隋文帝楊堅(公元541年7月21日-公元604年8月13日)，隋朝開國皇帝。漢族，弘農郡華陰(今陜西省華陰市)人，漢太尉楊震十四世孫。
楊堅親自經歷過宗室權臣專國的現象，為了防止這種情況的發生，他廢除了以前的九品中正制，發明了科舉這種選官制度。科舉制度在一定程度上防止了權貴朝廷專權現象，也使很多有才能的人有機會實現抱負。
公元584年，楊堅命宇文愷率眾開漕渠，修建大運河。和著名的軍事建筑長城相比，惠民工程大運河的作用顯然要大得多得多。正是由于修建了大運河，才使得黃河流域和長江流域得以連接起來，交通的方便，文化的交流，商業的發展，都使得隋朝的發展越來越好。
隋朝從建立之初的開皇一年全國總人口400多萬戶，到隋煬帝楊廣繼位時已經有接進900萬戶，這個數字放在有著開元盛世的唐朝，那也是到了唐玄宗時期才能匹及的。
從人口的快速增長來看，隋文帝的一系列的改革措施取得了非常好的效果。后人也把隋文帝時期稱作“開皇之治”。
他也是一位很有作為的皇帝，隋朝雖然和秦朝一樣存在時間很短，
那隋文帝楊堅為什么不稱作隋太祖呢？
太祖、太宗、高祖、高宗等是廟號，而文帝、武帝、宣帝等是謚號，楊堅謚號為文，所以為隋文帝。而楊堅的廟號是高祖，所以又是隋高祖。
而廟號的使用是祖有功而宗有德，而祖的用法是建立基業為太祖，功高的為高祖。所以楊堅是隋高祖，而非隋太祖。開國皇帝比如還有唐朝的唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋，這些都是廟號。
皇帝，特別是秦朝以后的皇帝，一般都具有廟號、年號、謚號，有的還有各種封號！在秦始皇統一天下后，他認為謚號，是一種后人對前人，子對父，臣對君的評價，是一種僭越，不合綱常倫理，是對死者的不尊敬，所以下令廢除了給人取謚號這一慣例！直到漢朝以后，漢武帝又恢復了這一慣例！所以一個皇帝，他一般是既有謚號又有廟號的！
謚號是指一個人死了只后，后人根據他一生的所作所為，給予一個適當的評價，通常簡稱為一個字或2個字，謚號不一定是帝王的特有專屬！一般士大夫或者高官，都會有。廟號是皇帝特有的！廟號就比如高祖啊，太宗啊等等```
那沒什么一般稱呼楊堅為謚號而非廟號呢？
漢朝使用謚號非常嚴謹，不會出現濫用的情況，所以一般都能從謚號看出其人一生的功過是非，常見的有文武景惠宣昭元等，謚號分為褒、貶、平謚。比如文謚就是褒謚。惠就是平謚，沒有大功也沒有大過。而煬就是貶謚。
而廟號在漢朝的用法同樣嚴謹，沒有資格的是不能擁有廟號，整個西漢也只有四位皇帝是得到認可有資格擁有廟號的，分別是劉邦、漢文帝、漢武帝和漢宣帝。
而到隋朝之后，謚號就出現了濫用的情況，新君繼位后，新君就對他的上一任皇帝所平定的都是褒謚，這樣就不能從謚號看出皇帝一生的功過是非。
在這樣的情況下，就使用了廟號，取代了謚號。使用廟號后，皇帝也基本都有廟號，所以隋朝之后多是廟號，比如唐高祖、唐太宗、唐中宗、宋太祖、宋太宗、宋高宗、明太祖等。稱呼皇帝除了廟號、謚號之外，還有一種年號。
而且歷史每一個時期又因為習慣上的不同，會用謚號或者廟號或者年號來稱呼前代君王，這純屬后人的傳統習慣！比如，在漢朝，就習慣上用謚號來稱呼皇帝，劉邦除外·到了唐朝直至元朝，就習慣用廟號稱呼皇帝，到了明清時期，就是謚號和廟號混用了，甚至是用年號來稱呼皇帝的，因為從明朝開始，一般一個皇帝，也就是一朝只用一個年號，不像前代，年號換個不停！這樣一來用年號來稱呼這個皇帝也是比較方便的！
我舉個例子，清朝我們習慣上都用年號來稱呼皇帝
比如康熙皇帝，他也是有廟號、謚號的，還有封號
他的全稱：康熙名"玄燁"，廟號"圣祖"，謚號"仁皇帝"，全稱："合天弘運 文武睿哲 恭儉寬裕 孝敬誠信 功德大成 仁皇帝"
這里的全稱，就是他的封號！康熙則是他的年號！
