赤補嫫阿乍，涼山彝族歷史上有記載的美婦。她原是有勢力的黑彝頭人赤補家的女兒，美麗、冷艷而孤傲，其史瓦達黑甲是個“土目”，即統帥彝兵，地位僅次于土司的人。赤補嫫阿乍身為土司娘娘，替丈夫掌管官印后，立即借助土司的余威，輔之以兩個家族的勢力，同時施展其魅力，集結一班人馬，向那些乘土司家族內部紛爭之機作亂的匪徒發起討伐，清算、索要被他們搶掠的財物。赤補嫫阿乍本人騎一匹駿馬，肩上系著披風，用馬鞭指揮跟隨的仆從，她像一只在山澗盤旋、撲食的黑鷹一樣迅捷而冷酷，對曾經吃里爬外之徒更毫不留情。
迄今為止，收集到的有關茲莫日哈的故事所涉及的三名女性，都這樣驕傲、尚武、獨斷和血性，實出我的意外她們最終結局之悲慘，也都相差無幾。
當赤補嫫阿乍以其古老的方式，在阿都土司的領地刮起陣陣討伐旋風的時侯，四川的國民革命軍在邊陲小城西昌的駐軍，其長官姓鄧，大概是個團長，接二連三收到了關于阿都土司統治區域治安急劇惡化的舉報。原來，被赤補嫫阿乍征討的彝人自理虧，又不甘心將到手的財物退還。他們原想欺主子年幼，大撈一把，不料半路殺出個比他年長多歲，難以對付的娘娘，既咄咄逼人，又緊追不放，正在又恨又怕，無路可退之際，其中的險詐之徒，想出借漢人之手除掉她的計謀，于是頻頻前往告發。而川軍的這個團長，憑著一紙委任狀以及手中的洋槍，正以往昔的封疆大臣自詡，同時一起覬覦著已敗落的土司，伺機敲詐其錢財。彝人告狀，等于送上門的口，正中其下懷。
鄧團長派出一個連川軍，日夜兼程，潛過彝界，又巧設埋伏，出其不意，將正在行路的赤補嫫阿乍擒拿，并將她火速押往西昌的官府。逃脫的黑彝回去向土司稟報，得知妻子被漢人捉去，茲莫日哈又氣又懼，他雖年幼，已感異性的溫馨與柔媚，加之父母雙亡，雍容華美的赤補嫫阿乍已憂為他惟一的依靠。小土司欲舉傾“國”之兵，與川軍拼個魚死網破，手下卻無一人響應。這些成年人知道，娘娘落入漢人之手，現在又身在他們的地界，就算能組織起一支彝兵，離開大涼山去與漢人的正規軍交戰，也無異于以卵擊石。彝人素有在彝、漢交界地擄掠漢家百姓為奴之習，故有無數把柄握在官府手中，彝族武士縱然強悍，也是不敢貿然遠離涼山，深入漢境的。何況赤補嫫阿乍被捉，起因于彝人的告發。土司的勢力本已江河日下，又師出無名，在場的人只能以沉默答復小主人的哭喊與斥責。
阿都土司的城堡隨夜深人靜而陷入死寂。第二天早上，日哈作出自己的決定，他只帶一名貼身奴隸，在一種凄慘氣氛中，踏上救妻的旅途。
川軍靠偷襲將土司娘娘赤補嫫阿乍捕獲后，上下如臨大敵；沒想到只有一個文弱的孩子前來交涉，不僅松了一口氣，而且覺得實在好玩。那孩子來到官府衙門，說話口氣卻不弱，用他的娃娃腔，先通告自己怕土司身份，接著便大聲喝令士兵們放人。衙役總督(記載如此，近時間推論，應該是當局任命的警察局長)說：該殺的要犯，怎能一個小孩子說放就放？他傳軍方鄧團長的話，除非送上白銀一萬兩，否則便將婦匪首就地正法。小土司被那個青面獠牙的官僚嚇住了，他果然非常懼怕心愛的人在漢人的地盤人頭落地，而對“一萬兩白銀”卻沒有概念。貼身奴隸俄木阿來急忙用彝語低聲稟報，因幾年前那場家族紛爭引起的劫難，已使祖宗積蓄的財寶幾乎喪失殆盡，即使沒有這場浩劫，以其早已衰敗的家境，要湊足那筆錢，滿足漢人的敲詐，至少也需要幾年光陰。
