文：網(wǎng)絡(luò) 編輯：荷花小女子
6月12日，太原理工大學(xué)的學(xué)生展示了一幕裸體行為藝術(shù)，其主題主要表達當今的“裸婚”現(xiàn)象，引發(fā)了人們關(guān)注和熱議。在這樣一個時代，裸婚說明了什么？
6月12日，太原理工大學(xué)的學(xué)生展示了一幕裸體行為藝術(shù)，其主題主要表達當今的“裸婚”現(xiàn)象，引發(fā)了人們關(guān)注和熱議。“裸婚”是繼“蝸居”“蟻族”等名詞后誕生的又一新興詞匯，實實在在地代表著80后的生活方式。“沒有錢、沒有房、沒有車、沒有婚戒、沒有婚禮、不過蜜月的“婚”就是“裸婚”。在這樣一個時代，裸婚說明了什么？
一、“裸”去世俗
日前國內(nèi)各大電視臺正在熱播的電視劇《裸婚時代》，反映了當前婚姻現(xiàn)狀。許多的“80后”也正改變著傳統(tǒng)的先“安居”再“樂業(yè)”的婚姻模式，一些白領(lǐng)在婚事上贊成從簡，可以暫不買房、也不辦喜宴，怎么簡單就怎么辦。有人甚至認為：與其攢錢之后再結(jié)婚，不如結(jié)婚以后再攢錢，雖然只是先后順序換了一下，生活的壓力卻要減輕不少。
在物質(zhì)化的社會之下，“裸婚”更像是一種向房子、車子等沉重的物質(zhì)必需品的抗議，而并非新時尚。但是這種抗議，在很多人看來是可笑的。這也讓我們聯(lián)想起另一個現(xiàn)象：“裸奔”。每到畢業(yè)時節(jié)，總會聽到大學(xué)畢業(yè)生裸奔的消息。裸奔實際上與世風日下并無太大關(guān)系，而是對于即將逝去的美好青春的祭奠。在一個不可復(fù)制、敢于將最美好和最脆弱全部展示的年紀，所有的裸奔者，更像是一匹有夢、敢做、憧憬未來，胸口一個勇字的橫沖直撞，甚至沒心沒肺的熱血野馬。
但是從“裸奔”到“裸婚”，顯示了一個遞進的過程，二者在這個時代下，完整地體現(xiàn)了從野馬到被世俗馴服成賽馬的一個過程。“裸婚”體現(xiàn)了當代80后對世俗社會的挑釁。
二、“裸”去金錢
“裸婚”這件事是這樣：不買房，不買車，不辦婚禮，不買婚戒，除了花九塊錢去登記處辦理紅艷艷的結(jié)婚證，其他都可以不要。“裸婚”的實質(zhì)就是結(jié)婚不舉債、不奢侈，沒有先前結(jié)婚的那么多復(fù)雜的東西要想和承擔，也有人說是一種愛的升華，拋開物質(zhì)和世俗的負累，回歸愛情本身。
“裸婚”一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對婚姻理解的轉(zhuǎn)變，不僅是一個家族的選擇，同時也是個人對于愛情和生活方式的選擇；另一方面也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會物質(zhì)觀念的轉(zhuǎn)變。在20世紀80年代，即有結(jié)婚三大件之說，而“有房有車”也成為21世紀初年輕人擇偶的標準。在這樣的背景下，“裸婚”的出現(xiàn)有其現(xiàn)實意義和社會意義。
據(jù)了解，“裸婚族”年齡多在20至35歲之間，以80后居多，他們大多思想前衛(wèi)，其中也不乏高學(xué)歷、高收入的都市白領(lǐng)，在“裸婚族”看來，領(lǐng)了證就生活在一起，輕松自然，正是他們的提倡，讓“裸婚”如颶風般在這個城市刮過。
對于“裸婚”概念，有很多80后女性比較喜歡，她們認為，如果兩個人能夠真心相愛，不管男孩子有多么的貧窮，只要這個男人有毅力，有上進心，那么憑著男人的這些潛力，肯定不會讓自己的女人受苦。而作為年輕人就應(yīng)該拋棄金錢的世俗，真愛才是永久之道。
三、“裸”去無奈
