時空這個概念很好理解，就是時間和空間的合稱。
時間軸線和空間軸線構成坐標就可以反映出某件事情的生滅。例如，2022年2月21日晚（時間），俄羅斯兩個裝甲車隊抵達頓巴斯（空間）。時間和空間這兩條軸線相交后，就映射出“出兵”的事件（信息）。
在時空坐標系中，我們只要找到時空交錯的那個坐標點，就可以揭示出特定信息的發生、發展和消亡的過程和狀態。例如廚房在西北角，廚房是離卦，為火，西北是乾宮，為金。火克金，主破耗有損，口舌是非等。乾宮坐支戌亥，應在戌亥年月日時。
時間的線和空間的線縱橫交錯就能形成一張巨大的時空的網絡，我們從這個時空網絡中任意截取一個點，就可以鎖定某個點信息，并克隆出線信息、面信息，甚至是球信息。這種對時空信息進行截取并加以“克隆”的分析技術，名為《時空信息分析學》。
例如，公元2022年2月21日（農歷正月二十一）酉時，我和朋友一起喝酒。席間有個朋友問我，明天要辦理一件很重要的事情，不知道能不能辦成？我就根據時間起卦，寅年3數、正月1數、二十一日21數，酉時10數。
年支序數3+月數1+日數21=25 上卦為乾
年支序數3+月數1+日數21+時支數10=35 下卦為離
卦以八除，爻以六分。
得卦：《天火同人》變《離為火》。
解析：離為文書，為手續，這是關于文書手續的事情。乾為執法部門，為政府，互卦中乾巽相沖，為不愉快。朋友點點頭，他說自己找主管部門批準一個事情，不太愉快。
這個例子中，截取了時空的某個點信息并借助象數已經延展，從而推斷出問事人所關注的問題之所在。我們所運用的方法就是時空的信息密碼。
在中華民族燦爛輝煌的歷史長河中，古圣先賢們很早就通過“仰觀天文，俯察地理”的研究方法，并結合長期的生活和生產的經驗積累，根據“大火星”的運行規律，創造了八月歷法。在這套歷法中，把一年定為360天，分為八個月，每個月各45天，以乾（?）、兌（?）、離（?）、震（?）、巽（?）、坎（?）、艮（?）、坤（?）等八個卦代表諸月。后來又根據北斗星的運行規律創造了十月歷法，每月30天，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個天干代表諸月。再后來，又根據太陽的周年視運動和月亮的晦朔弦望的周期規律，創造了陰陽合歷，把一年分為十二個月，每個月30天，以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個地支代表諸月。
古圣先賢們早已窺見時空的玄機，洞察出“時間是流動的空間，空間是凝固的時間”的真相，以卓越的智慧，高超地把時間和空間融為一體。見下表：
又把十天干和十二地支以陽干配陽支、陰干配陰支的規則進行組合，形成六十個單元結構，名為六十花甲，用于紀時。例如，公元2022年2月22日8時47分，用干支紀年法，可以記錄為：壬寅年壬寅月丙午日壬辰時。
天干和地支各有方位所主，古人又把干支和八卦整體打包，安放在八卦圖中。八卦圖中既有八卦九宮，又有二十四山。什么是二十四山？就是以四個卦、八個天干和十二個地支構成，均分周天360度，每個山頭各為15度。
講到這里，咱們會不會疑惑，為什么二十四山中八卦只出現了四個卦？十天干中的“戊己”在哪里？其實，二十四山中的四個卦，都是四維卦，隱藏起來的是四正卦。藏在哪里？震卦藏于卯山中，離卦藏于午山中，兌卦藏于酉山中，坎卦藏于子山中。顯示出來的四個卦，叫著“四顯卦”。隱藏起來的四個卦，叫著“四藏卦”。至于戊己，戊為天門，己為地戶，藏于中央，故而不用。
古人又以四卦、八干冠首，以十二地支鈐尾，成十二雙山，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥等。這種雙山組合的單元結構在古典堪輿術中大量應用。此外，二十四山又對應二十四節氣。
有個熟人，很長時間沒有見面了。閑聊間，我看到他的左側眉骨位置有個暗青色的疤痕，有些驚訝地問他：“大哥，你去年立秋前后是不是犯小人，招了是非？”他咧嘴苦笑，和別人打了官司，賠了錢。我的分析思路是，八卦圖貼在這位熟人的面部，他的左側眉骨恰好落在坤宮的坤山上，坤山為立秋。暗青色疤痕主口舌是非。故而如此推斷。
下面是某男士的命局分析，此八字身旺，喜亥水宣泄，丙火抑制。原本安順，但懼怕大運和流年趕到，亥水受損，整個格局的平衡被打破，災殃立至，不可不慎也。
一、什么是陰陽？
