有時完美主義來自于成為一個“神”的努力，上面我們談到過去的創(chuàng)傷性的經(jīng)歷容易導致一個人缺少內(nèi)在的自我肯定，繼而通過完美主義來取悅別人來找回自我肯定。但事情遠沒有這么簡單，有時孩子被關(guān)愛的無微不至，唯我獨尊的時候，成天活在贊揚聲中也不見的是一件好事，或者說也是一種創(chuàng)傷性的經(jīng)歷。因為在這種環(huán)境中長大的孩子，就很難接受自己是一個普通人的事實，就會在一生當中盡量維持自己的這種“優(yōu)越感”，不斷的尋求一種比別人強的感覺，無法面對他人的否定及不認同，也無法面對自己的失敗及缺點。當然這種情況的產(chǎn)生也可能來自于父母“有條件的愛”，只有你成為第一名我才能愛你。當這種只能做的好，才能接受自己，只能比別人出色，才能肯定自己，只有一直維系優(yōu)越感才能快樂的人生信條一旦形成，患者就會力圖在他人面前表現(xiàn)出一個完美的自己，整個人就好像成為了一個超級演員，生活就是舞臺，所有人都是觀眾，無法接受自己一點瑕疵與不完美的地方，一切都是為了滿足自己“病態(tài)自負”的需要。當這種病態(tài)自負及優(yōu)越感無法繼續(xù)維系，當真實的自己暴露在人前，當無法在保持一個完美的自己，當自己當不成一個神的時候，又無法接受自己僅僅是一個普通人的事實，這樣就很可能會出現(xiàn)抑郁的情緒。這時抑郁其實僅僅是：一種欲求得不到滿足的外在表現(xiàn)。雖然這時抑郁僅僅是自己病態(tài)追求沒有得到滿足的一種反應，但很多人又把抑郁當成自己無法成為一個“神”的障礙，就好像抑郁沒有了一切都會好起來，好像又可以成為那個無所不能的自己，好像又可以成為一個神。但畢竟每個人都是普通人，沒有一種修煉可以讓人變成神，也沒有一種藥物可以讓人長上翅膀，所以這類人很難在藥物治療中獲得幫助，因為藥物無法滿足其變?yōu)橐粋€“神”的期待，如果這種成為神的病態(tài)的追求不改變，那么抑郁將很難緩解。這里，我們也就能更好的理解上文中談到的，因為一點失敗就否定自己，因為一點瑕疵就隱藏自己怕別人發(fā)現(xiàn)，因為他一直沒有把自己當成一個普通人，所以才會無法容忍和接受自己做為一個人的局限性與面對生活的現(xiàn)實。
李凌小的時候在外婆家長大，外婆雖然對別人很苛刻，但是對李凌卻關(guān)愛有佳。只要是她需要的奶奶一定會滿足，其他的孩子欺負了李凌，外婆都會護著她，不讓她受到半點欺負，她成了外婆家的小公主，連平日里受到溺愛的小舅舅都自感受到了冷落。后來她離開了外婆回到了父母身邊，她的母親是一個極度追求完美，在意他人看法的人，一旦李凌有一點缺點，媽媽就會說：你這樣，別人怎么看呀？所以從小在媽媽身邊她都很感到焦慮。當然從小她一直是媽媽在人前炫耀的對象，因為她學習好，在學校也是老師眼中的好學生，所以從小就是在媽媽的炫耀及老師的肯定中度過的，那時雖然在媽媽身邊不放松，但卻有一種和他人相比的優(yōu)越感，當然那時好像所有的人都會表揚她，關(guān)注她。就這樣，當日后當她無法再繼續(xù)保持這種優(yōu)越感，無法讓所有人都喜歡她，當她無法成為人際中的中心的時候，她陷入了抑郁，整日獲得緊張不安，因為她依然力圖表現(xiàn)的好，做的出色，連和人打招呼都要擺出一個燦爛的微笑，目的就是要成為一個萬人關(guān)注的“公主”而，這樣她就成為病態(tài)追求的奴仆，而不能表現(xiàn)出真實的自己。
