王琦是從最底層、最艱苦的環(huán)境中，以頑強(qiáng)的奮斗精神、過(guò)人的才華和聰慧以及豁達(dá)、大度的人格力量成長(zhǎng)起來(lái)的藝術(shù)家。王琦自幼家貧，少年時(shí)代學(xué)捏面人走街串巷糊口謀生。17歲時(shí)來(lái)到景德鎮(zhèn)后，給他的命運(yùn)帶來(lái)了巨大的轉(zhuǎn)機(jī)。
粉彩·糊涂即是仙
此作以粉彩裝飾
人物刻畫(huà)須發(fā)傳神，極為生動(dòng)
衣紋采用寫(xiě)意筆法，筆精墨妙
完美表現(xiàn)了八仙人物“鐵拐李”狂放不拘、
自我自在的性格特征
題識(shí)中上款受贈(zèng)人“特璋”，乃民國(guó)實(shí)業(yè)家康達(dá)，其于當(dāng)時(shí)瓷業(yè)改良、民族工業(yè)振興不遺余力，史有所載，為后人敬仰
王琦作品王琦捏面人所練就的造型能力，使他在彩繪瓷像方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。從王琦所留下的為數(shù)不多的瓷像畫(huà)中，不但可以看到他對(duì)人物面部結(jié)構(gòu)的深刻理解，對(duì)素描關(guān)系的生動(dòng)把握，而且也可以看到他準(zhǔn)確、生動(dòng)、自然的造型能力和表現(xiàn)技巧，這方面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的老師鄧碧珊。
粉彩·太白醉酒
此幅瓷板畫(huà)面為唐代詩(shī)人李白（字太白）受皇帝
召見(jiàn)破譯番文，在他醉酒后由太監(jiān)攙扶進(jìn)宮的情景，姿態(tài)生動(dòng)感人，表現(xiàn)了詩(shī)人傲岸不屈的堅(jiān)強(qiáng)形象。作品中三個(gè)人物的衣紋的處理由“飄飛斷逸”的線條組合而成人物的動(dòng)態(tài)，寥寥數(shù)筆就表達(dá)了人物的立體感，加上對(duì)人物臉部明暗烘托的渲染，以達(dá)到盡善盡美的藝術(shù)效果。
此塊人物故事中堂瓷板從海外征集而來(lái)，為王琦作品中極為少見(jiàn)的尺幅碩大而又重工重彩之作，且保存極好實(shí)屬難得。
由于王琦非同尋常的天賦和凝聚力，在20世紀(jì)20年代，他漸漸成了景德鎮(zhèn)瓷藝界的核心人物，與汪曉棠、潘陶宇并稱為民國(guó)初年三大名家。1922年景德鎮(zhèn)成立瓷業(yè)美術(shù)社，他和汪曉棠被推選為副社長(zhǎng)。
粉彩·劉海戲金蟾
劉海戲金蟾屬民間神話故事，寓意吉祥、財(cái)源滾滾之意，歷代畫(huà)家也有不少這一題材的佳作傳世。這類題材也是瓷上藝人的常見(jiàn)之作。
作品粉彩用料考究且鮮艷濃厚，人物造型不但生動(dòng)寫(xiě)實(shí)，表情及性格刻畫(huà)也極富民間傳說(shuō)特征。圖中劉海手舞足蹈、喜笑顏開(kāi)的頑童形象，其頭發(fā)蓬松，額前垂發(fā)，手舞錢串，半躺在地上，充滿了喜慶、吉祥的財(cái)氣。作品粉彩用料考究且鮮艷濃厚，人物造型不但生動(dòng)寫(xiě)實(shí)，表情及性格刻畫(huà)也極富民間傳說(shuō)之個(gè)性特征。其衣褶紋路，遙接“揚(yáng)州八怪”中黃慎之古缽，行筆古雅，如驚蛇出洞，又運(yùn)轉(zhuǎn)自如。
人物比例準(zhǔn)確，設(shè)色淡雅，頭部用淡墨勾勒輪廓，面部以淡赭色烘染，筆簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)傳神。人物五官善用光影方法，明暗對(duì)比，其線條放達(dá)而又飽滿，彩分五官肉色、面部陰陽(yáng)，用沒(méi)骨畫(huà)法畫(huà)人物頭像及手足部位。此幅乃王琦1926年42歲時(shí)所創(chuàng)工筆重彩精心之作，也是其畫(huà)風(fēng)成熟時(shí)期作品。