陰陽理論是樸素而博大的中國古代哲學思想，該理論著重于以“一分為二”的觀點來說明相對事物或一個事物的兩個方面存在著相互制約、相互斗爭、相互消長、相互依存、相互為用、相互轉化、相互包涵的關系。例如一對男女，男為陽，女為陰，這是相對事物之間存在的陰陽劃分。若是單看一個人，不管是男人還是女人，從自身的人體結構去劃分，也有陰陽。比如說，手背為陽，手掌為陰；背部為陽，腹部為陰；臟為陽，腑為陰等。這是一個事物的兩個方面的陰陽劃分。
按照陰陽觀點，一切事物都可以分為兩個方面。例如，上和下、左和右、外和內、高和低、晝和夜、暑和寒、晝和夜等。凡是一切積極的、向上的、生長的、尊貴的、顯露的、高大的性質，都歸于陽。反之，一切消極的、頹廢的、滅亡的、卑微的、隱藏的、矮小的性質，都歸于陰。
二、陰陽之間的八種關系
陰陽之間的關系，若是概括起來，就是對立和統一的兩大層面。
我們吃透陰陽之間的關系，對搞懂整個易經的思維，具有極其重要的意義。年和月、日和時、春和秋、夏和冬、晝和夜的相互對立，確立了時間秩序。上和下、左和右、外和內、南和北、東和西的相互對立，確定了空間結構。動和靜、生和滅、旺和衰、快和慢、進和退的相互對立，確立了事物的運動狀態。
曾有一次小聚，我聽到有人嘲笑一男子怕老婆。我一看，他身穿藏藍色外套，內穿紅色毛衣。我說，這哥們可不是怕老婆，而是懂得去疼愛自己的老婆。為什么這樣講呢？外為陽，為夫；內為陰，為妻。外套是藍色，為木。毛衣是紅色，為火。木生火，丈夫生助妻子，那不就是疼愛嗎？
陰陽又是可以無限分割的，這一點很關鍵。比如說，面相學上有一種特殊的解析技術，日月角為父母，日角為父，月角為母。月角上端為陽，對應外公和外婆。這個上端分為左右，左側為陽中陽，對應外公；右側為陽中陰，對應外婆。此法極其靈驗。
其實，我們真正掌握陰陽學術的精髓并能廣泛地運用于解卦或讀象中，談何容易？需要多次觀看老師的臨場應用并加以揣摩，長期積累，方可運用起來，得心應手。
一、什么是五行？
五行學說則著重以“五”為基數，來闡釋事物之間生克制化的相互關系。五行學說用以解釋宇宙，則認為整個宇宙是由水、火、木、金、土五種基本物質的生克制化組成的整體。具體到某個事物，也是如此。
二、五行旺衰
春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺，四季土旺。凡是當令的時候，都是“旺”。凡是得當令之五行相生為“相”。生當令五行為“休”，克當令五行為“囚”。被當令五行所克就是“死”。
這里面要解釋一下什么是“四季”，就是辰、戌、丑、未四個月。每年十二個月，分為春夏秋冬四個季節，每個季節各三個月，分別是孟仲季，例如，寅月（孟春）、卯月（仲春）、辰月（季春）、巳月（孟夏）、午月（仲夏）、未月（季夏）、申月（孟秋）、酉月（仲秋）、戌月（季秋）、亥月（孟冬）、子月（仲冬）、丑月（季冬）。
旺相休囚死是什么意思呢？咱們打個比方來講，就如同伊拉克總統薩達姆執行的時候，呼風喚雨，這就是“旺”。他的兒子烏代·侯賽因得到父親權力的加持，同樣是八面威風，這就是“相”。什么是“休”？就是努力去討好當權者，遺憾的是，當權者還不理不睬。至于“囚”，就是和當權者對著干，以卵擊石。若是當權者痛下殺手，克伐過來，那就是“死”。
三、五行生克制化
五行有相生，如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行有相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。兩個五行之間所產生的關系無外乎五種：生我者，克我者，同我者，我生者，我克者。這五種關系簡稱為“生克比泄耗”。
五行生克中還有變例，比如說“反克”。衰金克旺木，不僅克不了，反而被金被木克。
一、天干和陰陽五行
甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
二、天干化合
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
古書上記載，女子遇到淫溺之合，要么年幼嫁老夫，或者年高嫁少婿。無情之合，戊得癸，豐姿超群，遇佳偶；癸得戊，古相俗塵，遇拙偶。
天干化合的注意事項有哪些？
第一，相合的形式有三種：年干和月干相合、月干和日干相合、日干和時干相合，也即貼身相合。
