湖光山色融心性
——山水田園詩解讀
廣鐵一中 陳玉芬
【教學(xué)設(shè)想】
在過去的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已對(duì)山水田園詩人的代表作家及代表作品、藝術(shù)風(fēng)格有所了解，也積累了一定的古詩詞的鑒賞能力。作為選修課，不能只局限于閱讀講解某個(gè)詩人的某首詩篇，而要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)由點(diǎn)及面，由名家到群體，廣泛閱讀賞析同類作家的不同作品，學(xué)會(huì)分析山水田園詩在寫景抒情方面的共性及個(gè)性特點(diǎn)，真正學(xué)會(huì)從把握山水田園詩中“景”與“情”的密切關(guān)系入手，讀懂作品，感悟作品的藝術(shù)情景。
根據(jù)學(xué)情，為了順利實(shí)施自己的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目的，擬定課堂學(xué)習(xí)與課前準(zhǔn)備相結(jié)合。在課前準(zhǔn)備這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生大量閱讀有代表性的山水田園詩，借助老師所設(shè)計(jì)的問題加以梳理與歸納，形成感性認(rèn)識(shí)，初步明白山水田園詩中“景”與“情”的密切關(guān)系；在課堂學(xué)習(xí)中，借助《宿建德江》和《田家雜興八首其二》（儲(chǔ)光羲），引導(dǎo)學(xué)生把握“景”與“情”的關(guān)系，讀懂作品，理解詩人的感情。
【知識(shí)與技能目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)《宿建德江》和《田家雜興八首其二》，引導(dǎo)學(xué)生把握“情”與“景”的關(guān)系，讀懂作品，感悟作品的藝術(shù)情景；
2.課外拓展閱讀山水田園詩派中代表詩人的代表作品，引導(dǎo)學(xué)生通過積累一些具有共性特點(diǎn)的景物，去體會(huì)詩人在山水田園詩中借這些景物常會(huì)寄托的感情，去體會(huì)景與情的交融，從而提高學(xué)生對(duì)山水田園詩的鑒賞能力。
【過程與方法】課前準(zhǔn)備——堂上合作探究——教師點(diǎn)撥歸納——拓展研究
【情感、態(tài)度與價(jià)值】讓學(xué)生學(xué)會(huì)與自然交談，提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生借助詩人所描繪的景物，通過分析景物的特點(diǎn)，再現(xiàn)意境而體會(huì)詩人的情感。（教學(xué)重點(diǎn)）
【課時(shí)安排】1課時(shí)
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入(從山水田園詩景與情的關(guān)系導(dǎo)入)
解讀山水田園詩必須要掌握的一個(gè)方法是什么？——借助詩人所描繪的景物體會(huì)詩人情感。
山水田園詩，它們是自然的畫卷，更是詩人情感的載體。田園一角，“雞鳴桑樹顛，狗吠深巷中”，“牧童驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”（王績〈野望〉），湖光山色，“明月松間照，清泉石上流”，“白水明田外，碧峰出山後。”（王維〈新晴野望〉）這些景物，一旦進(jìn)入詩篇，總是會(huì)打上詩人情感的烙印，或愉悅，或?qū)庫o，或閑散，或孤清……真是“湖光山色融心性”,一切景語皆情語。
二、賞析《宿建德江》《田家雜興八首·其二》
（一）朗讀這兩首詩歌（讀準(zhǔn)字音，初曉詩意）
（二）解讀詩歌
問題一：作為山水田園詩，離不開寫景。請(qǐng)任選其中一首，仔細(xì)品讀詩中寫景的句子，看看詩人各自寫了哪些富有特征的景物，這些景物組合在一起，各自構(gòu)成了怎樣的畫面？
（請(qǐng)學(xué)生各選其中的一首加以品味賞析——學(xué)生賞析回答，老師點(diǎn)撥歸納）
《宿建德江》：“野曠天低樹，江清月近人。”“煙渚”、“月”、 “舟”
《田家雜興八首·其二》：滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。
禽雀知我閑，翔集依我廬。
老師歸納兩首詩的畫面特征——
《宿建德江》：曠遠(yuǎn)迷蒙、孤寂冷清（色調(diào)陰冷）
《田家雜興八首·其二》的畫面：清新和諧、恬靜淡雅、富有生活氣息（色調(diào)明快）
問題二：同是面對(duì)自然風(fēng)光，為什么進(jìn)入孟浩然視野的是曠遠(yuǎn)迷蒙的山野、低沉的天空、茫茫的江水、清冷的月光，而進(jìn)入儲(chǔ)光羲視野的卻是碧綠清新的葵藿、茂密蒼翠的桑榆和溫馴可愛的禽雀？（學(xué)生思考，教師歸納）
1. 詩人各自的心情不同、處境不同，（老師補(bǔ)充詩人經(jīng)歷）
孟浩然是“愁”緒彌漫曠野；儲(chǔ)光羲是 “樂”意撒滿田園。
2．那么，孟浩然因何而愁？儲(chǔ)光羲又為何而樂呢？看同學(xué)們能不能從詩歌中找到答案。
