2020年9月22日（農(nóng)歷庚子八月初六）21點(diǎn)30分，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)180度，我們居住的北半球進(jìn)入二十四節(jié)氣的秋分。
秋分這一天太陽(yáng)直射赤道，晝夜時(shí)間均等。秋分過(guò)后，太陽(yáng)直射點(diǎn)開(kāi)始由赤道進(jìn)入南半球，北半球開(kāi)始晝短夜長(zhǎng)，一天之內(nèi)白晝開(kāi)始短于黑夜。秋分時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季。「一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒」，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產(chǎn)生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。
秋分對(duì)于北半球十分重要。「多事之秋」往往指秋分之前的這段秋時(shí)。時(shí)空中的冷暖相搏牽動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多方面事物。因?yàn)樽鳛樽匀粡膶俚匚坏娜祟?lèi)，其身心乃至思維、情緒不可避免地受到時(shí)空變化的影響。隨著秋分太陽(yáng)直射點(diǎn)越過(guò)赤道進(jìn)入南半球，北半球的寒涼大局已定，萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和緩。這是一般規(guī)律。庚子年的秋分與往年有所不同。從秋分至小雪兩個(gè)月，是一年「六氣」的五之氣。北半球?qū)⒁?jīng)歷秋分至立冬一個(gè)半月的「秋行夏令」和立冬至小雪半個(gè)月的「冬行夏令」。在「新冠肺炎」世界流行的前提下，學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，研判這段時(shí)間氣候與「新冠疫情」之間的關(guān)系，防止疫情反彈，利而無(wú)害。依照《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣的劃分，9月22日秋分開(kāi)始至11月22日小雪結(jié)束的兩個(gè)月，是一年的「五之氣」。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》寫(xiě)道：「五之氣，畏火臨，暑反至，陽(yáng)乃化，萬(wàn)物乃生乃長(zhǎng)榮，民乃康，其病溫。」庚子年五之氣，其中秋分至立冬一個(gè)半月是「秋行夏令」，即秋天的節(jié)氣盛夏的氣候；立冬至小雪半個(gè)月「冬行夏令」，即冬天的節(jié)氣盛夏的氣候。
指進(jìn)入秋分之后，反而來(lái)了夏季的氣候。春木，夏火，秋金，冬水。「火」標(biāo)志著夏季氣候。其中「臨」的含義是自上而來(lái)，如：君臨天下。這種夏季的氣候源自火星（古稱(chēng)熒惑星），是火星公轉(zhuǎn)到一定位置對(duì)地球產(chǎn)生的影響，成為庚子年五之氣的「當(dāng)令之氣」。其中「畏火」一詞有三層含義：一是「秋行夏令」，氣候異常，與節(jié)氣相悖。火克金，不僅干擾「秋收」之道，阻礙一年的陽(yáng)氣收斂，而且可以傷肺于無(wú)形之中，令人生畏。
二是「心陽(yáng)不斂」，與節(jié)氣相悖。心屬火，應(yīng)夏。秋季心陽(yáng)內(nèi)斂，避免秋涼冬寒之邪的侵犯。如果秋行夏令，可導(dǎo)致心陽(yáng)受傷，令人生畏。三是敬畏之意。中華傳統(tǒng)文化辯證統(tǒng)一。一部《易經(jīng)》講的萬(wàn)事萬(wàn)物，都是從兩個(gè)對(duì)立方面看問(wèn)題。智者化弊為利。以敬畏之心面對(duì)「畏火臨」，可以減輕上述損害而受益。這是指風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒「六氣」之中的暑氣到達(dá)，對(duì)應(yīng)的是小滿至大暑兩個(gè)月的氣候狀態(tài)，稱(chēng)之為「少陽(yáng)相火」。
「春生，夏長(zhǎng)。」這句話是指五之氣兩個(gè)月中，北半球春夏氣候交織，形成了夏三月欣欣向榮的局面。這句話是說(shuō)，雖然人們?cè)谶@種氣候下舒服，但是可能發(fā)生「溫病」，表現(xiàn)為發(fā)燒，包括了傳染和不傳染兩種情況，也包括了怕熱與畏寒兩種癥狀。
