“司天、在泉”是很常見的一個詞語，但究竟說的是什么？眾說紛紜，見解不一，只是說司天主上半年之氣，在泉主下半年之氣，不深究其原因，，“六氣”就是一個空洞的概念。
一、什么是司天
先構建一下太空的場景景，太陽在眾行星的軌道的偏中心位置，水星在地球內圈以地球4.166倍，也就是四又六分之一圈的速度繞日公轉。，每年地球在近日點時，水星分別處于的六個位置的其中一個位置，用勢能的六種陰陽趨勢分別命名少陰、太陰、少陽、陽明、太陽、厥陰，六個區域，
這一年水星在某個位置就是“××司天”。
例如：“太陰司天”，就是這一年地球在近日點時，水星在軌道上處于太陰位置就是“太陰司天”，依次類推，六年周而復始。
什么是在泉
在泉是反射到地球上的勢能性質
六氣在太空的勢能只有加臨于地球才有意義，
水星就像一面鏡子，在軌道其中一個角度對地球反射太陽光的勢能，有時正面反射，有時側面折射。
水星雖然在軌道上對太陽光進行反射，但多數是反射到了太空的無效之功，對地球沒有影響。只有照射到地球到的那一束，才是地球上感受到的氣。“氣”是無形的勢能，在泉就是指氣對地球的影響，地球接收到的勢能取決水星的反射強度，以及反射角度。
但是因角度的原因，反射面的變化，
由近日點向遠日點反射面逐漸增加，
由遠日點至近日點反射面逐漸減少。
所以水星反射的勢能與光源趨勢是相反的，猶如蹺蹺板，此起彼伏，此降彼升，
圖
例如“少陰司天”，地球與水星同在近日點的少陰之位，水星在地球與太陽中間，沒有給地球增加反射光，地球感受到的只有太陽的光明，是“陽明在泉”。
陽明司天，水星在遠日點的陽明位置，地球在近日點，與水星隔日相對，既受太陽輻射又復加水星反射的光，是陽氣旺盛的少陰趨勢，稱為“少陰在泉”。
太陰司天：地球近在日點，水星在離近日點漸遠的太陰位置，隨著下行，對地球的折射面逐漸增加，地球感受到的是陽勢能由弱漸強的“太陽趨勢，“太陽在泉”。
“太陽司天”，水星由近似正反射逐漸變成側折射，反射勢能減小，由強變弱的太陰趨勢，是“太陰在泉”
“少陽司天”，水星進入陽勢能衰退的少陽區域，而相對于地球的折射角度，卻是朝近似直角發展。地球受到的是來自少陽的“相火”，的勢能，陽氣強的厥陰之氣，稱為“厥陰在泉”。
隨著逐年反射角度變化，勢能也隨之變化，從近日點開始依次反射出陽明、太陽、厥陰、少陰、太陰六種不同的“氣”。只要地球與水星的轉速比不變，規律是不變的。
就形成了：
少陰司天，則陽明在泉，
太陰司天，則太陽在泉，
少陽司天，則厥陰在泉，
陽明司天，則少陰在泉，
太陽司天，則太陰在泉，
厥陰司天，則少陽在泉。六年的循環。
凡是地球與水星同在近日點的一側開始的一年，因為沒有反射光，必然是三陰司天，三陽在泉。
“司天、在泉”，只是表示各年度勢能的總趨勢，并不足以分析一年的氣候形勢。
因為地球與水星也是與時俱進，時過景遷，陣容在變，司天在泉的位置也只是暫時的。
水星雖然在某個角度上對太陽光廣角反射，但地球只有約六分之五的時間受到照射，而這期間只有地球——太陽——水星三點一線的180°時，才是反射勢能高峰。這就是“上合”。
地球與水星同在太陽一側同位時，無反射勢能，是下合。兩次下合間隔113.6°，一年有（360÷11.36=3.17）三次下合，與三次上合有余。這一年中的六次高峰與低谷，影響著地球的氣候變化。因為三次陰陽離合不足一年，每年都會有提前，每年的勢能也不同。
因一年中的陰陽勢能也是變換的，雖然是三陰三陽，但陽中有陰，陰中有陽，某些太極圖的魚中有眼，可能是這個意思。這就是古人“司天、在泉”立說的實用價值。
值得注意的是，因為經過數千年，行星的微小差距積累與現在的天文數據已經不一致，以及太陽的偏中心，上合的反射點并不在兩次下合中間，分析當年的氣候，需要參照天文數據的水星上合、下合時間，不能用“司天在泉各主半年”一言概之。
下一篇《黃帝內經之科學》再探討“南政、北政”的形成緣由。
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