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去印度旅游的國人,都在肛腸醫(yī)院團建

當(dāng)年印度電影《摔跤吧爸爸》上映的時候,被夸爆了。

影片最開始有一段劇情,是姐妹倆為了訓(xùn)練要管控飲食,搓了人生中最后一頓街邊臟攤。

她們吃的金黃色的脆球球,就是我第一次見到的印度小吃。

小脆球在電影院的銀幕上比本身大了數(shù)倍,黑暗中的它有聲有色有味。

聽到姐妹倆囑咐“多加辣”,我心想這是什么神仙美食,看得我口水四溢。

我,一個連辣條都不吃的淡口女孩,就這樣被印度小吃種下了禁忌的種子。

我怎么也想不到多年后的今天,我會端著國人品嘗印度小吃的視頻當(dāng)作減肥餐。

吃印度小吃就是一項極限挑戰(zhàn),而看別人吃印度小吃,你絕對吃不下去飯。

今天推送得晚一點,就怕趕上你的飯點。

乍一看,印度小吃跟國內(nèi)的臟攤沒什么區(qū)別;

一個推車,一把銹傘,一口祖?zhèn)鞯镊詈诖箦仭?/p>

只是這里沒有榨汁機、面條機;

這雙黑黝黝的手,就是就是世界上最好用的全功能食品加工器。

只有被阿三親手抓過的食物,才算被注入靈魂。

喝果汁?那就用手給你擠出來。

吃刨冰?手拿著搓澡巾給你搓出來。

在所有食物面前,阿三的手指不再是手指,是把湯攪熱的勺。

手掌也不是手掌,切水果用的案板。

別人擺攤是付出體力,印度店主擺攤直接付出自己的身體。

果肉擦過店主的手汗,湯汁被脫落的表皮組織加料。

你知道水果滋味甘甜,卻不知為何在這里吃居然帶點咸。

你可能聽過印度老哥們左右手如廁和進(jìn)食的妙用之分,計較這些都是因為沒見過提腳上鍋臺的阿三。

腳底上的黑灰形成一塊圓形,提醒你這不是肉墊本色,而是被印度大地所感染的顏色。

黢黑的腳底不只是擺設(shè),也可以下廚招待食客。

即便在印度混跡多年的美食博主見了,也會嘀咕一句“怎么這般不見外”。

也有不開化的游客問過:為什么他們不帶一次性手套(腳套)?

印度已經(jīng)將環(huán)保寫在了骨子里,這里就是沒被工業(yè)革命糟粕們污染的處女地。

一次性餐具在這里幾乎絕跡,所有飲料都只能用店家提供的玻璃杯。

好心的店主會當(dāng)你面用恒河水清洗一下,但也不妨礙杯口還留著上一位顧客的唇印。

即使是包裝紙也必須是二次利用的,甚至有產(chǎn)地源頭可循。

看字跡就能分辨出是店主爸爸的德里早報,還是他兒子的《五年高考三年模擬》。

從制作過程看,印度小吃一口就能吃到整個元素周期表,兩口下去就能把化學(xué)課本和生物課本都被吃掉。

只有過了心理那一關(guān),才可以接受味蕾的洗禮。

在印度無論買什么吃的,最后店主都會問一句要不要瑪莎拉。

瑪莎拉就是一種香料,印度人吃手抓飯放它,吃水果放它,連恒河水都要兌瑪莎拉喝下。

不用擔(dān)心食物會與瑪莎拉互斥,瑪莎拉就是調(diào)味界的流氓,仿佛在前世就已經(jīng)住進(jìn)所有食物的夢鄉(xiāng)。

只要加了瑪莎拉,啥玩意吃了都是瑪莎拉味。

即便是囫圇吞下,只要它與你的舌面有一點點接觸,就足夠它將你的每一個味蕾炸開。

沒人能弄明白,瑪莎拉明明被稱作“香料”,怎么可以臭得那么復(fù)雜。

如果一定要找個詞來形容它,那只能動用自己記憶中最惡心的味道來類比。

綠色的醬汁像是經(jīng)過沼氣的錘煉;

光是侵略你的口腔還不夠,你原本賴以生存的咽喉,現(xiàn)在就像是一個瘺,那股刺激的氣味就這樣沖上你的鼻腔。

《摔跤吧爸爸》的主角成年后再次回到街邊吃了一次脆球餅。

自從知道脆球餅里面的湯汁就是瑪莎拉之后,我就再也無法直視她充滿享受的表情。

如果可以回到過去,我想在自己耳邊說一句:

