前言：
兵家圣典《孫子兵法》，由孫武始作于春秋時期，著成以來一直繁榮流傳了數(shù)千年。在《孫子兵法》的用間篇中有云：“反間者，因其敵間而用之”。在《三十六計》中也有相同的一計：“疑中之疑，比之自內(nèi)，不自失也”。它們講的都是反間計，此計謀誕生以來，在史書中，如《史記》、《戰(zhàn)國策》中多次被古人實踐，對軍事的發(fā)展和歷史的進(jìn)程，具有著至關(guān)重要的作用。據(jù)《史記》記載，反間計在春秋時期的戰(zhàn)爭中多次被使用，許多名將與謀士都因反間而死。到了戰(zhàn)國后期禮崩樂壞，反間計更是大行其道。那么反間計到底應(yīng)該如何實施？這個“陰謀詭計”，壞了當(dāng)時的社會風(fēng)氣與道德觀念，它的價值又在于何處？
反間計逐漸盛行的背景與原因
戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭比起春秋，在作戰(zhàn)方式與作戰(zhàn)規(guī)模上，都發(fā)生了很大的變化，戰(zhàn)爭時長與耗費的國力，更不是春秋時期能比。《齊策》有云：“戰(zhàn)者，國之殘也，而都縣之費也”。揭露出戰(zhàn)爭帶來的種種危害，長時間的征戰(zhàn)，即使獲得了勝利，自己一方也會付出慘重代價。而如何用最小的代價奪取勝利，歷來就被兵家反復(fù)鉆研。所以孫武就曾表示，用計比之用戰(zhàn)，是效率最高代價最小的取勝之道。春秋時期眾諸侯爭霸，打仗攻伐都會注重兵法書籍的論著，其中最盛行的《孫子兵法》中，專門討論了戰(zhàn)爭中，如何運用細(xì)作的的問題。孫武反復(fù)強(qiáng)調(diào)反間的重要作用，到了混亂的戰(zhàn)國時期，又涌現(xiàn)出了許多兵法著作，戰(zhàn)國時期的軍事理論發(fā)展十分繁榮，這為反間計的“流行”，打下了堅實的理論基礎(chǔ)與環(huán)境。
戰(zhàn)國時期混亂動蕩，禮崩樂壞人心思變，傳統(tǒng)道德觀念在日常生活中的影響日益降低。當(dāng)時各知識分子廣泛著書立說，百家爭鳴也是此時興起。儒家以道德觀念為中心，已經(jīng)無法維持國家的秩序，也難以實現(xiàn)國家的大統(tǒng)一。戰(zhàn)國縱橫家則逐漸登上了歷史的舞臺，他們有兩大“法寶”，即游說與用計，尤其喜歡用間取勝。諸如秦國就非常重視連橫合縱，與“臥底戰(zhàn)”計策，以此來瓦解六國。此外經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這個道理在戰(zhàn)國同樣適用，戰(zhàn)國受接連不斷的戰(zhàn)爭影響，百姓的生產(chǎn)生活遭到嚴(yán)重破壞，人們?nèi)找婵释捕ǖ沫h(huán)境，而無暇顧及道德觀念。所以即使使用反間計的“小人”軍事計謀，也變得無關(guān)緊要了，這就是反間計在戰(zhàn)國盛行的主要原因。
反間計的內(nèi)容與類型
孫武說：“敵有間來窺我，我必先知之，或厚賂誘惑之，反為我所用。或佯為不覺，示以偽情而縱之，反為我所用也”。孫武在這里指出，實施反間計主要分為以下情況，第一是用重金收買敵人的細(xì)作為我所用，第二是故意捏造敵方將領(lǐng)的謠言，達(dá)到讓敵方內(nèi)部互相猜疑分化的目的，第三是發(fā)現(xiàn)敵人細(xì)作之時，我方故意散播假消息，誘使敵人上當(dāng)。反間計是春秋戰(zhàn)國時期謀略的重要組成部分，各將帥謀士精心策劃，巧妙實施反間計，有效地配合了軍事斗爭，達(dá)到掌握戰(zhàn)爭主動，克敵制勝的最終目的。兵法家提出此反間理論，而各國的將帥謀士，則完美掌握并使用了這條“殺傷力”極大的計謀。