縱觀王琦的一生，頗富傳奇色彩：由一個(gè)沒(méi)有文化捏面藝人，到詩(shī)、書(shū)、畫(huà)俱佳的藝術(shù)家，進(jìn)而成為人們內(nèi)心尊崇的景德鎮(zhèn)陶藝家中的領(lǐng)軍人物，沒(méi)有超人的才華和非凡的人格魅力，是難以成就的。
精忠懸日月·正氣壯山河
觀圖，只見(jiàn)馬蹄踏草飛奔，馬上將領(lǐng)執(zhí)韁跨騎，神采飛揚(yáng)，衣褶隨風(fēng)飄灑，須發(fā)絲絲分明；胯下駿馬膘肥體壯，鬃毛飄逸，縱橫馳聘。此作，構(gòu)圖飽滿，運(yùn)用西洋繪畫(huà)的暈染技法，面部表情刻劃細(xì)致，衣紋虬結(jié)生姿，剛中有柔，整而不亂。用筆老辣，頓挫有力，場(chǎng)景氣勢(shì)磅礴，凸顯王琦飄逸狂放之畫(huà)風(fēng)。
“珠山八友”十位畫(huà)家僅有兩位專攻人物的畫(huà)家王琦、王大凡。人物繪畫(huà)在中國(guó)的視覺(jué)繪畫(huà)藝術(shù)里，一向擁有崇高的地位，在各畫(huà)種之間，人物畫(huà)的珠山八友王琦作品難度高于山水、花鳥(niǎo)。一般來(lái)說(shuō)，山水花鳥(niǎo)畫(huà)家很難達(dá)到人物畫(huà)家的藝術(shù)高度，而人物畫(huà)家一般可以成就自己水花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)。王琦的人物畫(huà)畫(huà)法自由奔放，其藝術(shù)源流可上溯五代畫(huà)圣吳道子和稍后的盧棱伽和貫休和尚。
粉彩·愛(ài)菊?qǐng)D
《四愛(ài)圖》是民國(guó)文人瓷繪中重要的題材之一，包含周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》、陶淵明的《采菊東籬下》、王羲之愛(ài)鵝、蘇東坡愛(ài)硯等。此板以陶淵明愛(ài)菊為題材，人物刻畫(huà)精細(xì)，釉色豐韻。陶淵明頭戴風(fēng)帽，身著青衫，體態(tài)瀟灑，坐于古樹(shù)盤石之旁，手邊置菊花籃一，面帶喜悅之情。 王琦人物畫(huà)在乾隆粉彩的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己早年畫(huà)瓷像的技藝，又吸收西洋畫(huà)法，人物頭部刻畫(huà)細(xì)膩，明暗光影富有變化，被后世俗稱為“西畫(huà)頭子”。
王琦的人物作品所描述的對(duì)象都是來(lái)自社會(huì)底層人士，他們的喜怒哀樂(lè)，生活的艱辛，常常縈繞在畫(huà)家的心中，畫(huà)家也曾有一段過(guò)捏泥人的辛酸經(jīng)歷，因此，王琦常常反映生活在底層人士的場(chǎng)景，并把這種強(qiáng)烈的同情心和真摯的感情，傾注在筆端，塑造了許許多多有血有肉有生活場(chǎng)景，有人物身份，有人物性格的感人形象。
漁樵問(wèn)卷瓶
此瓶以粉彩繪漁翁老少二人，于樹(shù)旁攀談，人物面部借鑒西洋畫(huà)法，有濃淡明暗區(qū)分，刻畫(huà)細(xì)膩，表情傳神。衣衫筆法簡(jiǎn)約，設(shè)色淡雅，無(wú)半點(diǎn)拖沓之筆墨，如此寥寥數(shù)筆，便可見(jiàn)畫(huà)師的功力。樹(shù)木草石則從傳統(tǒng)技法出發(fā)，筆法干凈利落，設(shè)色簡(jiǎn)潔明快。構(gòu)圖上，凸出人物，簡(jiǎn)化布景，使人物表情動(dòng)作成為畫(huà)面中心，如此一來(lái)，一幅垂釣歸來(lái)的畫(huà)面便躍然眼前，整器胎質(zhì)潔白瑩潤(rùn)，釉色純凈光潔，畫(huà)面生活氣息十足，卻又不失文人畫(huà)之風(fēng)雅，當(dāng)為王琦精品。
