59、諷刺貪官 針砭時弊
對聯有多種功效，諷刺是其中的一種。它既可以象鋒利的匕首，誅伐丑惡的人與事，揭露社會的時弊，又可以作為善意的批評與警示。甚至可以作為一種有特異功能的武器加以發揮。下面這些故事，把對聯的這種功能，詮釋得淋漓盡致。
（一）妙朕刺貪官
清朝宰相李鴻章，是安徽合肥人，權傾朝野，是一個大貪官。李鴻章搜括民財四千多萬兩銀子。
翁同龢（和）是戶部尚書，亦稱大司農，江蘇常熟人，也是一個欲壑難填的貪官，家資甚為豐厚。
世人巧用他們的官銜和籍貫作了－副對聯，諷刺李鴻章和翁同龢。雖未點名道姓，卻是一看便知矛頭所向，諷刺既巧妙又－針見血。聯曰：
宰相合肥天下瘦
司農常熟世間荒
宰相肥（富）了，國家和百姓瘦（窮）了，農稼常熟，百姓卻在鬧饑荒。
（二）罵漢奸
蘇州昆曲名丑楊三，在演《白蛇傳》時，諷刺了李鴻章的賣國行為，被李迫害致死。觀眾十分氣忿，有人寫了這樣一副對聯：
楊三已死無蘇丑；
李二先生是漢奸。
注： ① 李鴻章（1823---1901）字少荃，道光（1847年）進士，授編修，歷任兩江總督、湖廣總督、兩廣總智、直隸總督兼北洋通商大臣，大學士、中堂等。勾結外國侵略軍圍剿太平軍，鎮壓捻軍。依靠列強，開辦軍事工業和民用工業，大量購買軍火軍艦，建立北洋海軍。對外反對言戰，妥協退讓，先后經手簽訂了喪權辱國的中英《煙臺條約》、《中法新約》、《馬關條約》、《中俄密約》、《辛丑條約》等。
② 翁同和（1830--1904）字聲甫，號叔平，咸豐狀元。授修撰，弘德殿行走，為慈安慈禧及同治帝授讀，累遷內閣學士，戶部尚書。反對李鴻章一味議和妥協，主張一面出重兵一面議和，寧增賠款不割地。支持康梁變法，是光緒皇帝智囊，為慈禧所忌，變法失敗（戊戍政變）后，曾一度被革職。
③ 李鴻章在家排行老二，所以稱李二。
（三）巧揭貪官
清乾隆年間 ，有個叫吳省欽的人 ，做直隸學政，貪婪成性，握權受賄，士人恨之入骨。一年鄉試，朝廷派他為主考官。他在考試中貪污受賄，揭榜之日，凡送了厚禮的權門富豪子弟，多名列金榜，一般貧寒子弟皆名落孫山，因此，大伙怨聲載道，有人憤然在試場門口貼了一副對聯：
少目焉能評文字；
欠金安可望功名。 橫批：大口吞天
這副妙聯，不僅對仗工整，而且構思奇妙。作者巧把“吳省欽”三字折開，分析成句，如少目為省；欠金為欽；大口加個天字為吳，（“吞”字和“吳”字，只要把“口”字和“天”字倒過來寫）。切人切事，極為自然。一時廣為傳誦，弄得那個吳主考聲名狼藉。
（四）指桑罵槐
從前有個讀書人，頗有才華，但因沒有錢打通關節，幾次考試都榜上無名。老大不小了，還是白丁一個。一氣之下，棄文經商，開了個小客店，自己當掌柜。他在店堂里掛起一個條幅，寫著：
主考秉公，公子、公孫、公女婿，同登金榜
下面還有一行小字：“凡應試不中者返店對下聯，對上者，本店愿聘為二掌柜。”
這一天，赴省城趕考的張王劉李四個書生來投宿。王李劉三人對店里的條幅不屑一顧，睡覺去了。張書生琢磨了一番，對掌柜深表同情，也睡覺去了。張書生想：憑我的才學，這次準能考中，用不著再來對下聯了。誰知不學無術的王李劉三人，因為賄賂了考官，有的上邊有靠山，榜上都有名，唯獨張書生名落孫山。他返回客店，感慨萬端，立即續出下聯：
小生有怨，怨天、怨地、怨丈人，不是朝官
張書生決心放棄科舉考試，不進黑暗的官場，留下作了二掌柜。
（五）嘲縣令的祝壽聯
安徽省霍山縣知縣過生日，借此機會搜括民財。衙役傳話，要百姓送禮賀壽。并說送賀禮，錢物不論。
