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諸子百家之兵家智慧:兵家智謀,就在身邊,你應(yīng)該了解

卷首語

冷如冰,寒如雪,我要講的不是西門吹雪,而是中國兵家智謀;

諸子百家中,兵家是最為理性的一頁,和法家的冰冷比起來,兵家顯得更加無情冷峻;

何謂兵家?一言以蔽之,就是以無所不用其極的手段,爭(zhēng)取最大利益,它充滿了鐵血理性。

公開的陰謀,從不遮遮掩掩

遍觀古今中外的各種理論,在有關(guān)涉及陰謀理論方面,就如同一個(gè)羞答答的女子一般,猶抱琵琶半遮面;而兵家則不同,痛痛快快的承認(rèn),我這就是陰謀,而且還是一整套成系列的陰謀體系。

準(zhǔn)確的說,這應(yīng)該算是一種陽謀了。

僅以《孫子兵法》十三篇,以及后世多人的注釋,就已經(jīng)形成了一個(gè)龐大、系統(tǒng)、豐富而又深刻的謀略體系。

這個(gè)體系涉及面很廣,簡(jiǎn)單的劃拉出一部分中心思想,可以概括為“謀兵七法”,咱們管中窺豹,以知其中大體脈絡(luò)。

1、大軍速戰(zhàn):大軍出動(dòng),所耗物資必多,若不速戰(zhàn),肯定失敗。秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙括主動(dòng)出擊,兵敗身亡,實(shí)屬無奈。這么多人張嘴要吃飯,趙國根本耗費(fèi)不起。

2、伐謀為上,不戰(zhàn)而屈人之兵:看看現(xiàn)在的國際關(guān)系,風(fēng)云變幻,無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。

3、知己知彼:這個(gè)已經(jīng)爛大街,婦孺皆知,我就不多說了。

4、先為守勢(shì),后為攻勢(shì):這里的守并不只是單純的防御,而是從后勤、朝堂、軍民等等各方面,不漏破綻,不為敵所敗;待敵漏出短板,一舉而克之。

5、避實(shí)擊虛:這一點(diǎn)完全凸顯出兵家的詭道之術(shù),明明白白告訴你:我就是個(gè)耍陰謀的兵家。

6、以迂為直,以患為利:簡(jiǎn)單的說,就是如何將不利轉(zhuǎn)換為有利。

7、靈活變通:將在外,君命有所不受,戰(zhàn)場(chǎng)情況瞬息萬變,完全等待上位者發(fā)布命令,姑娘都熬成了黃臉婆。

兵家就是這么耿直,從不遮遮掩掩“陰謀詭計(jì)”,在我看來,這完全符合人性的陰暗面。

兵者不仁,以萬物為芻狗。

在兵者眼里,只以成敗論結(jié)果。

當(dāng)然,兵家也不是完全不講感情,不講道義;而是站在大利大害的基礎(chǔ)上,克制自己的情感。是以無情為大情,無德為大德。

說得冷峻刻薄一些,兵家的角度就是,可以不顧小民、小兵的生死利益,也就是咱們常說的“慈不掌兵”。

這也可以理解,如果我是個(gè)兵,在一個(gè)放任私人情感的將軍手下,那我這濃眉大眼的正面人物也得叛變。

鐵血理性,無情是為兵者。

在《六韜》兵書中,就專門有一個(gè)章節(jié),講解為將者該如何克制自己的情感,時(shí)刻保持冰冷的理性。

順便說一句,《六韜》又稱《太公兵法》,相傳為姜太公所著,但很多人都認(rèn)為,其實(shí)是后人托其名而寫的。

當(dāng)然,人就是個(gè)充滿七情六欲的情感動(dòng)物,不是冰冷的機(jī)器人,沒有誰能夠百分百的剔除所有情感。

兵家在這方面的修煉,是強(qiáng)調(diào)虛素靜觀,使自己不受外物的干擾,保持內(nèi)心達(dá)到一種純粹的心境。

然而,要達(dá)到這種“化境”狀態(tài),難于上青天,受到兩個(gè)很重要的因素制約:欲望和顧慮。

這兩個(gè)因素伴隨我們終生,我們常說的“自律”,其實(shí)也就是克制自己的“欲望”;而對(duì)于兵家而言,又多了一個(gè)“顧慮”,瞻前顧后,舉棋不定,為兵家大忌。

戰(zhàn)勝欲望很難,那我們可以遠(yuǎn)離欲望,道家所言“不見可欲,使心不亂”,說的就是遠(yuǎn)離那些花花草草、林林總總的欲望,方能心靜。

兵家無仁義

當(dāng)然,在實(shí)際中,戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)有“正義”和“非正義”的區(qū)分,但這是在戰(zhàn)爭(zhēng)前后的評(píng)判,這種評(píng)判本質(zhì)上是戰(zhàn)爭(zhēng)之外的事情了,屬于政治范疇。

戰(zhàn)爭(zhēng)就是破壞和踐踏生命,人類社會(huì)所建立起來的規(guī)則和道德,在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中毫無作用。這時(shí)候,陰謀詭計(jì)及各種非常規(guī)手段大行其道。

動(dòng)物之間的掠食行為,更符合戰(zhàn)爭(zhēng)最原始的本質(zhì)狀態(tài),只不過在人類這里,玩出了新花樣,成了藝術(shù)。

中國春秋時(shí)期,以及歐洲中世紀(jì)的貴族戰(zhàn)爭(zhēng),雖然多了一些仁義道德,其實(shí)說白了,也就是多了一層遮羞布,遲早會(huì)被扯落在地。

后記

不要以為兵家離我們很遠(yuǎn),它早已融入中華傳統(tǒng)文化血脈之中,飛入尋常百姓家;

也不要鶴立雞群,有人在的地方,就是江湖;江湖是什么?江湖除了打打殺殺,就是人情世故;

更不要鄙視充滿陰謀的兵家,你一生出來,就掉入了大染缸,純潔如白紙之人,萬中無一!

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