茲莫日哈打斷他的話，對漢人說：我要見我的妻子，只有見到她還活著，才能決定。衙役總督說這個好辦，就命士兵去提犯人。伴隨一陣鐵鐐聲，赤補嫫阿乍被押到大堂，她頭發散亂，頭頂沒有了綴銀的“哈帕”，并被戴上沉重的鐐銬。日哈、阿來主奴二人大為驚駭，這些可惡的漢人，竟敢如此侮辱高貴的土司娘娘。在涼山彝族，不要說貴族，就是女奴，也沒有過鐐銬加身的。少年土司見到惟一的親人，頓感百般痛惜與愛憐，不禁淚如泉涌，他卻遭到阿乍劈面而來的蔑視和責罵。
原來在被捕及抵押中，赤補嫫阿乍一直沒有停止表達她對偷襲者的極度憤怒和鄙視，并再三以一種驕傲的口吻夸口，不出三日，其勇猛無敵的夫君就將率黑彝組成的大軍，從不同方向席卷而來，蕩平漢人盤踞的彈丸小鎮，殺光所有的男人，并將他們的妻女統統變為奴隸。實際發生的卻是，三天過后，她的僅有一名奴隸跟隨的娃娃丈夫，丟人現眼地送上門任人奚落。他那樣弱小、可憐，就像被人用盤子托上酒席的羊羔。屈辱、惱怒和憂傷如同從山上滾落的巨石，紛紛砸在赤補嫫阿乍的身上。她的責罵僅是其絕望的發泄，在此之后，她陷入了與土司同樣的哀傷，她憐憫地用手臂將日哈攬入懷中，兩人一同無聲地啜泣。土司想用他的小手將妻子身上的鐐銬除去，在他看來這是最要緊的事，他以為去掉這些可惡的器械，他們就可以騎馬回幾百里外他們的城堡。
衙役總督打趣說：“你們二人弄個小土司出來，就放你們”。眾人發出一陣譏笑。日哈不解其中的刻毒，但正在極力恢復其作為土司的驕傲。他按彝族的習慣，讓因疲憊而虛弱的妻子席地安坐，然后鎮定地徑直走到衙役總督面前說：“我是土司，出了事，要抓就連我一起抓”。
小土司以為給漢人出了難題。自古彝族的大首領，有戰死沙場的，有遭暗算的，他們惟獨不能想像，將一名現任土司像一名下賤的罪犯那樣，囚禁在牢房中。茲莫日蛤及其貼身奴隸俄木阿來推測，漢人終將因關押一方土司這樣的事前所未有，更何況土司本人是無辜的，而大大降低他們開出的贖金價碼，并將赤補嫫阿乍釋放。哪知時過境遷，覆亡的前清王朝任命的世襲土司之類空頭銜，已一文不值。衙役總督請示了幕后的鄧團長，后者決定“成全”任性的彝族少年。鄧團長想：一個彝婦可索要一萬兩人，加上一個自投羅網的土司，贖金至少可以往上翻一番。
