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素材來源/網絡     編輯制作/荷花小女子曾國藩的人生智慧啟示目錄01、誦讀經典詩文，鑄就精神家園02、品味國學經典 領悟生命箴言03、修身治心04、沅甫九弟左右05、字諭紀澤06、欲求造福，先去忮求07、慎獨則心安08、敦厚大度，慎獨謙讓01、誦讀經典詩文，鑄就精神家園     最能凸現一個民族傳統與智慧的，莫過于文化。浩瀚的典籍就是中國文化的載體，其中那些流傳百世、歷久彌新的國學經典便是中國文化精髓之所在。這些經典深蘊著民族的文化之根，承載著民族的血脈之魂，體現著中華優秀傳統文化的博大精深，使華夏文明得以薪火相傳、魅力永存。弘揚國學，傳承中華文明的薪火，要從每個人做起、更要從孩子做起。繼貴州人民出版社修訂重版《中國歷代名著全譯叢書》之后，又隆重推出這套《國學解讀叢書》，借助于專家們的“解讀”指導，借古闡今，將傳統文化的精髓普及到青少年之中，為讀者開啟一扇通向傳統文化的大門，接續起民族文化的血脈，鑄就得以安身立命的精神家園。本套叢書呈現以下幾大亮點：一、篇目精挑細選，譯文簡潔流暢這套叢書從先秦至晚清2000多年的中國文學史中精心挑選出具代表性的11部典籍， 210幅精美圖片穿插文中，書中設有導讀、注釋、經典原意等相關欄目：導讀深邃精微，統領全篇，方便讀者閱讀；注釋力求淺顯、精準；譯文簡潔明了，通曉暢達。展開書卷，純美的詩歌、經典的選本、彰顯詩意的繪畫，閃爍的智慧火花，讓傳統的國學典籍從殿堂走下，超越時空，成為極具現代氣息的恢宏畫卷。二、含英咀華，古為今用為了方便讀者閱讀理解，出版策劃者還有針對性地增加了當代闡釋、國學故事、文化常識三個小欄目?！爱敶U釋”從當下語境與視域出發，以今釋古，闡釋中國傳統文化的當代價值，使小讀者在價值取向多元化的今天，在閱讀的過程中，學會做人與學習?！皣鴮W故事”和“文化常識”部分涉及了文學、歷史、天文、地理、倫理道德等常識以及一些民間傳說，極大豐富了圖書內容，既補充了青少年的國學知識，又拓展了思維空間。三、擁有高質量的編審團隊為保證叢書的質量，出版社延聘學界通人、專家學者、知名編輯，以形成高質量的編審團隊，重新對叢書進行校訂和審閱，嚴格評估與審定文稿，給全書以最精準、最可靠、最權威的質量保障！在書籍裝幀設計上，力求簡潔樸素，給讀者呈現一種典雅樸實厚重之美。在團隊人員的不懈努力下，此書集權威的版本，精準的校訂，全新的版式，精美的裝幀，豐富的史料性于一體，相信這套叢書將會得到專家學者和廣大讀者的支持與青睞！品位經典，回歸傳統，相信這套《國學解讀叢書》的問世，將會引領廣大讀者走進輝煌燦爛的國學殿堂，領悟經典精髓之所在，探尋生命真諦，傳承文化命脈！02、品味國學經典 領悟生命箴言中國文化的精神是什么？到哪里去探尋中國傳統文化？繼編輯出版了《中國歷代名著全譯叢書》這一高品位、高質量的“雙效”圖書之后，貴州人民出版社又隆重推出這套《國學通讀文庫》叢書，從浩瀚如海的古代典籍中搜集最能代表中國文化精神的11部圖書，這便是中國文化精神之所在！出版社歷來以弘揚和傳播優秀傳統文化為己任，依托豐厚的文化積淀，精心策劃出這批特色鮮明、極具文化傳承和文化積累價值的精品圖書，力求再現經典原貌，凸顯思想精華，使本套叢書成為現代人進入中國傳統文化殿堂的必備圖書。在傳統文化備受沖擊的互聯網時代，由于文言文的晦澀古奧、歷代注疏紛繁雜亂、各家解讀不一，傳統經典往往被束之高閣，當下人已難識其廬山真面目。而本叢書在策劃之初就本著弘揚傳統、振興華夏之宗旨，化艱深為淺顯，融譯注為一爐，古為今用，以今釋古。在文稿選編上，出版社延聘學界通人、專家學者、知名編輯，重新對叢書進行校訂和審閱，嚴格評估與審定書稿，給全書以最精準、最可靠、最權威的質量保障！數量上比較適中，篇幅也以短篇為主，文章均為古文的精華，千百年來膾炙人口，經久不衰！注釋力求淺顯、精準；譯文簡潔明了，通曉暢達。相信本套圖書對有志于加強國學修養、提高文化素質和文學鑒賞能力、增強寫作水平的讀者來說都將有所幫助。此外又增加了當代闡釋、國學故事、文化常識三個亮點，從當下語境與視域出發，闡釋中國傳統文化的當代價值，使讀者在價值取向多元化的今天，樹立正確的人生觀，在閱讀的過程中領悟生命箴言。