——《宿建德江》從題目及詩中一“客”字、“舟”字（在詩中既是詩人自指，也可以看作是一個(gè)一個(gè)特定的意象——客居他鄉(xiāng)，難免會(huì)生思家戀歸之情“萬里悲秋常作客”、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”、“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”（《旅夜抒懷》）、“親朋無一字，老病有孤舟”《登岳陽樓》、“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首之一》））就告訴我們：日暮時(shí)分，本應(yīng)是歸家之時(shí)，詩人卻孤身漂泊在外。因此，詩人難免會(huì)產(chǎn)生思?xì)w戀家的羈旅漂泊之感。
點(diǎn)擊鏈接：加上這首詩又是寫于詩人因求仕失敗而漫游于吳越之時(shí)。此前，孟浩然一直在鹿門一帶隱居，希望走以隱求仕的道路，但未成功。730年，詩人告別隱居生活，躊躇滿志地來到長安參加科舉考試，想實(shí)現(xiàn)為國效力的政治抱負(fù)，結(jié)果科舉未中，他孤身一人失意東歸，開始了漫游吳越的生活。面對(duì)迷蒙的江中小洲，詩人又難免產(chǎn)生理想幻滅之痛、前途暗淡之憂。
——《田家雜興八首·其二》
從詩中的開頭一句以及最后四句，我們大致可以推知這是詩人從官場隱退之后寫的。
點(diǎn)擊鏈接：儲(chǔ)光羲是盛唐著名田園山水詩人之一，曾入朝為官，官至監(jiān)察御史。安祿山攻陷長安時(shí)，受偽職。安史之亂后，被貶謫，死于嶺南。監(jiān)察御史是個(gè)什么官呢？——掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)。職位不高，權(quán)限很大，然處事若有不當(dāng)，懲辦也極嚴(yán)厲。作為這樣一種官職，其中所承受的兇險(xiǎn)和擔(dān)驚害怕就可想而知了。官場的兇險(xiǎn)和喧囂可能早已讓詩人疲憊不堪，官場之人對(duì)榮華富貴、蠅頭微利的追逐讓詩人鄙視厭倦。回到田園，其中的輕松自在、閑適自得是官場無法找到的。官場生活與田園生活暗中形成對(duì)比，詩人對(duì)官場俗務(wù)的傲視和回歸田園后的閑適自得、平和恬淡之情融于景物之中。
3．探討：王國維曾說過：“以我觀物，則萬物皆著我之色”。這句話告訴我們，當(dāng)詩人心生愁緒時(shí)，筆下的景物也會(huì)浸染上詩人的主觀色彩。請(qǐng)結(jié)合〈宿建德江〉，說說你的理解。
因?yàn)橛羞@樣的一些愁緒，所以進(jìn)入詩中的景物，也難免會(huì)打上詩人情感的烙印。當(dāng)面對(duì)空曠遼闊的原野，茫茫的江水，自己孤舟一人，詩人會(huì)覺得有如置身于天涯海角一般孤獨(dú)無依；看到江面上漸漸升起的沉沉的暮靄，詩人會(huì)覺得前路暗淡無光；看到遠(yuǎn)方的天空陰沉沉的，好象低壓在樹木之上，詩人的心情會(huì)更覺壓抑；倒映在江水中的明月似乎主動(dòng)與自己親近，能帶來些許的安慰，但是，此時(shí)此刻，只有孤月伴孤舟，詩人是否又會(huì)更感到孤寂冷清呢？
因此，從詩人所描繪的景物及畫面中，我們感受到的是詩人內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，詩人的羈旅漂泊之愁，前途暗淡之憂，融入了自然景物之中。
（三）兩首詩情與景的關(guān)系（板書）
看來，正如王國維所說，“以我觀物，則物皆著我之色”。一切景語皆情語。同學(xué)們?cè)谫p析山水田園詩，不妨從把握景物的特點(diǎn)入手，去體會(huì)詩人的情感。
（四）歸納兩首詩各自抒發(fā)的感情。
《宿建德江》抒發(fā)了詩人的羈旅漂泊之愁和前途暗淡之憂。
《田家雜興八首·其二》抒寫了詩人對(duì)官場俗務(wù)的傲視和回歸田園后的閑適自得、平和恬淡之情。
（五）有感情地再讀詩歌
在理解情感及內(nèi)容的基礎(chǔ)上，請(qǐng)?jiān)僮x這首詩歌，要讀出詩人情感的變化。
《田家雜興八首·其二》前四句要讀出詩人的對(duì)歸隱田園的堅(jiān)定冷靜和對(duì)名利榮華的不屑（世人都追逐名利榮華之時(shí)，自己很冷靜堅(jiān)定地選擇了自己的生活方式）——中間六句，詩人生活田園之中，真正感受到了快樂自在，所以要讀出詩人的閑適自得，平和恬淡，樂在其中——最后四句是詩人借景傳情之后再次明志，堅(jiān)定自己不悔的選擇，因此，要讀出詩人對(duì)歸隱田園的不悔和傲世不羈。
《宿建德江》要讀出詩人的愁緒滿懷，孤寂無奈。
三、拓展延伸
表達(dá)對(duì)仕途官場的厭倦，對(duì)歸隱山林的向往和對(duì)閑適恬淡的田園生活的熱愛，是山水田園詩中最常見的情感。為了表現(xiàn)這些情感，詩人總會(huì)選擇一些富有代表性的、融入了自己愛憎情感的景物，借景抒情，情景交融。
結(jié)合課前印發(fā)的6首富有代表性的山水田園詩，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)借助景物描寫來體會(huì)詩人的情感，進(jìn)一步體會(huì)情與景的關(guān)系。（分類并進(jìn)行歸納整理）
（一）表達(dá)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛
《歸園田居·其一》（陶淵明）
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔，戶庭無塵雑，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