王琦晚年的作品己深得黃慎筆意精髓，黃慎作畫(huà)以書(shū)入法，用筆自由奔放，氣勢(shì)豪邁，達(dá)到了書(shū)即畫(huà)，畫(huà)即詩(shī)的藝術(shù)境界。而陶瓷與國(guó)畫(huà)在材質(zhì)上雖有不同，但王琦卻能做到殊途同歸，應(yīng)該是他己將此法爛熟于胸的結(jié)果。王琦瓷板畫(huà)鑒定交易188 7987 1136景德鎮(zhèn)阮先生。
瓷 畫(huà) 鑒 定
一是王琦的人物畫(huà)在乾隆粉彩的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己早年畫(huà)瓷像的技藝，又吸收西洋畫(huà)法，人物頭部刻畫(huà)細(xì)膩，以西畫(huà)手法描繪人物臉部，明暗關(guān)系清晰，神情捕捉準(zhǔn)確，光影富于變化，有西洋繪畫(huà)暈染技法，立體感強(qiáng)，被后世稱為“西畫(huà)頭子”。而模仿者往往是略加暈染，缺少細(xì)膩；稍有光影變化，但明暗層次不足；人物缺少神1青，若表情生硬的瓷上肖像畫(huà)。
二是王琦的人物畫(huà)，勾線用筆老辣，頓挫有力，衣紋虬結(jié)生姿，剛中有柔，整而不亂，介乎于中國(guó)傳統(tǒng)減筆描與枯柴描之間，衣衫的表現(xiàn)以中鋒用筆，有黃慎恣縱的筆意，線條簡(jiǎn)略流暢，準(zhǔn)確凝練，遒勁有力盡顯精神，有以草書(shū)入畫(huà)的放達(dá)和力度。尤其中鋒用筆，線條放達(dá)而又疏松，比黃慎的線條更有力度，也更概括，并能在黃慎的基礎(chǔ)上白成一格，做到運(yùn)筆疏松卻又結(jié)構(gòu)緊湊，線條捭閻卻又抑揚(yáng)頓挫。而模仿品勾線生硬，運(yùn)筆的頓挫之態(tài)做作，筆力柔弱，線條零亂，不能較好地體現(xiàn)人物結(jié)構(gòu)。
從王琦人物畫(huà)的設(shè)色來(lái)看也有幾個(gè)特點(diǎn)：一是早年作品設(shè)色細(xì)膩，渲染層次豐富，有瓷像畫(huà)的微妙變化；二是既注重色彩的冷暖搭配，又不求濃重艷麗，具微茫之感；三是以干筆皴描人物的衣袍，輕敷淡染，層次豐富，并常用點(diǎn)虱之法補(bǔ)充層次。而模仿品設(shè)色平板，少陰陽(yáng)層次變化，特別是染色之后的點(diǎn)虱之法，不隨陰陽(yáng)層次而變，徒有形式，不得要領(lǐng)。
另外在鑒定王琦作品時(shí)，從其書(shū)法的筆墨特點(diǎn)人手，也是十分關(guān)鍵的。王琦以草書(shū)題畫(huà)，個(gè)人風(fēng)格甚強(qiáng)，而且沒(méi)有他人代書(shū)款的現(xiàn)象，因此書(shū)法是鑒別王琦作品的重要依據(jù)之一。民國(guó)初年的老仿品，大都無(wú)意去模仿其書(shū)法，有的仿品盡管各方面摹造得都很像，但書(shū)法多是離題萬(wàn)里。現(xiàn)代仿品很注意書(shū)法的模仿，并有專門題寫(xiě)王琦書(shū)體之人，但深研細(xì)究也只有其形，不得其骨。
題 識(shí) 印 款
王琦早期作品少長(zhǎng)篇題款，有時(shí)僅畫(huà)圖章。中年后作品題款較長(zhǎng)，且以草書(shū)題記，書(shū)法起頓有致，蒼勁縱橫，散而有序，運(yùn)古融今，頗有王羲之、懷素書(shū)風(fēng)。題款一般都是題寫(xiě)一兩句詩(shī)文后，再落干支姓名款。
常見(jiàn)落款為：“西昌勾迷道人王琦寫(xiě)”、“西昌勾迷王琦寫(xiě)于珠山”、“西昌勾迷散人王琦寫(xiě)于珠山陶陶齋”、“西昌勾迷道人王琦寫(xiě)于珠山客次”等。王琦題款中時(shí)而自稱“陶迷散人”，時(shí)而自稱“陶迷道人”，兩者非筆誤。
常見(jiàn)印款為：“西昌王琦”、“勾迷”、“陶迷畫(huà)印”、“陶陶齋”、“碧珍”、“王琦畫(huà)印”等。