這時正是青黃不接的時候，好多老百姓家無隔夜糧，窮得揭不開鍋了，拿什么去送壽禮？不知是哪位讀書人，就縣官做壽－事，在縣衙門口的驚堂鼓上題書嘲諷對聯一副：
大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；
小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。
確實，縣老爺做生日，老百姓倒霉遭殃。作者嘲弄貪官，同情百姓，精神可佳，才華也值得稱道。聯里“大小、生死、紅白、青黃、東西、南北”對仗工整，恰到好處。對聯通俗生動，讀來朗朗上口，不愧為妙聯。
（六）改對聯凸顯知縣本相
清朝多琪曾在湖北浠水任縣長達八年，在他的任期內，各種苛捐雜稅多如牛毛，老百姓苦不堪言，恨透了他。有一年除夕，多琪竟然恬不知恥地在大門口貼了一副對聯：
奉君命來守是邦，兩度蝶飛，只求頭上有青天，眼前赤子；
與其民共安此生，八年鴻爪，最難忘山間白石，寺里清泉。
當晚有人將他門口的對聯改為：
奉君命肆虐是邦，兩度蝗飛，哪管你頭上青天，眼前赤子；
與胥吏共刮此土，八年狼藉，只剩得山間白石，寺里清泉。
（七）官吏僧道 狼狽為奸
明朝末年，蘇州大旱，禾苗枯死，顆粒無收，老百姓在苦難中掙扎。按理應該是一方有難八方支援，官府應該放糧賑災。然而恰恰相反，那些被稱為“父母官”的貪官污吏，那些自命為“救苦救難、普渡眾生”的妖道惡僧，卻趁火打劫，以開壇求雨為名，規定人出人頭費，田出田畝錢，繳交求雨費用。他們的目的是斂財，由頭是祈雨，方法是互相勾結，結果如何根本不管。
妖道惡僧，貪官污吏互相勾結，狼狽為奸，不管百姓死活的行徑，令人發指。當時有人在祭壇兩側書寫了一副對聯：
妖道惡僧，三令牌擊退風云雷雨
貪官污吏，九叩首拜出日月星辰
僧道作法本是為了呼風喚雨，他們裝神弄鬼，卻未見風云雷雨。難道風云雷雨被僧道的三聲令牌打走了，嚇跑了？貪官污吏，若有其事的三跪九叩頭，拜天拜地拜神靈。天地神仙也不給他們一點面子，不但不下雨，反而日月星辰都出來了。是意外嗎？不是！祈雨結果如何？僧道官吏何尚不知。有人要問：“既然事前知之，如何還要為之？”
朋友，請不要忘記他們的目的。要不，還叫妖道、惡僧、貪官、污吏？
（八）對聯也是武器
鴉片戰爭以后，特別是1900年八國聯軍侵略中國以后，直至中華人民共和國建立為止，帝國主義列強對中國一是武力征服，二是利用鴉片和不平等條約進行掠奪，三是用西方的宗教進行思想統治。而帝國主義者在中國的橫行無忌，又是得到中國統治者的支持，和中國統治者內外勾結的結果。
中國人民一方面承受著帝國主義、封建統治階級、國民黨反動派的壓迫、剝削與精神上的枷鎖，思想上的奴化。另一方面又在各個領域，以各種方式與帝國主義、封建勢力和國民黨反動政府進行頑強的斗爭。它包括政治斗爭、軍事斗爭和意識形態領域里的斗爭。
解放前，在山東有這么一位，也許是一群讀書人，作了一副對聯，揭露批判外教入侵和貪官污吏的殘酷剝削。他們創作的對聯辭鋒犀利，不脛而走，廣為流傳。 聯曰：
什么天主教，稱天父天兄，絕天倫，滅天理，光天化日，鬧得
天昏，趕多咱，天討天誅，天才有眼！
這些地方官， 似地賊地寇，掘地寶，剜地藏，勝地名區，變成
地獄，又搭上，地租地稅，地也無皮。
（九）一聯嚇跑二官
清代有兩個人，一個叫冷超然，一個叫錢登選，都當了教諭，負責文廟祭祀孔子的活動，教育全縣的縣學學生。