優(yōu)越感是會上癮的，畢竟想像中的完美要好過殘酷的現(xiàn)實。就好像一個公主，受萬人矚目，唯我獨尊當然是一件令人愉悅的事情，如果一個人在人生的開始就受到了這種待遇，那么這種君臨天下的感覺會讓一個人上癮，以后當公主落入民間，她不再是一個公主的時候，她依然會努力讓自己表現(xiàn)好像一個公主，并且也期待別人對待她好像對待一個公主。當別人沒有像她期待的那樣對待她的時候；當她表現(xiàn)的沒有公主那么優(yōu)雅高貴的時候，她就會無法面對這樣的現(xiàn)實，這時她很難認識到正是自己這種病態(tài)追求的問題，反而在自己身上找原因，就好像是她表現(xiàn)的不夠優(yōu)雅與完美，所以他人才沒有像她期待中的那樣對待她，那樣以她為中心，當這種要成為公主的欲望如此強烈，所以她力圖把自己表演的完美，雖然心中她知道自己是不完美的，但只要別人認為她是完美的；只要別人以她為中心；只要別人都圍著她來轉(zhuǎn)就夠了。當這種讓身邊的人以自己中心的愿望無法實現(xiàn)的時候，她也會選擇逃避人群，畢竟這樣還可以保有成為公主的夢，不至于這個夢在現(xiàn)實中破滅，有時她也會選擇一個受人矚目的職業(yè)，比如模特、明星、空姐、或大商場打扮艷麗的化妝品小姐，只要能讓她找到受人關(guān)注的感覺就好，職業(yè)本身不重要。當然“她”有時也是“他”，并不局限于性別，這種追求同樣也可以表現(xiàn)在男性身上，這時要成為的就是國王、君主、可以控制一切的神。當對這種優(yōu)越感的追求成癮的時候，就會恐懼面對現(xiàn)實，面對一個普通的自己，就像毒品一樣，她寧愿活在這種理想化的幻想當中，也不愿面對現(xiàn)實。所以放棄這種病態(tài)的追求有時就好像戒毒一樣困難，但如果不戒除，將永遠無法真實的活著，永遠無法面對真實的自己――這個他一直試圖逃避的自己。
在這種追求的作用下，一個人很容易對自己不滿、自責、自恨，甚至會有自我毀滅的沖動。因為理想的自我一直是努力尋求的，現(xiàn)實的自己是一直努力擺脫的，但當理想無法達到，現(xiàn)實無法擺脫的時候就會陷入這種兩難之中，即無法成為公主，也無法逃離這個可憐的平凡的軀殼，對理想自己的欲望越加強烈，就越對現(xiàn)實中的自己厭煩，厭煩到達頂點就是自恨，自恨達到頂點就會有輕生的想法，因為既然理想的自我無法達到，那么還不如毀掉這個現(xiàn)實中的自己，這樣也不至于在現(xiàn)實面前低下頭來，接受本來的自己，就可以不再面對這樣殘酷世界的真相，就可以一直生活在公主與神的幻象當中來自欺。
如果幸運的話，在很長的一段人生中，他會表現(xiàn)的很杰出，與眾不同，可以繼續(xù)維系他的神話，可以繼續(xù)保持和他人相比的優(yōu)越感，周圍的人也會認為他是令人羨慕的杰出的人，令人崇拜的人，一個社會上或?qū)W校中的成功者。但不要忘了幻想畢竟是幻想，畢竟在現(xiàn)實當中沒有人能君臨天下，沒有人能永遠保持優(yōu)越感，沒有人能永遠讓別人以他為中心，夢總有醒的一刻。