肅慎、濊貊（huì mò）和東胡被稱為古代東北三大民族。肅慎是女真族的前身，女真族是今天滿族的前身。濊貊被后來的女真人同化，也成了女真民族的組成部分。
東胡，早在商朝時(shí)期就有活動(dòng)記載。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東胡在燕國(guó)和趙國(guó)北部，這個(gè)時(shí)期東胡最為強(qiáng)盛，號(hào)稱“控弦之士二十萬”，曾多次南下侵入中原。燕國(guó)和趙國(guó)不堪忍受東胡部落的騷擾，紛紛出兵反擊東胡，東胡大敗，逐漸走向衰落。
秦漢之際，匈奴勢(shì)力迅速崛起，匈奴的冒頓（mò dú）單于擊敗東胡，東胡退居烏桓山和鮮卑山。退到烏桓山的東胡部落稱為烏桓，退到鮮卑山的東胡部落稱為鮮卑。從此，東胡的名字從歷史上消失。
東漢末年，曹操親征烏桓，在白狼山（今天大連市的大黑山）擊敗烏桓，斬殺了烏桓的蹋頓單于，烏桓徹底衰落。
烏桓衰落后，鮮卑崛起。在西晉時(shí)期，鮮卑主要分為段部、慕容部、拓拔部、柔然部等。南北朝時(shí)期，占據(jù)今天蒙古高原的柔然與統(tǒng)治中原北方的北魏拓拔氏多次交戰(zhàn)，試圖征服對(duì)方，但都未獲得成功。
公元6世紀(jì)中葉，突厥崛起，聯(lián)合高車國(guó)共同打擊柔然。柔然招架不住，它的南支逃到了遼河上游，成為契丹人的祖先。北支逃到雅布洛諾夫山脈以東、外興安嶺以南的地區(qū)，成為室韋的祖先。室韋與契丹出于同源，以興安嶺為界，南邊是契丹，北邊是室韋。室韋，就是蒙古族的前身。
在《舊唐書》里，室韋又被稱為蒙兀，意思是“永恒跳動(dòng)的火焰”。后來，蒙兀分成了很多部落，其中有一個(gè)部落叫做蒙古部。“蒙古”一開始只是一個(gè)部落的名稱，后來成吉思汗完成了草原的統(tǒng)一之后，“蒙古”就成了草原上所有部落的總稱，這里的居民都被統(tǒng)稱為“蒙古人”。
在公元7世紀(jì)以前，蒙古族先民們居住在額爾古納河一帶，后來西遷到了鄂嫩河上游不爾罕山（今天蒙古國(guó)的肯特山）和克魯倫河一帶，并在這里繁衍生息。
關(guān)于成吉思汗家族的起源，有一個(gè)美麗的傳說：蒙古人的先祖曾與別族相攻，部族因此遭受了滅頂之災(zāi)，只剩下男女二人遁入空山。之后，這對(duì)男女生下兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫捏古思，次子叫乞顏。乞顏的后人中有男女二人，男的叫孛兒帖赤那，是一只受到上天眷顧的蒼狼；女的叫豁埃馬闌勒，是一只受到神靈庇佑的白鹿。夫妻倆渡過大湖（今天的呼倫湖），西遷來到了斡難河源頭的肯特山一帶的草原地區(qū)扎營(yíng)住下。
孛兒帖赤那的兒子是巴塔赤罕。
巴塔赤罕的兒子是塔馬察。
塔馬察的兒子是豁里察兒蔑而干。
豁里察兒蔑而干的兒子是阿兀站孛羅溫勒。
阿兀站孛羅溫勒的兒子是撒里合察兀。
撒里合察兀的兒子是也客你敦。
也客你敦的兒子是挦鎖赤。
挦鎖赤的兒子是合兒出。
合兒出的兒子是孛兒只吉歹蔑而干。
孛兒只吉歹蔑而干的兒子是脫羅豁勒真伯顏。
脫羅豁勒真伯顏的兒子是都蛙鎖豁兒、朵奔蔑而干。
朵奔蔑而干的兒子是不古訥臺(tái)、別勒古訥臺(tái)。
朵奔篾而干死后，他的妻子阿闌豁阿又生了三個(gè)兒子，分別是：不忽合塔吉、不合禿撒勒只、孛端察兒（成吉思汗十世祖）。
至此，蒙古氏族始分為兩大類，一般的蒙古人（迭列列斤）和純潔的蒙古人（尼魯溫）。尼魯溫的意思是腰，意思是天神借著阿闌豁阿純潔的腰部生出的后代。
因?yàn)?strong>阿闌豁阿在沒有丈夫的情況下又生了三個(gè)兒子，所以她之前的兩個(gè)兒子不古訥臺(tái)和別勒古訥臺(tái)議論暗中議論自己的母親，被阿闌豁阿察覺了。有一天，阿闌豁阿讓自己的五個(gè)兒子并排坐下，給了他們每人一支箭，讓他們折斷，五個(gè)兒子都輕松地將箭折斷。
阿闌豁阿又將五支箭桿束在一起，讓他們折斷，五個(gè)兒子誰都沒能折斷。于是，阿闌豁阿說道：“我的兒子別勒古訥合、不古訥臺(tái)，你們倆都誤會(huì)我了！每天夜里都有一個(gè)神人來到我的房間，用手撫摸我的肚皮，然后我就生了這三個(gè)兒子。其實(shí)，這三個(gè)兒子是我跟神所生的孩子，所以你們不要亂發(fā)議論！”