由全國婦聯(lián)發(fā)布的《2010年全國婚戀調(diào)查報名》顯示，目前我國有1.8億單身青年在為擇偶忙碌，其中有75% 的女性認為男性必須有房才能結(jié)婚，說明有七成的女性不愿意“裸婚”。而根據(jù)調(diào)查顯示，有74%的男性卻愿意選擇“裸婚”。由此而形成男女在“裸婚”問題上的互相對峙。
有一位80后的男人這樣認為，選擇“裸婚”的基本上都是我們這些80后，誰不想辦婚禮、不想拍婚紗照？但是作為最難的一代，上學(xué)學(xué)費漲，找工作就業(yè)難，房價飆升，油價猛漲，適婚年齡又碰上經(jīng)濟危機，動不動就有被裁的危險，這種情況下讓我們怎么辦婚禮？
還有一位網(wǎng)友表示，裸婚玩的是無奈啊，倘若結(jié)婚為了一套房子，押上父母的幸福或是自己接下來的幾十年，這值得嗎？所以，很多人為了父母的幸福晚年，為了后代的無負擔生活，面對婚姻，勇敢選擇“裸”一回。雖然調(diào)查顯示大部分女人都覺得“裸婚”不靠譜，但還是有很多女性選擇“裸婚”，這不得不說是被現(xiàn)實社會逼迫后的無奈選擇。
四、“婚”來快樂
自古以來，愛情在人們心目中一直都是純潔、神圣的。一見鐘情、兩廂情愿，這些并不應(yīng)該被外部環(huán)境所干擾。經(jīng)濟不景氣，社會就業(yè)率下降，這些都是社會現(xiàn)實，就因為暫時的物質(zhì)條件不好而輕易放棄感情，這恐怕也不是人們心中追求那一份真正神圣的愛情吧。
裸婚現(xiàn)象，說明傳統(tǒng)的社會觀念正在日益被打破，取而代之的則是更開放的觀念。這也讓更多的年輕人意識到，物質(zhì)并不是決定婚姻的最重要因素，要通過一起打拼來追求幸福生活。倘若彼此真心相愛，每天吃咸菜喝稀飯都會高興，倘若彼此沒有感情，每天山珍海味擺在面前恐怕也沒胃口。
五、“婚”來動力
“裸婚”首先需要的是一種勇氣，準確的說，是面對困難和挑戰(zhàn)的勇氣；“裸婚”擔當?shù)氖且环N責任，相對于處在社會輿論風頭浪尖飽受爭議的“啃老一族”，“裸婚”一族勇敢地邁出了自己的第一步；“裸婚”向社會傳遞的是積極的信號，在我們中國人的傳統(tǒng)觀念中，結(jié)婚是人生中的一件大事，是不能馬虎的，“裸婚”是年輕人向傳統(tǒng)觀念發(fā)出的挑戰(zhàn)。
對于打算“裸婚”的人來說，人生苦短，不能長裸，總歸要給生活一個盼頭。“裸婚”盡管沒有許多讓人羨慕的物質(zhì)條件，但是這更能檢驗對愛情的忠貞。溫暖的“愛巢”雖然讓人向往，但是夫妻二人攜手同行，并肩奮斗，共度時艱的歲月更加讓人值得回味。
“裸婚”的80后們正在一天天長大，他們堅信“面包會有的”，并以一種樂觀的心態(tài)面對生活，以一種積極的精神迎接挑戰(zhàn)。“裸婚”一族將對未來生活產(chǎn)生更大的動力和闖勁。
六、“婚”來幸福
相識于上世紀50年代的云女士和崔男士，因有共同的愛好、人生觀、價值觀而相識相戀。在攜手跨進婚姻殿堂的時候，可以說沒有任何形式的婚禮和婚宴，也沒有拍婚紗照，沒有買過一件新衣服，兩張單人鋪并在一起，就是倆人的“暖巢”。
在漫長而清貧的婚姻生活中，他（她）們的日子過得緊巴巴，卻依然感覺很幸福。他（她）們認為，創(chuàng)造家庭幸福的功臣并不是金錢，使婚姻變味的“罪魁”也不是貧困。只有夫婦心心相印，風雨同舟，就能贏得幸福。幸福是一種心態(tài)，一種體驗，自我感覺幸福就是幸福。
走過半個世紀后，云女士和崔男士回首生活中的酸甜苦辣，卻依然癡情不改，“靈犀”依舊，不論是得意還是失意，是順境還是逆境，他（她）們都做到“遮風擋雨同一傘，攜手共嘗苦與甜”。
當年超級“裸婚”的耄耋夫婦終是一對幸福的老人，對于那些“相看兩不厭，靈犀一點通”的80后情侶來說，千萬別背上“裸婚風險大”的十字架，而應(yīng)大膽地往前走，幸福正在前方招手。