因為他一切的“成就”皆來自害怕自己成為一個平凡人的恐懼及成為一個超人的夢，所以當他無法再繼續(xù)扮演一個全能的超人的時候，就會想盡各種方法來逃避這樣一個現(xiàn)實，他可能會選擇放棄及退縮，不去接受挑戰(zhàn)，不去面對人群，當然也可能會用各種強迫的方法來逼自己繼續(xù)努力，比如他會逼著自己在各種場合表現(xiàn)良好，逼著自己在各各方面表現(xiàn)出色，雖然現(xiàn)實已經(jīng)告訴他，這是不可能的，人無法在所有的方面做的好，表現(xiàn)的出色，人無完人，但他依然不會停止這種無謂的努力，因為他即無法放棄成為神的幻象，也恐懼面對做為一個普通人的自己。因為過去的經(jīng)歷是如此的美好，以至于讓他相信自己就是一個神，讓她相信自己就是一個萬人矚目的公主，所以他寧愿繼續(xù)這個夢，而不愿直面現(xiàn)實。
正是有著這種病態(tài)的追求，所以我們就可以很好的理解為何患者無法面對自己的任何缺點；為何會因為一次失敗而把自己整個人否定；為何被人拒絕是如此的可怕；為何要博得所有人對他的喜愛及認同，為何會對來自于他人的傷害如此的敏感。因為他無法面對真實的自己，因為真實的自己，畢竟僅僅是一個普通人，他無法接受自己做為一個普通人的現(xiàn)實，無法放棄并且病態(tài)追求的吸引力。
有時這種病態(tài)的自負與對完美的追求也是一種自我保護的方式。有時是為了逃避殘酷的現(xiàn)實，有時是為了避免成為某個人。我的一位來訪者努力在生活中把自己扮演成一個完美的人，生怕一點缺點暴露在別人的面前，害怕別人因此就不喜歡甚至是遠離他。他如此恐懼他人對自己的態(tài)度是因為他不想成為他爸爸一樣的人，因為小的時候他看慣了父親和別人的爭吵及別人對父親的貶低與遠離，并且父親對他也是如此，無論他如何努力都無法讓父親滿意，無法讓父親肯定自己，最后他放棄了一切試圖討好父親的行為，反而走向了另一個極端，成為一個和父親不一樣的人，排斥一切和父親相同的東西，所以他一切的努力都是想證明，自己是一個和父親不同的人，任何來自于他人對他的否定都會讓他恐懼，因為這樣就離父親近了一步。就這樣，他遠離了真我，為了自保，而把自己出賣給了理想化的自我，不敢把本來的自己暴露在生活中，人群中，他常說的一句話是：“我害怕人！”。因為“人”會發(fā)現(xiàn)他原本的不完美，所以害怕人其實是害怕發(fā)現(xiàn)真實的自己。
當一個人把理想化的自我當成現(xiàn)實，就會恐懼現(xiàn)實，就會恐懼現(xiàn)實中的自己。當他病態(tài)的自負被現(xiàn)實刺穿的時候，他可能會選擇放棄；可能會變得易激惹，對生活中來自于他人的一點小的傷害而耿耿于懷甚至會去報復，因為只有這樣才能繼續(xù)維系他完美自我的形象，才能不至于讓病態(tài)的自負破滅。一位來訪者，從小從小父母對他很嚴厲，成績不好就會打，小學分數(shù)如果低于95分，初中在年級十名以下就要挨打。每次回家都會覺得壓抑，如果哪次考不好就需要深呼吸才能進家門。并且在學校里還會受到別人欺負，因為膽子小不敢反抗，這一切他都不敢和父親說，因為按照父親的脾氣如果發(fā)現(xiàn)他打不過別人都會打他一頓而不是幫助他。從正常的途徑和渠道，雖然他已經(jīng)很努力了，但是依然沒有得到父母的認同及找到個人的價值感，就這樣他一直“自卑”的度過了自己青春期。后來他上了大學，在大學里偶然結(jié)識了一位能打架的朋友，在他的帶領(lǐng)下，他通過拳頭變得很“威風”，按照他的話說就是：“在拳頭里找到了自尊”。