禪坐是什么
禪坐，又稱禪修、打坐，是佛教中的一種基本修行方式。自釋迦牟尼佛在菩提樹下證道，二千多年來的禪修之路便由此開啟。大乘禪法經(jīng)過菩提達摩親傳中國，與中國傳統(tǒng)的靜坐養(yǎng)生功法相結合，進一步發(fā)展了禪坐這種獨特的修行方式。
千百年來，無數(shù)高僧大德依照代代相傳的禪坐方法，打坐冥想，制心一處，定力增加，不為外境干擾，因而產(chǎn)生了斬斷煩惱的殊勝智慧，勘破迷惑和貪瞋癡等煩惱、執(zhí)著，使身心都得到很大的益處。所以，佛教中各個宗派都十分重視禪坐，認為是修行的必修課。
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禪坐的目的
儒、佛、道三家的靜坐姿勢，歷來相傳有96種之多，佛門禪坐中最主要采用的是七支坐法，又簡稱它為跏趺坐，俗名盤足坐法。
這個神話似的傳說無法加以考證，但七支坐法合于生物天然的法則是毋庸置疑的。這種姿勢很像胎兒在母胎中的靜姿，安詳而寧謐。
耀妙法師 攝
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正確的禪坐姿勢
禪修不僅僅是在打坐時才能進行，但“坐禪”是最容易讓心安定的。只有掌握了正確的禪坐姿勢，才能讓內(nèi)心安定平和。
在禪坐之前，要選擇合適的時間、地點、穿著。
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時間
精神充足、沒有過飽或者過餓的時候。最好選擇早上、晚上比較清靜的時間。但切記要避開正餐之后的一小時內(nèi)，因為這個時候可能過飽，身心都很粗重，不易安定。
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地點
選擇清凈、無人打擾、無風、溫度適宜的地方。在室內(nèi)不要開著空調(diào)禪坐。
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坐具
選擇合適的坐墊或者禪凳。盡量不要太高（容易感覺危險不穩(wěn)當）或者太低（視野低下感到促狹）。可以選擇一般的“禪修墊”或者泡沫墊、瑜伽墊，或者坐在硬度足夠、整潔平整的床上。不可以直接坐在地上或者過硬、過寒的椅子上，也不能背靠墻壁、靠背。
在臀部墊上一個小禪墊，高度不超過3厘米為宜，圓形或者梯形均可。
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穿著
穿著寬松舒適的衣物，如運動褲等，盡量不要穿牛仔褲、帆布褲。（為了姿勢示范，配圖是穿著短袖，但禪修時）要注意防寒、防風，盡量穿長袖衣褲，并用毯子包住雙腿，必要時包住腰部。禪坐時不要穿戴首飾，應在禪坐之前就把諸如手表、眼鏡、首飾等裝飾品提前摘掉。
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禪坐的姿勢
以下是禪坐的姿勢。坐得越端正越容易安定身心，但在禪修中最重要的是訓練“心”的運作方式。不要過度強求坐姿，并且要注意其它時候的腿部鍛煉。如果過度勉強坐姿、不注意腿部鍛煉，會影響血液流通，增加中風的風險。
1.半跏趺坐（單盤）
坐穩(wěn)以后，把一只腳放在另一只腳上即可。（在不同次禪坐時，可以調(diào)換兩腳次序，但一座之間盡量不要動）
