了，然后建立了甌雒國。文郎國跟甌雒國給越南古代國家打下了初步的樣子。秦始皇把六國統(tǒng)一之后，在公元前 214 年派大軍跨過嶺南，把如今廣西、廣東、福建等地的百越諸部族征服了。秦朝在這一塊兒大量移民，還設(shè)了三個(gè)郡來管著。
那時(shí)候，越南北部（也就是駱越）被秦始皇在嶺南設(shè)的三郡里的象郡管著。公元前 203 年，秦朝的南海尉趙佗自己稱南越武王（后來又改稱“南越武帝”）。趙佗弄的南越國政權(quán)包含了如今中國嶺南的兩廣地區(qū)和越南中北部。南越國政權(quán)對(duì)越南搞了早期的開發(fā)建設(shè)，把中原的禮樂制度文明傳到了這兒。同時(shí)，南越國和海外的往來，也給海上絲綢之路的形成鋪了路。
劉邦把秦朝和項(xiàng)羽打敗重新讓華夏統(tǒng)一后，南越國就向漢朝稱臣了。這時(shí)南越國變成了漢朝管轄下有半獨(dú)立地位的割據(jù)政權(quán)。到公元前 111 年，漢武帝滅了南越國，在越南北部和中部設(shè)了交趾、九真、日南三個(gè)郡。從那以后，越南中北部地區(qū)在一千多年的時(shí)間里一直都是中國各個(gè)朝代（像漢朝、東吳、晉朝、南朝、隋朝、唐朝、南漢）直接管的領(lǐng)土。越南歷史上把這段時(shí)間叫“北屬時(shí)期”或者“郡縣時(shí)代”。
這時(shí)候越南的上層人物大多覺得自己是漢人：在今天越南清化出生的姜公輔，在唐朝當(dāng)?shù)搅嗽紫啵瑳]人對(duì)他的民族歸屬有疑問。但那時(shí)漢文化對(duì)越南的影響大多只在上層人物那兒，因?yàn)槠胀ɡ习傩栈静徽J(rèn)識(shí)漢字，也沒咋接觸過漢文化。一千多年里，越南中北部地區(qū)一直是這樣：上層階級(jí)越來越像漢人，平民百姓還是保留著古越人的傳統(tǒng)。
公元 10 世紀(jì)中國到了五代十國那陣子，越南（當(dāng)時(shí)叫安南）瞅準(zhǔn)中國亂成一團(tuán)的局面，不再受中國管了。公元 938 年“白藤江之戰(zhàn)”里，靜海軍節(jié)度使吳權(quán)把中國的割據(jù)政權(quán)南漢給打敗了。公元 939 年吳權(quán)稱了王，建立吳朝，這算是越南開始脫離中國的標(biāo)志性事兒。但吳權(quán)只是稱王，沒弄出自己的國號(hào)，也沒能把越南北部好好管起來，一直到公元 968 年丁朝建立，這才意味著越南（交趾）真正獨(dú)立了。
北屬時(shí)期結(jié)束以后，越南從中國直接管的郡縣變成了藩屬國，可還是受著中華文化的影響：越南一直用漢字，還按照古代中國的政治制度建立了不少封建王朝。公元 968 年，丁部領(lǐng)（丁先皇）靠武力收服了境內(nèi)的割據(jù)勢力，建立了大瞿越國號(hào)（丁朝），這是越南歷史上首個(gè)正式國號(hào)。過了兩年，到 970 年，丁部領(lǐng)又自己稱皇帝。后來宋朝南征失敗，只好承認(rèn)越南是能自治的藩屬國，不再是中國直接管的地盤。
越南在政治上獨(dú)立發(fā)展以后，文化方面卻還是沒擺脫中華文明的影響：漢字和中國的典章制度，越南照樣在用。因?yàn)橹腥A文明對(duì)越南影響挺深，所以面對(duì)其他東南亞國家時(shí)，越南就有了一種心理優(yōu)勢——越南歷史上的封建王朝大多自稱小中華，把東南亞鄰國當(dāng)成蠻夷之地。越南還老是打著復(fù)興華夏文明的幌子對(duì)鄰國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭：公元 1471 年越南后黎朝滅了占婆國，公元 1698 年越南阮氏家族出兵把下高棉（就是今天的湄公河三角洲）給吞并了。
現(xiàn)在咱們看到的越南那種狹長的版圖，是在不停向南擴(kuò)張的時(shí)候形成的。在歷史上，真正深受中華文明影響的越南地區(qū)主要是北部的交趾，南部大多是被越南征服后同化的當(dāng)?shù)赝林褡濉＞退阍谠侥媳辈浚瑵h文化對(duì)當(dāng)?shù)卦饺说耐仓皇窃谏蠈尤耸康姆秶铮胀ㄔ饺嗽诒恢袊茌牭那О涯昀铮鷿h人、漢文化的接觸交流相對(duì)沒那么多，所以如今越南的主體民族不能算中原漢人的后代。
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