通過書中豐富的文史知識、倫理道德以及一些民間傳說，全方位展示國學的精粹與生存之智慧，多角度闡釋中國古代文化的精神內核，讀之，既回腸蕩氣，又情趣盎然，令人掩卷難忘。這一套從書，讀者可以隨意地從任何一本開始閱讀。展開書卷，呈現在讀者面前的將是純美的詩文、經典的選本、彰顯詩意的繪畫，然其全新的版式、精制的裝幀更令人手不釋卷。相信讀者不僅會嗅到那些經典美文的馨香，更會感知到選編者的煞費苦心和濃濃情意。這不僅是一趟輕松溫暖的經典回歸之旅，更可以讓讀者立足當下，品味人生，探尋自己的精神家園。“海納百川成其大，通流萬卷始于精”，相信這套匯集了中華傳統文學經典的《國學通讀文庫》的出版，將會受到社會各界及廣大讀者的好評和喜愛。同時對于振興中華民族的傳統文化，構建社會主義和諧社會，也將起到重要作用。03、修身治心釋迦牟尼說，“世間一切萬物，壯無過心”。所謂治心，也就是孟子所說的“苦其心志”、“曾益其所不能”的工夫，是“天將降大任”前的首門功課。李鴻章說，我老師有所成，乃善治心也。蔣介石稱“曾國藩治心之言，皆閱歷之語”。毛澤東說，“欲動天下者，先動天下之心。心無定旨，人如浮萍，終將無成”。曾國藩積數十年之曲折，總結出若干治心之法，雖然所選篇目未能涵蓋其所有治心之法，但窺一斑而知全豹，可以助我們了解曾國藩在治心方面所做的努力。04、沅甫九弟左右沅甫九弟左右：初七、初八連接弟由便足寄回及由胡二、安七送回兩信，具悉一切。亮一去時，信中記封有報銷折稿，來信未經提及，或未得見耶？二十六早地孔轟倒城垣數丈，而未克成功，此亦如人之生死早遲，時刻自有一定，不可強也。總理既已接札，則凡承上起下之公文，自不得不照申照行，切不可似我疏懶，置之不理也。余生平之失在志大而才疏，有實心而乏實力，坐是①百無一成。李云麟之長短亦頗與我相似，如將赴湖北，可先至余家一敘再往。潤公近頗綜核名實②，恐亦未必投洽無間也。初八日祖父大人八十四冥誕，共二十席。彭壽七、曾題五等皆來，留蕭丕八之龍午飯。初九日溫弟婦來曾家坳住，二妹子亦同在彼。七十侄女則回老屋。紀澤隨易芝生至羅、李、峙衡三家拜年，即至沅堂先生家，吊其師母之喪。溫弟十一日至永豐等處拜年。澄弟擬節后至城一次。王福、韓升均不在此，余甚不方便。近日身體略好。惟回思歷年在外辦事，愆咎③甚多，內省增疚。飲食起居，一切如常，無勞廑慮④。今年若能為母親大人另覓一善地，教子侄略有長進，則此中豁然暢適矣。弟年紀較輕，精力略勝于我，此際正宜提起全力，早夜整刷。昔賢謂宜用猛火煮、漫火溫，弟今正用猛火之時也。李次青之才，實不可及。吾在外數年，獨覺慚對此人。弟可與之常通書信，一則少表余之歉忱，一則凡事可以請益。玉班兄送弟《二十二史》甚好。余京中書籍承漱六專人取出，帶至江蘇松江府署中，此后或易搬回。書雖不可不看，弟此時以營務為重，則不宜?？磿７踩藶橐皇拢詫６?，以紛而散。荀子稱耳不兩聽而聰，目不兩視而明，莊子稱用志不紛，乃凝于神，皆至言也。家中四宅大小平安。甲五目疾，右目尚未好，略有光，能辨對聯字耳，左目已將全好。因谷四胡子仙逝，今日自往一吊，余亦未出門也。諸不詳盡，順問近好。兄國藩手草注釋①坐是：因是之故，因此。②綜核名實：全面考核事物的稱說是不是與實際相符。③愆咎（qiān jiù遷就）：罪過。④廑（jǐn緊）慮：殷切關注。當代闡釋心無旁騖，貴在專精當陽光散落在我們身上時，我們只會感到溫暖；而當它穿過透鏡迎面而來時，卻變得犀利不可逼視。一個用心不專的人往往一事無成；而當一個人把他所有的精力凝縮成一點時，他會成為一把所向披靡的利刃，戰無不勝。這個道理似乎是不言自明的，然而，依然有很多人會犯貪多騖得的錯誤。根據以往對曾國藩的認識，我們知道他是一位極愛讀書，且始終以督促兄弟、子侄認真讀書學習為己任的人，可是在這封家書中卻勸誡弟弟“不宜?？磿?，何也？原來，此時曾國荃（沅甫）所率領的湘軍剛剛攻占九江，氣勢很盛，這種情況下，當務之急是整飭營務，奮力作戰，而絕不能又想做學問，又想搞軍務，其結果很可能就是一事無成。所以曾氏說“凡人為一事，以專而精，以紛而散。荀子稱耳不兩聽而聰，目不兩視而明，莊子稱用志不紛，乃凝于神，皆至言也?！笔窍胍嵝训艿埽瑹o論做什么事，成功的秘訣其實只有一個：“心無旁騖，以專而精?！?div style="height:15px;">