于是，阿都土司夫婦及其隨行的奴隸同時成為軍隊的階下囚。他們在衙役府監房被關押了數月。一日，一隊士兵在他們的長官率領下，殺氣騰騰地開進衙役府，將日哈等帶出監房，又押出高墻聳立的大院。1931年的西昌街頭，有人目睹了這個場面：士兵們夾道分兩任列隊，一女二男三個彝人被押著走在道路中央。然后是身穿黃呢子制服，足登黑皮靴的軍官騎一匹高頭大馬，面無表情地俯視腳下的囚徒。走在前頭的赤補嫫阿乍被五花大綁，她穿一身麻布囚衣，赤腳蓬頭，身上帶著血跡，但仍不失冷艷和高傲。街頭的看客傳言，此女既是彝人中的貴婦，又是一個殺人不眨眼的魔頭，當日將被斬首。隨后的小個子彝人面色蒼白，也未被捆縛。幾乎無人知道他是曾經名震一方的阿都土司茲莫阿各日的正嗣，但人們見這少年氣質不凡，也紛紛猜測他的身份。惟奴隸阿來披著他的暗灰色毛氈，雙目流露著絕望，神態悲戚地跟在日哈身后。俄木阿來曾經多次隨老土司到漢人地界，見識過處決犯人的場面，他沒想到他一直懼怕的這一天這么快就到來了。看客們說，他是為主人收尸的。
但這一天注定還不是茲莫日哈夫婦的死期。他們并未如眾人以及俄木阿來所料，被押往刑場，而只是被從縣衙轉移到鄧團長麾下的一個兵營。地方軍閥關押土司的目的在于敲詐錢財，在毗鄰彝區的邊城做這樣的事，畢竟要冒很大風險。將他們轉移到有裝備精良的部隊把守的兵營，使他們的屬下不敢輕舉妄動，徹底打消其諸如劫獄之類的念頭，這樣就可以高枕無憂，只須坐等彝人帶著贖金前來談判了。
茲莫日哈等被押后，先在衙役總督府關了數月，被轉移到設在兵營內的牢房，又整整關押了三年。后來接連發生了兩件事，才使事態有了轉機。
第一件事：茲莫日哈在位時，雖然占山為王的黑彝各懷異心，乃至不乏企圖取而代之者，而一旦發生真命土司和娘娘仍然在世，就被關進軍隊的大牢這樣的事，彝族的內聚力反被大大調動起來。加之，傳統上阿都土司下屬的八大黑彝家支，本身形成了互相之間的制衡，土司的缺席造成群龍無首的局面同。他們深知，一旦外敵入侵，必難以絕對權威和統一的號令，集合各家支勢力，共赴危局。經過反復而漫長的內部談判和妥協，黑彝們作出他們的決定，聯合各所屬彝部，共同籌集軍隊索要的贖金。至茲莫日哈入獄后第四年，其下屬的黑彝、白彝籌到了白銀數千兩、駿馬幾十匹，以及大量皮革和鴉片，并推舉出布子勒足、吉比牛牛、阿庫阿合、阿庫吉達四人，先帶禮物前行西昌談判，希望軍隊早日放人。
另一件事是，恰好在布子勒足等人準備起程去西昌之時，西昌天主教教堂的神甫包明陽到云南省城昆明度假，結識“云南王”龍云先生。龍云提到他在涼山的親威，包明陽馬上相告：“當地國民黨駐軍了勒索錢財，扣押了包括土司茲莫日哈在內的許多貴族。”驚悉自己怕親威被押，龍云十分震怒。他立即派滇軍兩個加強團急速趕往西昌，同時電告鄧團長的頂頭上司：放人則罷，否則就連同這一支川軍一并“解決”。那個流氓團長得知此事，知道自己闖了禍，仍一面取了彝人送來的錢物，答應放人；一面發假電文給龍云，稱：“拘押阿都土司之事，據查系無知縣令所為。鄙職以重金將其贖回，嚴加保護，毫發無損，現已安全返回屬地。”龍云收到電文，獲悉茲莫日哈一行人脫離險境，才撤回已尼入川的軍隊。
