啊哈嘿咦哎咦喲咦喲哎 啊嘿咦喲咦啊嘿喲哎 啊哈嘿咦喲啊哈嘿咦喲哎 從草原來到天安門廣場 高舉金杯把贊歌唱 各民族兄弟歡聚在一堂 慶賀我們的翻身解放 英雄的祖國屹立在東方 像初升的太陽光芒萬丈 偉大的人民奮發圖強，奔向幸福美好的前方 啊哈啊嗬哎 啊哈啊哈啊嗬啊哈哈喂
十五的月亮升上了天空喲 為什么旁邊沒有云彩 我等待著美麗的姑娘喲 你為什么還不到來喲嗬 如果沒有天上的雨水喲 海棠花兒不會自己開 只要哥哥你耐心地等待喲 你心上的人兒 就會跑過來喲嗬 十五的月亮升上了天空喲 為什么旁邊沒有云彩 我等待著美麗的姑娘喲 你為什么還不到來喲嗬 我等待著美麗的姑娘喲 你為什么還不到來喲嗬
歌詞大意：鴻雁天空上 對對排成行 江水長 秋草黃 草原上琴聲憂傷 鴻雁向南方 飛過蘆葦蕩 天蒼茫 雁何往 心中是北方家鄉 天蒼茫 雁何往 心中是北方家鄉 鴻雁沒歸還 帶上我的思念 歌聲遠 琴聲顫 草原上春意暖 鴻雁向蒼天 天空有多遙遠 酒喝干再斟滿 今夜不醉不還 酒喝干再斟滿 今夜不醉不還
有一片凈土真讓人迷戀 千里之外在白云下面 悠長的心事啊裊裊飄如煙 離別的歲月在眼前仿佛一瞬間 我要打馬回到大草原 抖落風塵一路花香飄進我心田 心愛的人啊綻開陽光的笑臉 在前方深深地把我思念 有一個童話掛在那天邊 鴻雁帶走我的掛牽 回憶里翻開那青草的畫卷 牧馬的少年在夢里揮動著馬鞭 我要打馬回到大草原 拉動琴弦看那白云飄落我身邊 心愛的人啊相依相偎相伴 在馬背上放歌幸福流年 我要打馬回到大草原 拉動琴弦看那白云飄落我身邊 心愛的人啊相依相偎相伴 在馬背上放歌幸福流年 在馬背上放歌幸福流年
天下最美的草原 是我故鄉的貢格爾草原 天下最美的湖畔 是我故鄉的達里湖邊 天下最純的泉水 來自故鄉的熱水神泉 天下最美的風景 就是站在大青山巔 西拉木倫河邊 牧歌響徹在白云藍天 茫茫黃崗梁林海 一望無邊 烏蘭布統古戰場 歷史浮現在你我眼前 阿斯哈圖的巖石描繪著 克什克騰美名天下流傳
天藍藍 草綠綠 草綠綠 我在納林湖等著你 這里的蘆葦最漂亮 這里的湖水也醉你 醉你 啊哈嗬 天藍藍 草綠綠 草綠綠 我在納林湖等著你 等著你 云淡淡 風徐徐 風徐徐 我在納林湖等著你 這里的鳥兒會唱歌 這里的魚兒也愛你 愛你 啊哈嗬 云淡淡 草綠綠 草綠綠 我在納林湖等著你 等著你
落葉飛秋草黃 馬蹄聲聲響 雨在飄秋風涼 鳥兒在歌唱 大雁向南飛頻頻回頭望 遼闊的草原是美麗的家鄉 雪在飛白茫茫 牧人輕輕唱 牛羊肥馬兒壯 篝火向太陽 南飛的大雁你要去何方 銀色的草原是溫暖的天堂 阿爸的琴聲響 阿媽的歌聲亮 我迷戀著草原思念著故鄉 阿爸的琴聲響 阿媽的歌聲亮 離家千萬里 鄉情永難忘 雪在飛白茫茫 牧人輕輕唱 牛羊肥馬兒壯 篝火向太陽 南飛的大雁你要去何方 銀色的草原是溫暖的天堂 阿爸的琴聲響 阿媽的歌聲亮 我迷戀著草原思念著故鄉
白云飄在那藍天里 我在草原上遇見了你 賽馬會上的人海里 你的美麗比誰都美麗 突然天空下起了雨 人海里我不見了你 心中對你的這份愛 還沒來得及告訴你 你是我的羅加 我是多么愛你 你躲著風你在哪座氈房里 你就是我心上的羅加 雨過天晴我一定會找到你