就這樣他成了一個“小混混”，很多人都害怕他，他也很享受這種感覺，但表面的勇敢卻沒有給他帶來真正的自信，雖然敢打架，但卻不敢談女朋友，因為他害怕被拒絕。拳頭只是暫時的讓他活在一種通過武力取得的“平靜”及優(yōu)越感當中，但武力并不能讓他真正的擺脫內(nèi)心深處的自卑。所以真是因為這種內(nèi)心深處的自卑及無價值感，所以在表面上他才表現(xiàn)的如此強勢，通過強勢來讓自己不必面對內(nèi)心中脆弱的自己。所以在以后的生活中他變得非常易怒，也有強烈的暴力傾向，雖然這種行為給他的人際及事業(yè)帶來了很大的傷害，但是這種行為已經(jīng)成了他的自我保護的方式，這種通過武力取得的優(yōu)越感可以讓他暫時擺脫內(nèi)心中的卑微的自我，所以他繼續(xù)用武力來逃避自卑。
當然，有時這種報復的傾向不一定以如此明顯的方式表現(xiàn)出來，有時僅僅是在內(nèi)心中感受到強烈的憤怒及不滿，比如：當他人開了自己一個玩笑；當他人對自己哪怕有一點的傷害；當他人沒有表現(xiàn)出對自己足夠的尊重的時候，患者內(nèi)心中的憤怒就會變得強烈，而這種強烈的憤怒及報復的沖動和刺激事件本身根本不成正比，就好像別人無意中踩了他一腳，他就需要打別人一拳才能消氣一樣。即使這種易激惹的情緒已經(jīng)影響到了他的重要人際關(guān)系，他也很難意識到，這是因為自負受損而非現(xiàn)實傷害才讓自己如此失去理智。正是因為他要維系一種與他人相比的優(yōu)越感，一種成為超人的自負所以才會無法忍受那怕一點傷害。
為了維系一種理想化的自我形象，有時患者還會無意中把自己扮演成為一個“圣人”，一個唐僧或佛祖式的人物。一個大學生，生活中充滿了無數(shù)的擔憂與恐懼，因為就算是吐一口痰他都無法原諒自己這樣“罪過”的行為，更不要說當學校作業(yè)多的時候抄一次別人了作業(yè)了。他的生活中充滿了不確定性，他必須讓他人幫助自己來尋找確定的答案，就算是錯了自己也不用承擔這樣的一個責任，依然可以保持自己的“純潔性”，所以當他今天上網(wǎng)了；當他多花了幾元錢在午飯的時候給自己加了一條魚來吃；當他在軍訓的時候偶爾偷懶；當他在吃肉就覺得自己殺生的時候，就必須給親人一遍一遍的打電話，來求證自己的行為“是否正當”。結(jié)果他嚴重的依賴親人而活，只有不斷的求證他才可以逃避自己需要承擔的責任，他才可以犯錯誤，因為就算錯了也是親人錯了，而非自己做了。這樣他就繼續(xù)可以維系一個完美的自我形象，當自己做不到的時候就會恐懼不安，無法忍受。當然這種完美主義的標準也會外化，當他用這種圣人的道德觀來要求自己的時候，也會用這種道德觀來衡量別人，當發(fā)現(xiàn)別人也沒有做到，包括心理醫(yī)生，他就會對他人及這個世界失望。但問題不在于他自己不夠好，他人不夠好，這個世界不夠好，而是他用圣人，用一個足夠好，足夠完美的標準當成自己的行為準則，無意識中就把自己標榜成為一個圣人，一個絕對純潔的人，所以任何違背他的價值觀的東西都是讓他恐懼的，其實他恐懼的是成為一個普通人，恐懼認識到自己其實也僅僅是一個普通人的現(xiàn)實。
