大明風華中，作為朱棣深為信任的謀臣，黑衣宰相姚廣孝雖不處朝堂，但卻心懷朝堂。朱棣每逢難處，更是要親至雞鳴寺，問詢一二。
其中，對于靖難之役乃至大明王朝之后的走向，姚廣孝更是留下了三個預言。
一曰：飛龍在天，太子遽亡，倒覆江山與陛下；二曰：龍戰于野，血色玄黃，主兄弟爭于室，濺血禁中；三曰：白龍魚服九年，亢龍有悔，墮于地，又濺血禁中，仇殺無盡無期?！?/p>
其實，在歷史上姚廣孝佛、道、儒三教皆通，對于推動朱棣發動靖難之役，也確實有著進言之功。但是事實上，真正讓朱棣走向反叛，下定決心靖難，并準確預言未來的其實是一對《大明風華》中，并未出現的父子，他們便是袁珙、袁忠徹。
我們先看這三大預言，所謂的“飛龍在天”、“龍戰于野，血色玄黃”、“亢龍有悔”，都是出自《周易》，為封卦卜之語。飛龍在天，意思左右逢源；龍戰于野，血色玄黃，意思為群雄逐鹿，發生禍端；亢龍有悔，有戒驕之意，也指倨傲者不免招禍。
由此，這三大預言也便可解。其一，是指代朱棣要左右逢源，靜待時機，太子朱標會早逝，天下將歸于朱棣；其二，是指代朱棣之子朱高熾、朱高煦、朱高燧三子之間，因為皇位各不相讓，最終導致手足相殘、子侄相害（參見朱瞻基以瓦罐雞方式處死朱高煦）；其三，是指代朱瞻基為政九年（實則當為十年）而亡，而后嗣朱祁鎮、朱祁鈺又因為權力而導致 兄弟相殘。
事實上，作為后人以上帝視角觀瞻，這些預言頗有些神預言的味道。但在真實的歷史記載中，這三則預言其實與姚廣孝關系不大。而姚廣孝起到的是引薦之功。就在朱元璋去世之后，建文帝朱允炆上位，他隨即開始實施削藩。朱棣的同母弟周王朱橚，以及其他兄弟如代王朱桂等人，也首當其沖，紛紛被廢爵、圈禁。
對于人為刀俎我為魚肉的局面，朱棣對于是否起兵反叛，是躊躇不定的，這種猶豫不決即便是姚廣孝進言都是存在的，而真正使他下定決心反叛的便是袁珙的到來。姚廣孝見朱棣猶豫不決，便將當時早已名動天下的相士袁珙請來，朱棣也很調皮，與侍衛們身著同類甲胄，讓袁珙相面。
誰知，袁珙見到便跪，更有語"龍行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，須過臍，即登大寶矣。" 言外之意，已經是昭然若揭。龍、帶角、天子，這樣也才讓朱棣堅定了反叛之意，遂以“清君側”方式發動反叛，經過4年的戰爭，也果然如愿以償，榮登寶座，成為真龍天子。
善相的袁珙，也因此而被封賞官職，他著述的《柳莊集》也成為后世相人的“必讀文本”。不過永樂八年，76歲的他去世，朱棣不僅賜祭葬，還贈了太常司卿。而在他死后，他的兒子袁忠徹，則繼承了他的衣缽，以相術聞達，而且他還尤其喜歡收藏，《清明上河圖》也曾為他所藏。
對于相術上，比之家父他亦不遑多讓。當時是，朱棣經常引兵北伐瓦剌、韃靼、兀良哈等部，京師一樣事物皆委托由太子朱高熾監國。但性情仁恭的朱高熾，卻時常為其弟漢王朱高煦、趙王朱高燧的構陷。一次因為誣陷，朱高熾憂懼成病，藥石無用，朱棣問策，袁忠徹命人將午門的榜單（等同于記載了朱棣對朱高熾的批評的宣傳冊）收回，如此朱高熾也果然康復。
而對于漢王、趙王的爭權之舉，他更是有著"七日內宗室有謀叛者。"之語，也真的就預言了漢王叛亂，甚至于明仁宗朱高熾的壽元，也準確無誤的預測到了。對于大明王朝的走向，他也在與朱棣的漫談之中，有過數百句的讖緯之語。
