沒有愛的能力作為前提, 一個人將無法得到愛情, 至少無法得到理想中的愛情。那么,愛是怎樣的一種能力呢?
所謂愛的能力, 是指一個人和他人建立親密關系并能致力于追求自己和對方發展和幸福的能力 。這種能力包括自愛的能力、愛人的能力和被愛的能力(又稱為享受愛的能力) ,這種愛的能力是通過后天習得的。
關于自愛的能力一自愛是一種恰到好處的自我滋養和善待, 并能努力發展自己和讓自己幸福。
前面案例中我們提到的小蓓就不具備愛的能力, 遇到與男友發生沖突的時候, 她無法駕馭自己的情緒和行為, 無法將愛情引導到健康發展的路上去。她企圖通過自我傷害的方式來留住愛情, 這與她自身強烈的不安全感和潛在的受虐心理有關。具備真正自愛能力的人一定有較好的管理自己情緒的能力, 懂得理性選擇和適可而止地堅持。這樣的人能恰如其分的與他人共情, 客觀的看待和接納身邊的事物和他人, 不會讓自己有過多不切實際的欲望, 不會妄自給自己增加煩惱。
自愛說起來似乎簡單, 做到其實很難。要真正做到愛自己, 是需要成長和修煉的。自愛的人首先是能自我滋養的人, 他們有能力為自己提供舒適的生活環境, 有能力調適自己的愛好或特長；自愛的人對自己的生活、幸福、成長以及自由是正面肯定和彈性接納的,他們具備關懷人、尊重人的能力；他們對他人有責任心, 愿意主動了解對方, 并設身處地地為對方考慮。
只有具備自愛能力的人才能夠真正去愛別人, 也才能夠給予愛。自愛的人因為其健康和富有韌性的人格, 他們不會讓自己的人格隨時落入塵埃碎成一地, 也不會讓自己堅硬無比讓別人無法近身。自愛者的內心本來就是豐滿而圓融的, 哪怕是注定一個人度過此生, 他們也給得起自己想要的幸福。愛情于他們, 不過是給生活增添了更艷麗的色彩, 讓他們有機會體驗更為極致的美和更為豐富的情感體驗。就如婚煙于他們是因為生活在一起可以實現一個人不能實現的生活目標, 而不是因為依賴和需要。
具備自愛能力的人, 他們的內心是豐滿而溫暖的, 他們對愛有正確的感知、認知及接受能力。面對愛情, 他們不做貪婪的饑餓者, 能夠用愛自己的方式去愛對方、尊重對方。如果一個人對自己都不尊重, 連自己都不會愛, 那么對別人的愛往往就是一種刻意或暫時的假象,而不是穩定持久不變的。
值得注意的是, 自愛不是自戀, 更不是自私。 那種只以自己的幸福體驗來衡量愛情好壞的做法則是錯誤的。人在愛他人的時候, 必須先學會愛自己, 只有這樣才能用同理心去愛對方。愛是雙方的精神和靈魂上的糾纏,是彼此心心相印的溝通和交流,是明知道有困難卻愿意一起努力彼此珍情的情誼。
關于愛人的能力一愛人的能力體現為給予對方發展和幸福的滋養, 主要表現為一種奉獻和給予。自愛與愛人的能力是平行存在的, 自愛的能力讓人博愛(愛情中的性愛要求專一) , 一個有自愛能力的人必然有愛人的能力, 因為愛是溢出來的。
愛一個人意味著將自己最寶貴的東西結予對方, 包括時問和生命的活力。這也是說愛的最好方式就是陪伴的原因, 愛一個人的時候, 我們總會盡可能花時間來陪伴對方, 與對方分享你生命中的喜怒哀樂。
但這并不意味著在愛的過程中失去了自我, 有愛的能力的人懂得與對方恰當的融合,但又保持了自己人格的獨立和完整。他們通過成長形成以“我們”為代表的共同體,也能在生活和社會交往中保持“我”和“你''的獨立性。
關于被愛的能力(享受愛的能力) 一是指一個人要能夠準確地了解、感悟、體會對方對自己愛的表達, 并能夠很好地予以積極回應。
當一個人能真正心安理得的享受愛的時候,他(她)會發現愛是能夠拯救人的,對于給予和回應的人,愛都是一劑良藥。
有一個四十多歲的女性在體檢時發現乳房有腫塊, 需要手術切除。手術后以個多月她宴請前來探望過她的閨密好友們, 飯桌上她講述著這一個多月的感觸, 她說最讓她體會深刻的不是很多人以為的乳房切除部分后的自卑或自憐, 而是丈夫堅持一個多月親自給她洗頭的事。她說她本可以去理發店完成這項工作,但是丈夫不同意，擔心不小心傷到她的傷口, 一定要要持自已給她洗頭。該女士笑著對朋友們說,現在老公已經從一開始的笨手笨腳,變成了一個高效率、高質量的洗頭工了。聽她故事的朋友們大多對她丈夫的舉動大家贊譽,說患難才能見真情,講故事的女人臉上溢滿幸福與平和。但有幾個閨密不同意大家的看法, 她們認為這本來就是她老公應該做的事情, 沒有什么值得感動的地方。甚至還有一個朋友提出了一個疑問:是不是你做手術期間他做了什么心虛的事情,才會在你面前拼命地表現自己?