從上面的分析得知，正是因為追求優(yōu)越感或為了逃避內(nèi)心中的恐懼及焦慮，所以一個人把理想化的自我當成真實的自我，把想像當成了現(xiàn)實，他就無法面對做為一個普通人的自己，無法面對這個普通的世界，也很難看得起普通的他人。這樣他就會迷失真實自己，所有的努力不是為了真我，而是為了病態(tài)的自負及追求優(yōu)越感，以證明自己的鶴立雞群及與眾不同，來滿足理想化自我的期待。所以，即使他擁有令人羨慕的工作，美滿的家庭，良好的經(jīng)濟條件，美貌的外表，良好的學歷，他都不會真的幸福，因為他抱有成為超人的追求，所以他不會關(guān)注自己哪里足夠好，只會關(guān)注哪里不夠好，所以就算他已經(jīng)令人羨慕，依然不會對自己滿意，因為做為平凡人總有不夠好的地方，但這不符合他的追求，他的追求是“全都好”，這樣他才能覺得有價值，這樣他才能滿足自己君臨天下的優(yōu)越感及自負的需要。為了達到這樣的心愿，他會選擇過于追求成功而無法面對失敗，當然也會表現(xiàn)為極度敏感的報復心理，或為自己設(shè)定圣人般的行為準則，這一切都是為了維系一種內(nèi)在的自負的需要，而非真實自我的需要，所以就算他努力去掙錢，也許他愛的不是錢本身，而是錢帶給他的價值感與優(yōu)越感；也許他會結(jié)婚，但他不是愛那個人，而是為了找一個人“完人”，來匹配自己高貴的“檔次”或往自己臉上貼金而已；他會極為善良或與世無爭，但這種善良的背后隱藏的卻是通過善良來證明自己是一個圣人，而不是為了善良而善良這么簡單。雖然表面上他們可以表現(xiàn)良好，生活幸福，但是內(nèi)心深處他們是痛苦的孤獨者，因為他極力維系兩個世界，一個是外在他人可以觀察到的世界，還有一個是內(nèi)心中的隱秘的世界，在內(nèi)心中充滿了各種矛盾沖突，簡單來說就是幻想與現(xiàn)實的沖突，這種沖突讓他無法享受真實的生活也無法讓自己享受普通人的快樂。我的一位來訪者曾經(jīng)說過：“這樣的生活就是一種悲劇，曾經(jīng)覺得別人活的悲哀，但后來才發(fā)現(xiàn)真正悲哀的是自己！”
解脫的關(guān)鍵在于，放棄這種病態(tài)的追求與病態(tài)的自負，不要再把自己當成一個超人來看待，面對現(xiàn)實，雖然現(xiàn)實是殘酷的，但做為人類的一員有不得不面對，不管這種病態(tài)的追求是來自于成為神的幻想或逃避內(nèi)在的恐懼，這種成為超人的努力都注定是要失敗的，也注定是痛苦的。所以成為你自己，成為真實的自己，接受自己做為一個人的局限性，放棄這種追求優(yōu)越感的努力，不再用圣人的標準來要求自己，有些人擔心這是否是一種自我縱容或墮落，但如果成為自己都是墮落，那么這個世界上想必就沒有不“墮落”的人了。放棄是痛苦的，放棄一直追求的理想化的自己也是需要長期的努力與堅持，但不管付出怎樣的努力，這一切都是值得的，因為這樣才能活的真實，自然，這時我們才會對事物本身感興趣，才會真實的為自己做一些真正感興趣的事情，而不是把精力都花費到維系優(yōu)越感的努力上，只重視結(jié)果而不重視內(nèi)容及過程。
所以有時放棄也是一種治療成癮及放棄自我防衛(wèi)的方式，就算這種理想化的自我很美，但總歸是一個夢，就算過去需要用這種完美來自我保護，來讓重要他人接受或找到自我價值感，但現(xiàn)在沒有必要繼續(xù)用這種方式來保護自己，畢竟戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了，沒有必要再繼續(xù)穿著“防彈衣”。