方式一：右腿膝蓋向前，右腳盡量往臀部靠近，然后把左腿膝蓋向前，左腳放在右邊大腿上，盡量向腰部靠近。這樣兩個膝蓋放在禪凳上，與臀部一起支撐起全身。是一個很安穩(wěn)、省力的姿勢。
方式二：兩腳直接地疊放在一起，右小腿受力，支撐起下半身。但如果經(jīng)年累月用這種姿勢，應輪流調(diào)換雙腳的方位。
2.全跏趺坐（雙盤）
按半跏趺坐的姿勢坐好，再把右腳搬上來安穩(wěn)地放在左腿上，調(diào)整兩條腿的位置。這樣兩個膝蓋放在禪凳上，與臀部一起支撐起全身，是最為安穩(wěn)的方式。
但是出于生理原因，尼眾并不使用全跏趺坐的方式。
以上兩種方式對于許多人而言有一些難度，還可以采取這些姿勢。
3.散盤
只需要將兩只腳一前一后放在禪墊上，安穩(wěn)地坐下即可。
4.如意坐
左小腿平放在禪墊上，腳掌向臀部靠近，右腳垂立。兩只手合抱住膝蓋，亦可分別置于兩膝。
5.跪坐
在坐墊上跪下，雙膝并攏，雙腳的大拇趾并攏或者上下交疊，然后臀部坐在腳后跟上。
也可以在胯下放置一個墊子，墊子壓在小腿與雙腳上，臀部坐在墊子上即可。
還可以選擇在禪墊上放置一個“跪凳”，臀部坐在跪凳上。
6.垂腳坐
選擇適宜高度的椅子，在椅子上端正做好，兩腿垂立，雙腳置于地面（注意腳部保暖）。對于身體柔軟度不夠的人或者沒有適合空間、時間的人，在合適的座椅上都可以進行坐禪。
▲注意，電視上常有這樣的姿勢，兩個腳踝受力，實際上是最費力、容易腿麻的姿勢。
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入座的順序
1.安坐在禪凳或者坐墊上。
臀部的1/3到1/2坐在小禪墊上即可，小禪墊的作用是支撐起腰部、背部，這樣不須腰部、背部費力支撐，易于安定。不要貪圖舒適就坐滿小坐墊。
2.調(diào)整雙腳。（詳細方式見上文）
3.稍微整理衣襟、蓋腿布，以免中途滑落。
4.安放雙手。
兩手的掌心向上，重疊在一起，兩個大拇指的指尖輕輕抵住，然后收回到肚臍前方，平穩(wěn)地安放在腳上。
也可以把雙手放在膝蓋上、大腿上，手心向上或者手背向上均可。
5.調(diào)節(jié)身軀。
將脊背挺直，運用腰部的力量，輪流地順著順時針、逆時針兩個方向360度旋轉上身。但在這個過程中，要注意雙手雙腳的姿勢威儀，切莫散亂。幾次以后，就端正坐好，脊骨自然伸直，不要彎腰駝背，也不要刻意聳立筆直。
胸部也微微向里收，不用刻意挺胸。身體放松，稍微感受一下肩部與腹部，如果發(fā)覺有聳肩、腹部僵硬，說明有一些緊張，稍稍放松。
6.端正頭頸。
下巴向喉嚨方向微微下收，鼻子與肚臍保持在身體的中線上，不偏不斜，頭部不低不昂，面部平正。
7.張開口齒，吐出濁氣。
先用嘴把濁氣綿綿吐出，并且觀想自己身體經(jīng)脈之中所有不通之處，都隨著氣息通暢地放出。然后再微微閉口，用鼻子輕輕地吸入清氣。此時不可以心急氣粗，這樣做三遍即可，如果是身體氣息調(diào)和，做一次就夠了。
8.調(diào)整口部。
微微合上嘴巴，上下嘴唇、上下牙齒微微相碰觸。然后舌頭放松，舌尖輕輕地接觸到上顎（兩個門牙牙齦處）。只要把舌頭平放，微笑一下，舌尖就會輕輕接觸上顎。舌頭不要用力，以免勞力、上火。
9.微微合上雙眼，不須用力閉目，只需阻斷強光進入雙眼即可。
保持這樣端正的姿勢坐好，頭頸身軀四肢都不要隨意搖動，便能慢慢安定。
總的來說，學習坐禪，調(diào)和身體要點就是：身體不粗重寬放，也不緊張急促。