綠色的草原綠色的旋律 綠了馬頭琴的歡樂曲 綠了王昭君十八拍 綠了牧馬人的小馬駒 望一百眼 一百種的綠 望一百眼 一百種的綠 走一千里 一千里的綠 走一千里 一千里的綠 綠色的草原綠色的小雨 綠了馬背上的連續劇 綠了老阿爸的白楊林 綠了老阿媽的重陽菊 望一百眼 一百種的綠 望一百眼 一百種的綠 走一千里 一千里的綠 走一千里 一千里的綠
藍藍的天上 飄著白云 白云的下面 是潔白的羊群 羊群好像 斑斑白銀 灑在草原上 多么愛煞人 藍藍的天上 飄著白云 白云的下面 是潔白的羊群 羊群好像 斑斑白銀 灑在草原上 多么愛煞人 藍藍的天上 飄著白云 白云的下面 是潔白的羊群 白云的下面 是潔白的羊群
第二篇：秋陽話長調
心中的長調
天籟之音撥動心弦，何須借助文字和語言，
歌中自有草原天地，有山花爛漫的牧場，
也有朝霞初染的群山 。
湖泊海子的鴻嘎魯，草場歡歌的百靈和雀燕，
還有雨中小馬駒的撒歡，圍繞在蒙古包的裊裊炊煙。
牧人們堅信假如不唱長調，羊群便會惴惴不安。
假如牧馬人不會唱長調，套馬桿自然會短掉一半。
來一首長調吧，歌聲會洗滌你的心靈，
琴音會滋潤你的情感。
因為這高亢悠揚的長調，你會更加熱愛草原。
草原是長調的搖籃，長調是音樂化的草原，
奶茶長調和駿馬，是蒙古人忠實的侶伴。
長調是生命生態和生活的歌，馬頭琴愛戀長調，
才伴隨著歌聲來到了間。
天籟之音撥動心弦，何須借助文字和語言。
長調歌王歌后
阿爾坦桑向我推薦了長調歌王哈扎布，這是長調的一座豐碑，至今都是蒙古牧人心中的榜樣。他的兩個學生，也是后來的兩個長調歌王，都叫蘇榮。一個是大弟子拉蘇榮，一個是小弟子扎格達蘇榮。阿爾坦桑說：你好好揣摩揣摩拉蘇榮的代表作《贊歌》和《圣主成吉思汗》，還推薦了扎格達蘇榮的《遼闊的草原》和《走馬》。
他說，這幾首歌是兩位歌王的長調代表作，是教科書級別的作品，演唱作品中包含了烏日汀多的各種元素，像哈扎布老師一樣，進入了長調藝術的瘋癲。歌中的“諾古拉”代表了目前長調的最高水平。
說實話，對于昭那斯圖老師，這之前我就很少聽到過。但隨著對長調的了解和深入，大師級的人物總繞不開昭那斯圖，這在蒙古長調傳承方面是一個神一般的存在，在真正的圈內就是一座雕像，如哈扎布一樣的被后輩崇敬。歌王拉蘇榮除了跟哈扎布學習長調外，另一個老師就是昭那斯圖。所以拉蘇榮深情地寫了一本書叫《我的老師昭那斯圖》。
寶音德力格爾作為新中國第一代蒙古族歌唱家，她將世代流傳于民間的長調歌曲搬上了藝術舞臺，被譽為“蒙古族長調歌后”
內蒙古草原上流傳著這樣一個故事：70多年前，在茫茫草原上趕路的小女孩和雙目失明的父親，突然被狼群圍困。情急之下，父親拉起馬頭琴，女孩唱起了草原上流傳千年的古老長調。歌聲在原野上飄蕩，狼群放慢了腳步，趴下聆聽，然后在歌聲中慢慢離去……
故事中的小女孩名就叫寶音德力格爾，后來成為了蒙古族著名長調歌唱家。她的歌聲傳遍草原，飛到世界各地。
再一個就是被稱為草原夜鶯的德德瑪，她的歌如雷貫耳，家喻戶曉。從80年代起我們就跟著她學唱《美麗的草原我的家》。在她優美的歌聲中，我們向往草原，了解草原，并且來到草原工作，經歷了很多很多。