像這種學官，應該由有文化修養的讀書人當，可他們兩人不讀書，也不通文墨，是靠拉關系、請客送禮當上的。因此，縣里的讀書人，都打心眼里瞧不起他們。有人用他們兩人的姓和名撰寫成一副對聯，掛在文廟的大門上：
不讀書以超然，士心皆冷
未通文而登選，人謂有錢
冷超然和錢登選兩個人，做賊心虛，看見這副對子揭了他們的老底，知道在這個縣混不下去了，就假裝生病，辭去教諭的官職，躲到別的地方去了。
（十）莫怪天尊
老子，即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國人。春秋時期的思想家，道教的創始人。所著《老子》，亦稱《道德經》、《老子五千文》，是道家的主要經典。老子的學說，對中國哲學的發展有很大影響，后來的唯物、唯心兩派，都是從不同角度吸收了他的思想。聯中的老子即老聃，非常言所指的父親，也非枉自尊大的稱謂：“老子”。
天尊，道教徒對該教所奉天神中最高貴者的尊稱。如稱“三清”（道教所尊的三位神仙），即玉清元始天尊（道教最尊的天神），上清靈寶道君（亦稱太乙救苦天尊），太清太上老君（亦稱老子道君、道德天尊）。稱玉皇大帝為大天尊。
道教，亦稱道家，漢族的固有宗教。公元142年張道陵倡導于四川的鶴鳴山。凡入道教者須出五斗米，故稱“五斗米道”。因教徒尊張道陵為天師，又稱天師道。道教奉老子為教祖，以《道德經》、《正經》和《太平洞極經》為主要經典。道教分正一派和全真派。正一派不出家，俗稱火居道士、俗家道士。全真派要出家。
做道士的都是老子的徒子徒孫，以布道、設壇作法、擒妖捉怪，作道場超度亡靈等為業。儼然有使活人消災免病、起死回生，讓死人成道成仙的無邊法術。對聯－針見血地指出：道士一樣會病會死。尊老子，喊天尊，拜天尊，到頭來天尊也不靈，落得個“莫怪天尊”（俗語“一命嗚呼”之意）。道士，泥菩薩過河，自身難保，能保人乎？已命不保，能保人命？對聯的潛臺詞耐人尋味。
傳說，有一個生性滑稽且有才華的秀才，一天路過一座道觀，里面吹拉彈唱，擊鼓鳴鐘。進去一看，原來是死了一個道士，其它道士正在為死去的道士做道場，念經超度。自然是送他去極樂世界名列仙班。秀才不以為然，走出門掏出筆墨，在道觀的門墻上題書一聯曰：
吃的是老子，穿的是老子，一生到老全靠老子；
喚不靈天尊，拜不靈天尊，兩腳朝天莫怪天尊。
（十一）這是一副諷喻當官的靠裙帶關系、靠阿諛奉承和吹吹拍拍起家、上爬，當官后以勢欺人，以權謀私的對聯。對聯詞語通俗、簡樸，言事深刻，錄出共賞。
官大，權大，肚子大，口袋更大；
手長，舌長，裙帶長，好景不長。
（十二）不是玩笑
抗日戰爭時期，國民黨統治區的反動軍警，特務流氓，到處橫行，弄得民不聊生，雞犬不寧。曾有人在一座土地廟門上貼了一副對聯：
夫人莫抹摩登紅，謹防特務打主意；
老爺不要刮胡子，免得保長抓壯丁。
這副對聯，既象是夫妻為了安全互相叮嚀勸勉，又象是下屬的善意告誡。語言詼諧，小處見大，說出了人們心里最不滿 、最痛恨的事實——喜歡紅色，會被指為通共，特務會盯上你。沒有胡子，就被認為年輕，抓壯丁的會盯上你 。這是對國民黨黑暗統治的無情揭露和辛辣的嘲諷。
（十三）泄露天機
女以色相、獻身為丈夫撈官、然后男以權謀私殮財。以一對夫妻間的爭功，暴露其恬不知恥的丑陋嘴臉，諷刺入木三分，且幽默得令人忍俊不禁。上下聯都是以一個語氣詞開頭，加強了表現效果。
哼，賤婦愚哉，非吾直上青云，何來彩電！
呸，莽夫謬矣，是我親縫綠帽，始有烏紗。