布拖、普格一帶的黑彝和白彝，得知他們的土司將獲釋，便到毗鄰邊界的山梁上日夜等侯。在一個秋天的午后，他們終于迎來了一對蓬頭垢面、衣裙襤褸的男女，那便是幾年不見天日的茲莫日哈及其夫人赤補嫫阿乍。他們瞇縫著怕光的眼睛，像遲暮老者那樣身軀佝僂、步履蹣跚，在場的彝人無不長吁短嘆。考據到此，連無關痛癢的我也難免心生感慨。僅從概念出發，我在西昌邛海邊的“涼山奴隸社會博物館”，曾經看見一幅劃分舊時涼山彝族“四大土司”統治狀況的示意圖，分別用一種顏色表示一個土司占有的地盤，其中自然包括表示“阿都土司勢力范圍”的某種顏色。那時我想，這土皇帝的威風，一定比得上文藝復興以前歐洲小國一位君主了，怎能想到歷史上的阿都土司夫婦，竟經歷了如此辛酸、悲苦的時刻。
故事并未到此結束，土司夫婦盡管吃了不少苦，畢竟仍是青少年。回歸彝區他們的城堡，經過一段調養，身體便恢復了元氣。茲莫日哈其時年方十五，已從當年那個哭泣著上路的孩子成長為一穩重的少年，我不禁將他想像成多隆游記中提到的那位“公子”的兒子，書中還附有一幅照片，那名年輕的一位繼承者同樣是一名蒼白、文弱的少年。日哈不像大多數貴族青年那樣，熱中于武力征服和聚合財產。特殊的經歷使他少年老成，有時顯得心事重重，對共同患難的妻子充滿柔情和依戀。與他形成對比的是，回到大涼山的赤補嫫阿乍依然稟性不改，在體力及其迷人姿色一天天恢復之際，她的驕傲、霸氣和野心也再度膨脹起來。
赤補嫫阿乍重新將她的舊部招至裙下，繼續四年前的證討。誰的帳結清，誰的帳尚未來得及清算，就像前天晚上發生的事那樣記得清清楚楚，而四年牢獄之災卻如同只是夜里的一場噩夢或一場暴風雨，到了早上，她就忘得干干凈凈。日哈說：“那些錢財不必追，就當百姓救贖我們出獄花去了”。他希望自己的女人待在城堡里。阿乍美麗的目光卻閃爍著冷酷和輕蔑。“那筆錢他們籌了四年，想讓我死在牢里!我還沒忘記就是他們告發的我，現在我倒要他們看看誰死誰活!”
阿乍對這門娃娃親已經感到羞恥和厭倦，對自己的命運感到哀怨。她更喜歡在一群黑彝武士簇擁下策馬狂奔，從阿都土司名義下的一個村落席卷另一個村落。她用手把玩著外國探險家送給老土司的勃郎寧手槍，閃亮的綢緞上衣將眩目的天光映射到她的下巴和臉頰上，給她的美艷增添了一絲鬼氣。她喜歡足踏匍匐在地的奴隸的背脊上馬時的感覺。對欠帳不還者，她擁有生殺予奪之權，但她討厭親眼目睹傷殘與血腥。像她這樣的貴族隱秘的內心存有一種忌諱，因為他們一直聲稱貴族的血液與眾不同，甚至連他們的骨頭也呈現為高貴的黑色，他們不想讓下人有機會見證他們的這種斷言。
阿乍的報復和清算令驕傲的黑彝威風掃地，當年敢于趁人之危犯上作亂者當中，彝的數量大大多于白彝以及奴隸。阿乍的子彈從未身穿任何一個黑彝的身體，即使站在面前的是曾經告發過她的仇人。她喜歡用槍瞄準對方的臉，欣賞對方的恐慌和絕望，然后讓射出槍膛的子彈擦著對方的耳朵，冒著煙鉆進背后的土墻里。她讓隨行的馬車滿載鐐銬，用于企圖違抗其意志的人。他們中有人前一天還在因幸免于被追究而竊喜，轉瞬間就由“主人”變成用于抵債的奴隸，他們的妻女也像畜生一樣被捆綁著，一同在泥淖與塵埃中，被鞭子抽打著與被掠奪的牛馬以及原本就是奴隸的人為伍。