中反間計郁郁而終的魏公子
魏公子曾經(jīng)帶領(lǐng)五國聯(lián)軍大隊，擊敗了秦國大將蒙騖，并且勢如破竹，一路追擊秦軍的殘兵敗將到函谷關(guān)下，嚇得秦軍不敢再出關(guān)挑戰(zhàn)東方五國，此戰(zhàn)也成就了魏公子的赫赫威名。秦王對魏公子恨得“牙癢癢”，一心想除掉這個壞自己大事的心腹之患，隨之決定派人帶著重金，到魏國施行反間計以謀害魏公子。《史記》記載：“秦王乃行金萬斤于魏......令毀公子于魏王......公子亦欲因此時定南面而王…….”秦國細(xì)作在編造魏公子的謠言之時，又多次實行反間計，利用在秦國的魏國細(xì)作，假裝不知情向魏公子詢問是否已經(jīng)自立為王，并且還對之熱情祝賀。時間一長魏王自然對謠言信以為真，派人接替了魏公子的兵權(quán)，而魏公子自知以后不會有好下場，索性稱病不再上朝，整日飲酒作樂搞垮了自己的身體，四年后就因中了反間計而郁郁而終了。
一代名將廉頗因反間計失去報國機(jī)會
在長平之戰(zhàn)中，廉頗帶領(lǐng)趙軍筑堡壘防御，面對秦軍拒不出戰(zhàn)，秦軍一時間無法突破趙軍防御線，不得以寸進(jìn)。雙方如此僵持了整整三年，秦軍糧草早已經(jīng)無法及時供應(yīng)，眼看就要不戰(zhàn)而敗，這時秦國宰相范睢認(rèn)為，廉頗是造成此僵局的關(guān)鍵人物，應(yīng)該從他身上入手解決問題。于是秦國派出細(xì)作，攜帶重金前往趙國施行反間計。《史記》記載：“秦數(shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯，趙王信其間。秦間曰：'獨畏趙括為將耳。’趙王因以括為將，代廉頗”。趙王本來就對廉頗屢不應(yīng)戰(zhàn)不滿，加上秦國宣布廉頗要投降的謠言，結(jié)果讓趙括代替了廉頗攻秦。廉頗被罷免后，權(quán)勢盡失門客散去，而趙國也因此被秦國擊敗，四十萬的降卒盡被秦軍坑殺。
第二年秦軍圍困邯鄲未果，又欲再次攻伐趙國，當(dāng)時的齊王與趙王正好朝拜秦王，在咸陽把酒言歡。秦王想要找理由攻擊趙國，派王敖帶重金收買趙王的寵臣郭開，讓其建議趙王駐守魏國鄴城。如此一來，秦國便有了攻打趙國的理由，趙國群臣建議召回廉頗抗秦，但郭開怕廉頗壞了秦王的事，不愿意廉頗回到趙國。就蠱惑趙王先派人去試探廉頗是否值得信任，郭開趁機(jī)趁機(jī)收買試探廉頗的使臣，讓其回來報告趙王廉頗已經(jīng)無法勝任要職，就此廉頗中了秦國的反間計，失去了為趙國帶兵抗秦的機(jī)會。廉頗臨死之前說：“我思用趙人”，能看出他仍然心系趙國，對趙國忠心耿耿，但趙王聽信了讒言不再重用他。身在楚國的一代名將廉頗，最終被秦國的反間計，扼殺了熾熱的忠心。
同因反間計身死的李牧與樂毅
