人的行為不是由因果決定的，而是由自己的心念決定的。
不能套用因果來解釋我們的一切行為，恰恰相反，要用因果去指導(dǎo)我們的行為，這才是積極的、正確的。
修行的關(guān)鍵是要在“心念未起之時”用功，平常多聽聞、思維，心中常思佛法，這樣，才能提高境界。
如果平時心中全是妄念，境界來臨時怎么有力量去轉(zhuǎn)心呢？
這就跟學(xué)生聽課一樣，聽了課后，平時要去復(fù)習(xí)、練習(xí)，熟練了，考試時才有好成績。
心念的改善需要堅持。把握自己當(dāng)下的心念和行為，積累正面的、清凈的力量，才有助于打破積蘊的惡性循環(huán)。
善良是我們的心念，內(nèi)心的出發(fā)點，它決定了我們行為的性質(zhì)。
事情能否辦成功，善業(yè)是否能夠圓滿，取決于我們的智慧和能力。智慧以善良為根本。回歸自己的心念，而不是計較外在的對錯。
我們當(dāng)下的每一個心念和行為，都在構(gòu)成、影響自己的“命運”，人的命運掌握在自己手里。
譬如以前喜歡布施的人今生也喜歡布施，人的心念就是自己的主觀能動性，因此我們才可以改變命運。
要找到自己真正追尋的方向，對自己所走的路有強大的信心，把注重外在變?yōu)樽⒅刈约旱男哪睢?/span>
因果的本質(zhì)，就是自己心念的造作，業(yè)果的成熟也是成熟于自身相續(xù)，而非成熟于外境。
這一刻，既是果也是因，如果僅僅把它當(dāng)做一個苦果來接受，就會倍加艱難；反之，把它看做一種因的機會，當(dāng)下就是出路。
改變心念，不要繼續(xù)串習(xí)負(fù)面的東西，要靠祈愿來給自己動力。
從大的方面入手，從好的方面入手，內(nèi)心有了寬廣的余地，心念才有辦法轉(zhuǎn)彎。
心念與因緣，如流動的河流，不要執(zhí)著于它的“實在”，放下這個執(zhí)念，把自己從煩惱的籠中釋放。
修行，修的是自己的心念和行為，把貪嗔癡修改為慈悲、智慧，這樣我們會越來越清凈、快樂、無畏，也會有更大的心量去幫助更多人。
放下是一種超越，徹底解決內(nèi)心的問題，而不是被動無奈的逃避或表面上的不在意。
種一顆種子在地里，精心護(hù)理，也要時日慢慢長大，都是有時節(jié)因緣的，命運也是如此。
改命的關(guān)鍵是改業(yè)，業(yè)的核心是我們的心念。
我們決定不了別人的心念和行為，只有決定自己的心念和行為；別人的煩惱，不應(yīng)成為決定自己怎么做的理由。