《過故人莊》（孟浩然）
故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。
《渭川田家》（王維）
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。 田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
問題： 這類詩歌中，詩人常會(huì)選取哪些富有特點(diǎn)的景物（意象）？你認(rèn)為這些景物與詩人的熱愛田園之情能做到和諧統(tǒng)一、情景交融嗎？請(qǐng)結(jié)合詩歌舉例予以分析。（學(xué)生討論解決）
1．表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛的詩歌中常描繪的景物有：
炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、葵藿、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶
2．這類景物的共性特點(diǎn)及情與景的關(guān)系：
這些景物都與田園生活密切相關(guān)，這些景物組合在一起，清新優(yōu)美、寧靜和諧、富有生活氣息。（與官場的污濁和緊張壓抑形成對(duì)比，與詩人身處其中的悠閑自在和輕松愉悅的心情是和諧統(tǒng)一的。）
（二）表達(dá)希望歸隱山林的山水詩
夜歸鹿門歌 孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人獨(dú)來去。
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。 倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭馀落日，墟里上孤煙。 復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
終南別業(yè) 王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。
問題：這類詩歌中，詩人常會(huì)選取哪些富有特點(diǎn)的景物（意象）？你認(rèn)為這些景物與詩人的隱逸之情能做到和諧統(tǒng)一、情景交融嗎？請(qǐng)結(jié)合詩歌舉例予以分析。（學(xué)生討論解決）
1．常出現(xiàn)的景物有：野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴（仙靈之鳥，超凡脫俗）、孤云（孤高傲世）、禪房、古寺、暮鐘
2．常出現(xiàn)的人物有：
五柳、接輿、伯夷、叔齊、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人
3．這些景物和人物的共性特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻（這與官場的明爭暗斗形成對(duì)比，這些景物組合在一起，為詩人營造出一片清幽靜僻，遠(yuǎn)寧塵俗的天地，與詩人超然世外、寧靜淡泊或自甘寂寞的情懷是和諧統(tǒng)一的）
四、作業(yè)（拓展探究）
請(qǐng)結(jié)合王維和孟浩然這兩位詩人的詩歌，談?wù)?#8220;詩人經(jīng)歷對(duì)詩人創(chuàng)作的影響” ，寫一篇小論文。（600字左右）
問題的提出：對(duì)于山水田園詩的賞析，我們要學(xué)會(huì)抓住詩人所寫的景物，從景與情的關(guān)系入手去解讀山水田園詩。同時(shí)，要學(xué)會(huì)歸納總結(jié)同類詩歌常會(huì)選取的景物以及詩人常會(huì)運(yùn)用到的一些表現(xiàn)手法，這對(duì)于自己快速、準(zhǔn)確地解讀詩歌可以多備一片鑰匙。
但是，僅憑這一方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。比如，同樣是山水田園詩人，為什么王維的山水詩總是具有空明澄凈的意境，總能讓讀者讀出詩人沉浸在寂靜之中的恬淡快樂。
而孟浩然常在山水描寫中融入游子漂泊之感，總能讓讀者捕捉到詩人心情的孤寂失意，讀他的詩，總給人一種寂靜而清冷的感覺。
再比如，同是身在江湖，面對(duì)山川風(fēng)物，為什么進(jìn)入孟浩然詩中的是“煙渚”“野曠天低樹，江清月近人”這種讓詩人感到愁緒滿懷的幽靜清冷、曠遠(yuǎn)迷茫的景物？而流于儲(chǔ)光羲筆端的則是讓詩人心生快意的自然美景？
要真正理解詩人的感情，還得了解詩人的經(jīng)歷，尤其是對(duì)其思想創(chuàng)作產(chǎn)生過重大影響的生活經(jīng)歷。如：佛教對(duì)王維的深刻影響；孟浩然40歲應(yīng)試的失敗以及詩作觸怒龍顏，詩人不甘隱退卻不得不布衣終老的經(jīng)歷；陶淵明“不為五斗米折腰”而主動(dòng)與官場絕裂等。不同詩人的不同生活經(jīng)歷必然會(huì)影響到詩人的感情。作為山水田園詩人，這些感情必然在詩作中借助景物描寫表現(xiàn)出來。
請(qǐng)結(jié)合王維和孟浩然兩位詩人的作品，談?wù)?#8220;詩人經(jīng)歷對(duì)詩人創(chuàng)作的影響” ，寫一篇小論文。（600字左右）