阿闌豁阿接著說：“我的五個(gè)兒子，你們都是從我的肚皮里生出來的。如果你們像剛才五支箭般的，一支、一支地分散分開，你們每個(gè)人都會(huì)像單獨(dú)一支箭般的被任何人很容易地折斷。如果你們能像那束箭般地齊心協(xié)力，任何人也不容易對(duì)付你們！”
這就是阿闌祖母五箭訓(xùn)子的故事。沒過多久，阿闌豁阿就去世了。
阿闌豁阿死后，兄弟五人就要分家產(chǎn)。別勒古訥臺(tái)、不古訥臺(tái)、不忽合塔吉、不合禿撒勒只分到了一份家產(chǎn)。他們認(rèn)為孛端察兒愚弱，不把他當(dāng)親人看待，還把屬于孛端察兒的那份家產(chǎn)也瓜分了。
既然哥哥們這么不待見自己，孛端察兒也不愿寄人籬下，就騎著一匹禿尾巴馬離開了家，來到巴勒諄阿剌勒這個(gè)地方，搭了個(gè)草棚住下。
安頓好之后，孛端察兒看見老鷹捉野雞吃，便拔取自己那匹禿尾巴馬的尾毛，做成套子，把老鷹捉住了。從此之后，孛端察兒和老鷹形影不離。
從都亦連山后面，順著統(tǒng)格黎克小河遷移來了一群人，孛端察兒到那群人那里放鷹捕獵。白天，孛端察兒向那群人索取馬奶吃，夜晚回到自己的草棚里住宿。
孛端察兒離家出走之后，他的哥哥不忽合塔吉良心發(fā)現(xiàn)了，就順著斡難河去尋找自己的弟弟孛端察兒。不忽合塔吉向順著統(tǒng)格黎克小河遷移來的那群人詢問自己弟弟的下落。
那群人說：“有那樣一個(gè)人與你所詢問的相似，他還有一頭鷹。他每天到我們這里來喝馬奶，然后就去了，不知道他夜里住宿在那里。但見西北風(fēng)起處，他放鷹捉住的野鴨、雁的翎毛，像雪片似的飄散，被風(fēng)刮來，想必他就在這附近處吧！現(xiàn)在到了他來的時(shí)候了，請(qǐng)你稍等一會(huì)兒。”
稍過了一會(huì)兒，有個(gè)人溯統(tǒng)格黎克小河而來。走近來時(shí)，果真就是孛端察兒。不忽合塔吉見了，認(rèn)出自己的弟弟孛端察兒。兄弟見面，抱頭痛哭。之后，兄弟倆便踏上了回家的路。
兩人在騎馬回去的路上，孛端察兒對(duì)哥哥說：“剛才在統(tǒng)格黎克小河上住的那群人，沒大沒小、不分尊卑、上下，是容易制服的一群人，咱們可以把他們?nèi)繐飦碜鑫覀兊呐`！”
不忽合塔吉同意了。于是，兄弟倆回自己的老營(yíng)召集人馬，準(zhǔn)備襲擊給孛端察兒馬奶吃的這群牧民。孛端察兒接近了這群牧民的營(yíng)帳，然后捉住了一個(gè)懷孕的婦人。問明情況后，兄弟們聯(lián)手把那群人俘虜了，獲得了馬群、食物、屬民和奴婢。
孛端察兒看上了之前被他俘虜?shù)脑袐D，就娶她為妻。那個(gè)孕婦生下了一個(gè)兒子，取名為札只剌歹。這個(gè)兒子并不是孛端察兒的親兒子，而是孛端察兒的孕婦妻子跟之前的丈夫所生的，孛端察兒把札只剌歹收為養(yǎng)子。后來，孛端察兒又生了三個(gè)兒子：巴阿里歹、林失亦剌禿合必赤（成吉思汗九世祖）、沼兀列歹。
林失亦剌禿合必赤的兒子是蔑年土敦（成吉思汗八世祖）。
篾年土敦死后，留下了遺孀莫孥倫和七個(gè)兒子：合赤曲魯克（成吉思汗七世祖）、合臣、合赤兀、合出剌、合赤溫、合闌歹、納臣把阿禿兒。
這時(shí)，草原上另外一個(gè)部落札剌亦兒部因?yàn)榉纯惯|國(guó)，遼國(guó)派大軍征剿。札剌亦兒部打不過遼軍，逃到了蒙古部落的地界上，跟莫孥倫一家人發(fā)生了沖突。在沖突之中，莫孥倫和六個(gè)兒子都被札剌亦兒部的人殺掉了。
莫孥倫小兒子納臣把阿禿兒入贅到了岳父家，所以逃過了一劫。合赤曲魯克的兒子海都（成吉思汗六世祖）被人藏在柴火堆里，也得以幸存活，蒙古民族差一點(diǎn)遭到了滅頂之災(zāi)！ 后來，海都打敗了札剌亦兒部，報(bào)了血海深仇。
海都的兒子是伯升豁兒多黑申（成吉思汗五世祖）、察剌孩領(lǐng)忽。
伯升豁兒多黑申的兒子叫屯必乃（成吉思汗四世祖）。
屯必乃生了九個(gè)兒子，第六子叫合不勒（成吉思汗三世祖）。
合不勒生了七個(gè)兒子，次子叫把兒壇（成吉思汗的祖父）。
把兒壇生了四個(gè)兒子，三子叫也速該。也速該的長(zhǎng)子叫孛兒只斤-鐵木真，他就是天之驕子——成吉思汗！
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