學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》這段話，了解五之氣兩個(gè)月氣候的構(gòu)成因素，方可確定順應(yīng)氣候的時(shí)令養(yǎng)生方略。
構(gòu)成這兩個(gè)月氣候的因素有六方面：一是「當(dāng)令之氣」（或稱(chēng)為客氣）「少陽(yáng)相火」，火星帶來(lái)的暑夏氣候?qū)Φ厍虻挠绊懀?/span>二是主氣「陽(yáng)明燥金」，地球北半球形成的秋冬氣候；三是北半球四運(yùn)的主運(yùn)「金運(yùn)太過(guò)」（太商），燥涼氣候，影響至立冬后4天結(jié)束；四是北半球五運(yùn)的客運(yùn)「土運(yùn)太過(guò)」（太宮），冬濕氣候，影響立冬后4天至小雪這11天；五是在泉之氣「陽(yáng)明燥金」，燥涼氣候，主管北半球下半年；六是庚子年的中運(yùn)「金運(yùn)太過(guò)」，燥涼氣候，影響全年。庚子年五之氣的兩個(gè)月中，前一個(gè)半月是「金火相搏」的氣候狀況，后半個(gè)月是「火水相搏」的氣候狀況。天地之氣相搏不相得，可以影響萬(wàn)物的正常生存狀態(tài)。了解氣候狀況，順應(yīng)自然變化，可以減輕損害，智者化弊為利。
在四季中秋天應(yīng)肺，「肺主收斂、主肅降」，「肺為腎之母」。繼而冬天陽(yáng)氣藏于腎，腎應(yīng)冬藏。庚子年秋分至立冬一個(gè)半月「秋行夏令」，陽(yáng)氣不藏反泄，導(dǎo)致身心空虛，缺少足夠的免疫力抵御冬季寒邪的侵犯。下列舉措可以改善身心的相關(guān)不適。
針對(duì)秋分之后陽(yáng)氣不收斂的影響，時(shí)令養(yǎng)生的重點(diǎn)是「收」，核心是養(yǎng)陰。「春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰。」對(duì)于庚子年秋分至立冬一個(gè)半月尤其重要。每天的酉初準(zhǔn)時(shí)飲食養(yǎng)陰，借「足太陽(yáng)膀胱經(jīng)」與「足少陰腎經(jīng)」交接之時(shí)，引陽(yáng)入腎，能量化為質(zhì)量。夜里熱醒或者平時(shí)頭的右側(cè)發(fā)懵，即時(shí)飲食養(yǎng)陰，疏導(dǎo)陽(yáng)氣右旋入腎。天補(bǔ)有過(guò)，勝過(guò)藥補(bǔ)；「秋行夏令」，陰氣匱乏，故不宜溫補(bǔ)。
古聖老子在《道德經(jīng)》第七十七章中講：「天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者與之，天之道損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足，奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。」這段話是說(shuō)大自然的調(diào)控如同張弓射箭，高了向下壓，低了朝上抬；對(duì)多余的要損，對(duì)不足的要補(bǔ)。損有余以補(bǔ)不足是天之道。故維持了平衡，天長(zhǎng)地久。
人之道卻與天道相反，損害不足，以奉有余，導(dǎo)致失衡的加劇。天地之間誰(shuí)能夠「損有余以奉天下」？唯有懂得「道」的人。學(xué)習(xí)這段古聖之教，時(shí)令養(yǎng)生者在這段時(shí)間不僅不宜溫補(bǔ)，飲食反宜偏于清淡，以養(yǎng)陰食物為主。
「秋行夏令」，心陽(yáng)外越，令人興奮。在不知不覺(jué)中，「秋不收，陽(yáng)氣丟。」尤其在夜間，火星的影響與心相應(yīng)，讓人余興未盡，不思就寢；早晨疲倦，不愿起床。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的消耗，可令人心有余力不足，重則失眠；若虛弱者過(guò)勞，有心力衰竭的危險(xiǎn)。知曉這個(gè)道理，酉正之后就應(yīng)該做睡眠的準(zhǔn)備，不宜鼓動(dòng)陽(yáng)氣，使人與子午流注的節(jié)律相悖。夏氣與心相應(yīng)。這個(gè)階段如果心臟煩熱不適與舌紅瘦長(zhǎng)的征候共存，可以午時(shí)飲食滋心陰。如果無(wú)緩解跡象，應(yīng)立即去醫(yī)院檢查。秋分至立冬一個(gè)半月，看似氣候平和卻暗藏殺機(jī)。