除了上述二將，趙國大將李牧也是因為中反間計而死。《史記》記載郭開為秦反間之后，又散布謠言說李牧欲作反。糊涂的趙王再次讓人取代了李牧的兵權(quán)，李牧對此拒不受命，最終被趙王殺死。古代功臣并不都是能得善終，他們?yōu)閲U精竭力，征戰(zhàn)四方最后卻死于自家君王的刀下，李牧正是這種悲情人物的代表。其實也并不是糊涂的趙王，容易中反間計，燕惠王也高不到哪里去。他早與名將樂毅有隙，在燕昭王死后，齊國田單利用他們的矛盾，派出細(xì)作到趙國反間。細(xì)作四處宣揚：“樂毅欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來”。意思是說樂毅故意拖延戰(zhàn)機(jī)，以待時稱王，齊國最怕的就是燕國另派大將。燕惠王聽信了謠言，立即派騎劫去代替樂毅，樂毅不敢回國害怕燕惠王加害自身，就投奔到了趙國，最后死在了趙國。無論是忠心還是才干，樂毅都稱得上是一代名將，最終毀于反間計下，令人不勝唏噓。
反間計的正反評價問題
反間計是個歹毒的害人計策，它有很多缺點在內(nèi)，但對歷史也有一定的積極作用。第一反間計一旦實施成功，往往可以以少勝多以弱勝強(qiáng)。秦國在消滅趙國與齊國、楚國之時，都用上了反間計，讓秦國的戰(zhàn)事獲得大轉(zhuǎn)機(jī)，在一定程度上加快了統(tǒng)一的步伐，避免國家陷于長期的戰(zhàn)爭泥潭之中。第二反間計最初只是一種軍事謀略，它有一定的積極作用，但不可否認(rèn)的是，反間計還被運用到了社會生活的方方面面，比如職場與商業(yè)的競爭中，就不乏反間計的身影。有的人為了爭奪權(quán)力晉升職位，故意詆毀那些對自己造成威脅的競爭對手，還有的人故意制造競爭對手工作上的失誤，以便使其失去晉升機(jī)會。另外還有人為了奪權(quán)謀利，用反間計去套取競爭者的商業(yè)機(jī)密。這些社會中的反間計，無疑對人們的道德觀念，產(chǎn)生很大的負(fù)面影響，違反職業(yè)道德與商業(yè)道德。甚至嚴(yán)重的還觸及了法律，破壞了社會中的友善與和諧氣氛。
第三反間計揭露了人類的多疑心理，從而衍生出信任危機(jī)。《三略》中曾說君不疑臣，臣必不負(fù)君王。但縱觀幾千年的封建王朝史，后來的君王并沒有引以為鑒，《史記》中記載的反間計，多到讓人毛骨悚然。并不只是君王多疑臣子，于國有功的重臣因反間而死，帝國也因此敗亡，更是反間計讓人認(rèn)識到了人性的弱點，畢竟反間計的成功與否，關(guān)鍵就在于人心的考量與揣摩。其實反間計也不是什么復(fù)雜高難度的計謀，很容易被人識破，而戰(zhàn)國的許多君王一個賽一個“入坑”。他們之所以中計，一是因為心中多疑搖擺不定，二是對屬下沒有足夠的信任，用人不專，三是因為目光過于短淺，氣量不夠大。此外樂毅、李牧、魏公子與廉頗等人，有的功勞甚至蓋過了君主，有的桀驁不馴難以駕馭，君臣之間已經(jīng)存在，可下手反間的條件。
尾聲
《黃石公三略》有云：“非陰謀無以成功”，所謂兵不厭詐，能成功使用反間計也是自己的能力。而例如講究仁義的宋襄公，在宋楚泓之戰(zhàn)中，等到楚軍渡河列陣后再戰(zhàn)，結(jié)果被楚君殺得大敗。如果一味地在戰(zhàn)爭中求取仁義，這是一種毫無謀略的低能表現(xiàn)，更是對國家與百姓的不負(fù)責(zé)任。動蕩的戰(zhàn)國時期，各方謀士充分發(fā)揮才智，使用過許多詭譎的計謀，以謀略少勝多弱勝強(qiáng)，不斷書寫著自己的歷史。反間計能輕易扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，也能引導(dǎo)錯誤的社會道德觀，非常值得后人深入探討。