按照阿爾坦桑的指點，我一遍又一遍地聽長調大師們的作品，細細的揣摩，從中悟到了長調的一些精髓，受益匪淺。
長調的魅力
“為什么在茫茫草原上最受人愛戴和敬重的是歌手和摔跤手？為什么失去子女的母親不是悲哭而是悲歌？為什么在草原上連牛羊駱駝也聽得懂《勸奶歌》？為什么在流行歌曲暢銷無度的當代，民歌在蒙古人心中依然牢牢地占據著統治地位？”專家在一篇文章中這樣問道，“蒙古民歌說到底，是一個民族對生命感悟的整體性審美體驗。”
蒙古長調究竟有多大的魅力，“長調歌后”寶音德力格爾曾經講過她親歷的一件事：她七歲多的時候，有一回父女倆被幾頭野狼圍住，情急之下失明的父親拉起了馬頭琴，女兒唱起了《遼闊的草原》，狼群停下腳步聆聽，而后慢慢離去。
心靈的自由
一直以來，長調的傳承主要靠一代代歌手們口傳心授，有關長調的文字資料非常之少，最早記錄長調的口頭傳說、歌曲音樂和慶祝活動的資料可在《蒙古秘史》、《黃金史》以及13世紀歐洲和亞洲前往蒙古游歷的旅行者的記述中找到。歌手是蒙古人特別尊重的，在那達慕、宴會以及各種慶祝活動中，長調歌手及伴唱音樂家，都被安排在尊貴的位置上。
哈扎布是蒙古長調的集大成者，無論是在演唱風格、技巧運用還是藝術表現力與感染力方面，都把長調帶到一個前所未有的巔峰，被內蒙古自治區授予“長調歌王”的稱號。不久后，又發現了另一位長調大師照那斯圖。
哈扎布在草原上去世后，呼市的大青山公墓新建了一座哈扎布銅像，以紀念一代大師。
長調歌后寶音德力格爾的名字在蒙語中的意思是“幸福像花朵一樣綻放”，1955年，二十出頭的寶音德力格爾在第七屆國際青年聯歡節上以那曲《遼闊的草原》獲得金獎，是第一位把長調帶到國際上的歌手。照那斯圖和寶音德力格爾后來都在學校任教，培養了一批又一批的學生。在長調歌手的名單上，還有一長串名字：拉蘇榮、扎格達蘇榮、莫德格、德德瑪……
長調的旋律悠長、寬廣，有如不斷流淌出來的河水。其聲調變化多端，悠長宛轉的旋律包含多種節奏性很強的變化；音域寬廣，創作形式自由。長調演唱中最具代表性、也最具風格特色的演唱技巧是稱為“諾古拉”的顫音，像草原、水波一樣起伏，是長調的華彩部分，“諾古拉”意為“折”，即彎、曲的意思，諾古拉的唱法有許多種，既有柔美如絲般的折音，又有如顛起的馬步一般爽脆的折音，這些微妙的變化和處理在曲譜上很難體現出來。哈扎布被公認為惟一的、掌握了所有“諾古拉”技巧的歌唱家。
長調歌詞的內容非常豐富，有對草原和駿馬的贊美，有對家鄉的思念，有婚禮歌，有宴歌，還有對季節變化、對生命與死亡的思考。不論是形式還是內容，長調都表達了一種延伸的時空感，這種感覺源于文袤、開闊的大草原，長調與草原是渾然一體的。
好了，秋陽提起長調就如數家珍，滔滔不絕，沒完沒了。主要是長調的魅力驚人啊，本篇這么長的篇幅介紹長調和呼麥，也是讓聲樂愛好者有一個初步的了解，相信你會喜歡上長調的。
（完）
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