「金火相搏」的局勢(shì)使寒熱氣候瞬息萬(wàn)變。陽(yáng)光之下火氣鼎盛，里外通熱；陰天寒涼氣盛，外涼內(nèi)熱。一旦發(fā)燒，必先問(wèn)心。心里怕熱者即時(shí)飲食滋陰；心里畏寒者即時(shí)飲食補(bǔ)陽(yáng)。在心中寒熱狀況有所改善的同時(shí)，定時(shí)測(cè)量體溫，驗(yàn)證糾偏方向正確與否。一旦體溫恢復(fù)正常，暫停糾偏。如果經(jīng)過(guò)糾偏，發(fā)熱無(wú)有改善，應(yīng)及時(shí)就醫(yī)。人有十二正經(jīng)，包括了陰經(jīng)和陽(yáng)經(jīng)各6條，分別在十二個(gè)時(shí)辰中，與天相應(yīng)。其中「陽(yáng)明經(jīng)」旺的4小時(shí)，包括了卯時(shí)「手陽(yáng)明大腸經(jīng)」旺，是「肺藏」通過(guò)「大腸府」與金星交流；辰時(shí)「足陽(yáng)明胃經(jīng)」旺，是「脾藏」通過(guò)「胃府」與土星交流。「陽(yáng)明經(jīng)」旺，人天交流，助力人「金土相得」之氣，做強(qiáng)「太陰二藏」，即「手太陰肺經(jīng)」和「足太陰脾經(jīng)」系統(tǒng)。「太陽(yáng)經(jīng)」旺4個(gè)小時(shí)，包括了未時(shí)「手太陽(yáng)小腸經(jīng)」旺，是「心藏」通過(guò)「小腸府」與火星交流；申時(shí)「足太陽(yáng)膀胱經(jīng)」旺，是「腎藏」通過(guò)「膀胱府」與水星交流。「太陽(yáng)經(jīng)」旺，人天交流，助力人「水火既濟(jì)」之氣。飲食喝水選擇陰經(jīng)旺時(shí)，避開(kāi)「陽(yáng)明經(jīng)」與「太陽(yáng)經(jīng)」旺時(shí)，有助于人天陽(yáng)氣交流不受干擾，也是對(duì)自然運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)序的敬畏。
立冬至小雪半個(gè)月，由「秋行夏令」轉(zhuǎn)為「冬行夏令」，應(yīng)該注意下列問(wèn)題的防范與化解。
心屬火，冬季屬水，水克火。冬季是心臟最薄弱之時(shí)，心陽(yáng)處于冬藏狀態(tài)。由于火星對(duì)地球的影響，心陽(yáng)外越，容易受到冬天寒邪的侵襲。所以，老弱病者應(yīng)該格外注意養(yǎng)心陰，包括飲食不宜溫補(bǔ)，外出保暖，運(yùn)動(dòng)不宜過(guò)量，情緒穩(wěn)定，等等。遇有心臟不適，應(yīng)該及時(shí)就醫(yī)。
立冬后發(fā)熱的情況會(huì)顯著增加。除了運(yùn)用「辨證寒熱」的方法糾偏降熱之外，更要警惕感染疫情。如果飲食糾偏無(wú)有改善，應(yīng)該立即就醫(yī)。
做好庚子年「五之氣」的時(shí)令養(yǎng)生，以較好的身心狀態(tài)進(jìn)入「終之氣」非常重要。那是北半球人將面對(duì)的另一場(chǎng)考驗(yàn)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》寫(xiě)道：「終之氣，燥令行，余火內(nèi)格，腫于上，咳喘，甚則血溢。寒氣數(shù)舉，則霿 [méng]霧翳，病生皮腠，內(nèi)舍于脅，下連少腹而作寒中，地將易也。」在庚子年五之氣「秋行夏令」氣候下，如果人的陽(yáng)氣未能得以良好的收藏，由之前的暖和天氣突然轉(zhuǎn)入天寒地凍，心肺系統(tǒng)難以適應(yīng)氣候的驟然變化，會(huì)出現(xiàn)肺壅、心腫大，重則出現(xiàn)溢血之癥，等等。
天降大弊，必有大利，智者得利，不智見(jiàn)弊。學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生文化，把握順應(yīng)自然的總原則，依照古聖先賢之教飲食起居，仍然可以在失常的氣候下保持身心平衡。附：子午流注與二十四小時(shí)對(duì)照表 注：上述時(shí)辰以北京時(shí)間（東經(jīng)120度）為準(zhǔn)，各地根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)度與北京時(shí)間的經(jīng)度差來(lái)計(jì)算時(shí)差，可以在百度查閱《真太陽(yáng)時(shí)算法與中國(guó)主要城市查詢》作為參考。
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