從這個故事可見,同樣的一件事或一種行為,解讀的方式不同,體驗也就千差萬別。不可置疑, 這件事情中心安理得的享受著自己丈夫對自己好的女主角,和那些聽到故事后感到溫暖感動的人,他們是有享受愛的能力的人。而那些認為對方的付出是理所當然, 甚至是因為心虛而要去彌補自己過失的人,他們感知愛的能力、享受愛的能力有很大的問題。對他們來說,世界上沒有無緣無故的愛, 愛的后面一定是交換, 愛是有代價的。面對別人的好, 這些人首先感受到的不是喜悅和幸福,而是這些好后面潛在的焦慮和壓力。這種潛在壓力上_他們無法心安理得地享受別人給予的好, 還會成為對方再次付出愛的阻力。
從深度心理學的角度分析, 被愛這種能力, 源自對自我價值的認可, 源自對愛我們的人的欣賞和感激, 被愛常常意味著我們在別人眼中具備價值或吸引力。那種很難心安理得享受被愛的人, 大多是缺少自我價值感的人, 他們常常處在焦慮和擔心之中,隨時害怕失去對方。心理學家約翰·鮑爾比曾指出:孩子幼年在與父母的關系中感受到愛與信任, 會讓他們覺得自己是可愛的、值得信任的；如果他的依戀沒有得到満足, 他就會對自己形成一個不好的印象, 這種關系模式常常會延續到成年階段,進而深刻地影響到他們成年后的愛情和婚姻關系。
那些小時候被強迫感恩的孩子, 往往不具備享受愛的能力。在親密關系中,當他們的愛人給予了他們意料之外的照顧或驚喜, 他們往往會莫名其妙的生氣。追究其原因就是他們不具備享受愛的能力,對他們來說, 被愛是需要付出代價的,愛人給予的好后面總潛藏著需要他們報答的東西。
所以那些總是問孩子“愛不愛我”的父母,和那些總是對孩子說“為了你,我犧性或忍受了什么”的父母是非常不合格的。他們給予孩子的愛潛藏著要孩子感恩和回報, 讓幼小的孩子無法心安理得地享受父母給予的愛。在孩子眼中, 父母的愛都是有條件的。走入愛情婚姻后, 他們會認為愛人對他們好后面也有需要他們回報的潛臺詞。盡管是他們自己激怒了自己,但是他們自己認識不到, 愛人更是會感到莫名其妙或不可理喻。
由此可見, 愛的能力還包括對愛的感知、認知及接受能力, 一個愛的能力較強的人首先要能夠準確地了解、感情、體會對方對自己愛的表達。此外,愛還意味著將白己最寶貴的東西給予對方, 是對對方最深刻的理解、信任和接納。愛的能力是一個人綜合能力的集中體現, 當你選擇了某一個人, 也就是選擇了某一種生活方式、生存狀態。
真正具備愛的能力的人, 他和很多人都能相愛, 也能在相愛中得到幸福。當然,這并不等于他與誰都會去愛,對于在人格意義上獨立的人來說,真愛是一種涵養, 他們的愛是有自律性的。這樣的人必定懂得關心對方、接納對方, 懂得正確的給予和承擔恰當的責任。所以真正有愛的能力的人,不會僅僅為了愛情而結婚,對他們來說愛情是婚姻的必要但不是充分條件。他們不會隨便與一個人相愛就結婚, 婚姻對他們來說是為了更深層次的東西。他們選擇婚姻是為了心靈更深層次的發掘和成長, 兩人在一起, 是為了實現他們獨自一人實現不了的人生目標, 那是一種生命的高度。
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