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一角畫語:梵高
凡高的《露天咖啡館》是出色的夜色作品,源于生活又接近東方的作派,把夜的靈魂袒露出來,亮度加強,讓夜景看得見,冷暖對比強烈,遠處是寒寂的星光,街市陰沉,左邊近前的咖啡館泛著黃澄澄的光芒,如充滿溫馨的港灣。 ???

網友評語:

@頭頂星徽的發展商:不知有多少人因為這畫而愛上了咖啡館,反正我一踏上窄窄的石板小街就會迷茫。如果梵高的陰魂不散,我愿在陰曹地府相見。

@黃山老高: 凡高之高在于強烈對比中的和諧。

@亦注銷: 轉發此微博:[太陽]溫暖之感頓生。


凡高的《星夜》是一幅充滿哲理的作品,他用色彩浮雕般的視覺語言,對光明、對未來、對未知世界,對人類歸宿的一種思索,這里面類似中國人對“道”、“無”的探求,靜靜的夜晚,深沉的山莊,那筆觸近似中國畫的皴法,天空旋轉的紋理,黃色的星光,星云若太極魚狀,如宇宙生生不息的流轉,宇宙吾心般。

網友評語:

@竹林同游: 每一次看到它都能體會到那種埋在靈魂深處的對世界的感受:命運正在將我吞沒……//@風言石語:懂得欣賞色彩自然宇宙的人是有福的,陶醉于自我精神宇宙色彩的人是有福的,因為他有一顆赤子之心,赤裸裸的面對著世界赤裸裸的面對著自己。 //@雷家林書畫:人與自然合拍,不息的靈魂與不息的宇宙同在。

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凡高《自畫像》欣賞。在眾多凡高的自畫像中,此幅自畫像有獨特的意味與風貌,那藍色的調子容易想到他的《星夜》那幅作品,一切相皆是虛妄,人來自虛空,將要回到虛空,有人認為回到大地,其實是星球罷了。流星般的生命,帶給人間的藝術跡像,跳動的筆觸,與心的迷狂融為一體,畫者不過是心跡的展示。 ?

網友評語,充滿禪意:

@mymind嫻: 除了他的那幅經典割耳自畫像,筆觸及用色最特別算是這幅了!最愛凡高的筆觸!

@茶意塵影: 執相迷真,對面千里,虛心體物,天地一家!

@今我來思_S: 來自虛空,歸于虛空,吾亦常有如此感覺。

@彭鈞錚: 回復@風雨路上踏歌行:人的悟道、道合人生,個體生命與無窮宇宙的相應相生。

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面對麥田,平庸的畫人在畫他所見,凡高則是以他溫暖的陽光之色,畫他的心潮逐浪,那個人是誰,農夫或者畫家本人,也許兩者皆是,畫家與農民有何區別,一個在種草,一個有種色,凡高是這片藝術麥田的守望者,帶有圣意與激情,遠處含有冷寂之色的山巒在流露寧靜的渴望,所謂岳鎮而安者,人不總希望在動。 ?

網友充滿禪意的評語:

@妖艷冰狐貍: 像火焰一樣在燃燒。

@匡扶正義的匡: 麥田的誘惑//@中國畫學: [贊] //@宇宙無敵小達達:大夏天的中午,梵高在麥田里,支起畫布。然后在麥田和畫布之間,跑來跑去····

@綿綿sunny928: 我昨天一直在想,我為什么那么喜歡梵高的畫,后來我終于想明白,除了他色彩的明艷,其實他畫中的色塊都是在流動著的!像一股暗藏的激情在漩渦式地涌動!你們仔細看,好像沒第二個畫家這樣。@黃山老高  @中國書畫藝術 對嗎?梵高火星白羊在12宮,喻示著隱蔽的強烈的能量!

@黃山老高: 你說到點了!梵高對藝術的熱愛到了獻出生命的境界,無人可及!他把苦難、哀傷、熱愛和希望全部傾注于他的繪畫,他的一個重要觀點是:憑感覺表達,激情表達!前人的觀念、技法只是過眼云煙。他的一生遠離上層社會,接地氣。他是真正的畫家-----繪畫給他一生貧窮。留給我們一片金黃!