第二，相合能否化氣？也有三種情況：若是年干和月干相合，需要年支五行引化；若是月干和日干、日干和時干相合，需要月支引化；若是月支不能引化，但另外三支是時局或方局，也可引化。
例如，乙酉年庚辰月，乙庚相合，年支酉金引化，所以乙庚合化金。甲戌月己巳日，甲己相合，月支引化，甲己合化土。
第三，天干合化后，原五行失卻作用，以合化五行論。
第四，合而不化為獨立五行，不再與其他干支論生克刑沖。
三、天干相沖
甲庚相沖，乙辛相沖，丙壬相沖，丁癸相沖。
一、地支和陰陽五行
十二地支分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。亥子北方水，寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，辰戌丑未四隅土。
十二地支和十二屬相對應：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
二、地支藏干
歌曰：子藏癸水在其中，丑中己土癸辛同。寅藏甲木兼丙戊，卯中乙木獨豐隆。辰藏戊土并乙癸，巳中丙火庚戊從。午藏丁火并己土，未中己土丁乙宗。申藏庚金壬水戊，酉中辛金獨相逢。戌藏戊土兼辛丁，亥藏壬甲是真蹤。
三、地支三合局和三會局
三合局也叫著時局，三會局也叫著方局。
寅午戌三合火局，申子辰三合水局。巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火。申酉戌三會西方金，亥子丑三會北方水。
四、地支六合
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
子丑合，問事先好后壞。問婚姻兩人湊合過，不美滿。也只違背意愿的遵從，不情愿。子與丑合，易患腎病，出服毒之人。寅亥合，寅把亥破了。問事好中有壞。亥與寅合，有少亡，有殘疾人。卯戌合，自焚之象。卯為草木，戌為火庫，卯去合戌進了火庫，豈不自焚。問婚主未婚同居。卯與戍合，上方老人或姊妹有二婚之人。辰酉合，表私下定，不公開。巳申合，有矛盾、意見大。象夫妻，在一起就吵，分開還想。巳與申合，六親易有駝背之人，下代出兵士之人。午未合，主公開、實心實意，毫不遮掩。午與末合，上方老人有重婚，下代必出文人。
五、地支六沖
子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
六、地支六害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
七、地支三刑
子卯相刑（子刑卯、卯刑子）為無禮之刑。
寅巳申三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅）為無恩之刑。
丑戌未三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑）為恃勢之刑。
辰午酉亥（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）為自刑。
八、地支半合
生旺半合：寅午半合火局，申子半合水局。巳酉半合金局，亥卯半合木局。
旺墓半合：午戌半合火局，子辰半合水局。酉丑半合金局，卯未半合木局。
九、地支暗合
寅丑暗合，午亥暗合。
十二長生訣，是指：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。“長生”簡稱“生”、“沐浴”簡稱“沐”、“冠帶”簡稱“冠”、“帝旺”簡稱“旺”。此外，“沐浴”也名“敗”，“臨官”也名“建祿”。天干十二長生訣中要注意三點：其一，陽順陰逆；其二，陽死陰生，陰死陽生；其三，火土同行。
一、什么是六親？
生我者父母，克我者官鬼，同我者兄弟，我生者子孫，我克者妻財。
二、什么是十神？
以日干為日元，也稱為“日主”，為“我”字。但凡生我者，同性為偏印（簡稱“梟”），異性為正印（簡稱“印”）；凡是我生者，同性為食神（簡稱“食”），異性為傷官（簡稱“傷”）；凡是我克者，同性為偏財（簡稱“寶”），異性為正財（簡稱“財”）；凡是克我者，同性為偏官（簡稱“煞”），異性為正官（簡稱“官”）；凡是比和我者，同性為比肩（簡稱“比”），異性為劫財（簡稱“劫”）。
十神相生：財寶生官煞，官煞生印梟，印梟生比劫，比劫生食傷，食傷生財寶。
十神相克：比劫克財寶，財寶克印梟，印梟克食傷，食傷克官煞，官煞克比劫。
皇極梅花｜回歸國學元典，致力文化傳播。