好奇什么味是吧?把臉貼近廁所聞聞就知道了。

印度吃播界有一不可逾越的巔峰,嘗試過的博主都直接一戰(zhàn)封神。

它不經(jīng)過任何烹制加工,純綠色無添加,它就是神圣的恒河水。

喝恒河水很簡單,直接跳進(jìn)河里就可以舀起一杯。

只見其中淡淡泛著綠色,還有一些難以辨別的漂浮物。

了解恒河文化的人會告訴你,這里面有全國人民的洗澡水,整個城市下水道排出的污水,還有婆羅門大爺?shù)墓腔摇?/p>

當(dāng)?shù)厝瞬粫X得這是污染,他們相信恒河如此神圣可以自我凈化,并且依然會用它為客人煮奶茶。

對外來游客來說,來印度旅游就是絕地求生。

搜別的地方旅游攻略,都是說哪里好玩,哪里好吃。

印度旅游攻略只有滿滿的注意事項;

記得帶手紙,記得帶瀉藥,最好帶個凈水器……

幾乎每個來印度的游客都會拉肚子,甚至有個病就是拿印度城市命名的,叫“德里肚子”。

就算這樣,印度每年依然吸引著無數(shù)探險家。

他們?nèi)绱藗ゴ螅瑸槲覀兘议_了這個世界另一面的神秘面紗。

代價就是獻(xiàn)祭了自己,眼看著臉越來越小,頭發(fā)占屏幕比例越來越大。

拿知名印度先鋒美食家劉墉來說,去印度前和去印度后他不能說是毫不相像,也頂多是宛如父子。

但凡印度小吃稍微干凈一點,博主們也不至于瘦成這樣。

視頻是真好看,但看著博主也是真心疼,每條視頻評論里都有朋友呼喚他們回國。

國人博主不想遭罪,還可以回家。

但是生在此地的印度本地人,他們沒有選擇。

劉墉的視頻里有個賣椰子的阿姨,坐在一地椰子皮里熟練得削著椰子。

他說印度很少有女人出來工作,她一定是迫不得已才這樣的。

印度種姓制度,讓一些人生下來社會地位就低賤。

1950年印度就頒布了平權(quán)法案,如果遭遇歧視低種姓可以進(jìn)行舉報,違規(guī)的高種姓會被罰款。

但是長久以來的觀念已經(jīng)根深蒂固,人們內(nèi)心里的歧視直到今天也難以消除。

經(jīng)濟權(quán)利還是掌握在高種姓人的手里,只會把最臟、最累、賺得最少的工作分給低種姓來做。

低種姓不可以跟高種姓喝一樣的水,甚至因為不能跟高種姓同處一個屋檐下,只能在貧民窟的家中做工。

印度的勞動力很廉價是吧?用歧視換的。

高種姓小孩正學(xué)著叫爸爸媽媽,低種姓卻要把“你是低賤的”“被你碰過的東西都臟了”當(dāng)作人生第一課。

從來到人世間的那一刻,低種姓就注定要度過無望的一生,除非有奇跡發(fā)生。

印度富豪中有位低種姓女性,名叫Kalpana。

在她的童年里,充滿了貧困、歧視和暴力,出嫁后又遭受丈夫和婆家的虐待。

離婚回村的Kalpana飽受羞辱,而這時的她才12歲。

她嘗試過自殺,可回望她遭受的待遇,她覺得不服氣。

她要證明給全村人看,被當(dāng)作奴隸的她,到底可以活成什么樣子。

Kalpana逃到了大城市,打工數(shù)年終于拿到了銀行貸款。

她沒有像別人一樣用這筆錢開個店,而是把所有的錢都用來買城郊的一塊地皮。

這時候,印度房地產(chǎn)漲價了,她立刻高價轉(zhuǎn)手獲得了經(jīng)商的第一桶金。

Kalpana就這樣憑著自己眼光和膽量,一步步擁有了市值百萬美元的礦業(yè)公司。

最終實現(xiàn)了階級躍遷,真的過上了“干凈又衛(wèi)生”的生活。

Kalpana是難得一見的英雄,大多數(shù)普通人卻活不出現(xiàn)實的桎梏。

他們沒有干凈的水,沒有安定的環(huán)境,甚至難找到一份謀生的工作。

只有用這一雙手,拼拼湊湊一攤小吃家當(dāng)。

街邊印度小販身上每一塊污漬,都寫著“生活所迫”。

這些印度小吃的視頻看多了,也很難再有原來獵奇的快感。

他們吃刨冰解暑的時候,會淋上五顏六色的色素,即便那沒有任何味道。

就算只有幾種有限的水果,也要擺得整齊得裝飾一下自己的小吃車。

這些用心生活的痕跡,好像給他們不高的衛(wèi)生條件蒙上了一層濾鏡,讓我只看得到勃勃生命力。

勤勞,就是這些人唯一的資本。

活下去,盡量活得有聲有色,就是對歧視做出較量。

作者 / 笑我

編輯 / 蘇瑪麗

視覺 / Richcat

注:部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

以及@劉墉干凈又衛(wèi)生 @峰哥亡命天涯 @大米一米九masala

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