@依洋藝術: //@黃山老高: 憑直覺就對了,千萬別被評論家迷惑!畫,就是畫家給你看他的感受。 //@綿綿微語:我外行,憑直覺說的,真的很喜歡他,一個善良到自己快餓死,卻將一個被遺棄在街頭的懷孕妓女領回家的人。很多人不知道他這一面。

@梅畫說了: 唯美的意境。

@解晴美跡: 評論的非常棒[good]


凡高《鳶尾花》欣賞。鳶尾花有個音譯叫“愛麗絲”。故希臘人把鳶尾稱為彩虹花,是因為它色彩絢爛,象天上的彩虹一樣美麗。 愛麗斯后來成為女神海娜身邊的得意助手,她的任務是有善良的人逝世時,她便由天地之間的彩虹橋下凡,將這個善良的人的靈魂與軀體切開,將靈魂擒回天國。 ?

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凡高此幅油畫作品在構圖上同東方的花鳥十分接近,是剪影式的構圖。枝干用深色的油彩勾勒,在當時的西畫中是有創造性的。

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梵高《有柏樹的果園》以1.17億美元價格成交。消息源自網絡。此圖為后期印象主義風格,作品明快,色彩輕淡,樹法用了油彩雙勾法。生前愈窮,死后愈富,上帝安排真奇妙。 ?

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此幅油畫是梵高臨仿廣重的《龜戶梅屋》,此外還有《雨中之橋》,看得出印象派的畫人對東方藝術的向往,那里面有漢字元素,想來梵高未必懂漢字,卻把漢字畫得蒼勁老道,是很有意思的。 ?

《凱風快晴》同樣是葛飾北齋的經典作品,一個富士山的風景“大首繪”(不是美人繪),巍然的山峰偏向右邊,高聳入云,沐浴在旭光中,鱗鱗的云片千里陣云般掠過山頭,悠然平緩,畫面簡潔明快,無多塵物,寧靜平和。梵高,莫奈等人深受其影響,其中梵高的《星夜》從《神奈川沖浪》中啟發而來。 ?
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美國的同學史向彬已經失聯,但我保存了一些2017年的圖片,其中有一幅疑似梵高的真蹟,發來供諸位一賞,梵高的畫不漂亮,但耐看……  ?


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雷家林向梵高致敬作品:

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看了東方的浮世繪,那在今天定義為包裝兿術的,對印象派畫人觸動很大,原來色彩可以那樣畫,尤其是梵髙,筆觸〝狼藉〞而色彩絢爛,解放程度大過任何一位同時代的人。梵髙是布道者,先是以牧師身份布道,後以畫師身份。對梵髙來說,最難忍的是欲罷不能,也就是等提奧寄錢與書籍的時段。天才的人,繪的欲望太強烈了。通常我們是惜墨如金,梵髙是用料慷慨,十分舍得,全然不顧自己經濟的困境。  梵高的畫, 從今天的所謂藝術大學的觀點來說,很多不合比例,技法很爛,那又怎樣,藝術本來就不是自然,所以儞等要象達利一樣反叛,徹底忘記儞曾經學過的,徹底解放!
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雷家林藝術經歷

1977年入湖南省藝術學校(藝術職業學院)學習舞臺美術。

1980年完成畢業設計花鼓戲《八百里洞庭》入展湖南省首屆舞臺美術展,并刊登專刊上。

1980年水粉作品入展湖南省首屆水彩水粉畫展。

1981年入長沙西區文化館學習半年。

1982——1985年湖南省電大漢語言文學專業,畢業論文《王維山水詩畫境淺探》。

1988年在青少年書法報發表文章《濤聲的回響》

1989年在青少年書法報發表文章《墨酒祭》,作品《水牛》、《書禪》。

1989年10月書學論文《回歸》入選第二屆青年書學討論會(西安)。

1997年書法作品獲湖南省常德市武陵區一等獎。

2012年在深圳大鵬所城畫廊辦個展。

2015年文章《唐風宋韻的摹品——說藝術品的傳承》發表在《理財、收藏》雜志上。

2015年在湖南省常德市詩墻博物館辦個展。

2016年文章《從韓滉的《五牛圖》中讀五千年華夏文明》發表在《理財.收藏》雜志上。

2016年文章《王維:充滿詩意與禪味的水墨山水畫卷》發表在《新海岸》雜志上。 ?

2019年水彩、水墨作品各一選入《湘籍新文藝群體專輯》。

自2010年開博客至今,撰寫大量藝術文章,點讀量轉發量大。詳情就不說了,各位請訪問我的各網絡平臺。

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