赤補嫫阿乍源源不斷地，將失而復得或巧取豪奪的財寶、奴隸和牛馬從各村落運送回來，竟使蕭條多年的阿都土司城堡迎來一派興旺景象。日光透過云空，照射著紅色的山巒以及山巒上的城堡。雖因年久失修，該城堡處處顯露出凋敝，但它宏大的體量及其在巍峨平闊的山脈之上占據的位置，并不曾使它威嚴的氣勢受到絲毫減損。畫面的色度是飽和而單純的，山脈是裸露的紅土與藍綠色林地錦綸般的交融，城堡的材料是土、石和漆過的木料，它們的色澤和質感均與大地環境的壯美保持著和諧。在非常純凈的天空映襯下，莊園和農莊最簡陋的農舍，其材料通常僅僅是土和未漆過的木料，也顯得明晰、立體并充滿細節。云朵投下的陰影像漆一樣黑，陽光照到的地方對比之下則呈現出耀眼的璀璨，仿佛樹林、石頭、河流乃至山體都能變得透明。
河谷和城堡上方的山梁上，浮動著五色間雜的羊群，雜色綿羊是大涼山腹地特有的景觀；黑色或白色的馬在林中跳躍馳騁。在一種優美情調中，被氈的彝人佇立或臥伏于牛羊的附近，或在蕎麥地里勞作，只有當距離很近時，才能發現他們的身上戴著鐐銬。此外，城堡里的某個院落，或農莊某處土墻下陰影下，也不時會遇到穿“木靴”的女奴。木靴專門用來鎖女囚的腳踝。穿木靴的人即使不被關進牢房，也喪失了走路的能力，絕無逃脫的可能。
無論是美妙絕倫的自然景物及田園、城堡，還是令人發指的奴役和迫害場景，都是這幅“黑暗中世紀”風情畫的組成部分。赤補嫫阿乍深深陶醉于其中，她從城堡最高處的碉樓的窗口俯瞰恢復了微型機的土司莊園，卻被一種莫名的感傷以及孤獨所籠罩，沒有人欣賞她的才干，分享她的成功，沒有人承諾給她以保護。她的性情變得愈加乖戾，剝奪、暴力和摧殘成為她樂趣的源泉。
一天傍晚阿乍從山谷返回莊園，下馬時照例有人匍匐在馬的左側，但落足時的感覺卻有些異樣。她用足尖觸到的，是一個陌生男人強健的軀干，在那副軀干與她的腳之間，則是一張質地厚重柔軟的華貴斗篷，令她感覺踏在了火塘邊的地毯上。等她完全下了馬，陌生男人才從地上起身，阿乍立刻被淹沒在那件龐大斗篷的投影中。她在逆光中剛看清那張結實而奔放的臉，對方就再度俯下身去，跪下一條腿，向土司娘娘行禮并自報姓名，來人是阿都家的親威，來自雷波的阿作日合土司。
從此赤補嫫阿乍身邊有了一個高大英武的貼身侍衛。土目是彝族中帶兵打仗之人，阿乍亦有一土目兄長，她與阿作日合一見故，將他當做天賜之人。作為土司娘娘及黑彝的小頭領，他們原本都各自習慣于前呼后擁，自從他們相識，出門巡視時，阿作日合就再也不帶一兵一卒，阿乍也不帶一名仆從。他們各騎一匹駿馬，只以兩人為伴，放浪馳騁于大涼山腹地廣袤的河谷和山梁。土司家族在其領地有多處已荒蕪的農莊，赤補嫫阿乍令它們一一復蘇，由此需要更多的奴隸。有土目阿作日合為虎作倀，赤補嫫阿乍更加肆無忌憚，他們繼續以清算為由，無休止地巧取豪奪，傷及無辜，加之橫征暴斂，黑、白彝眾人人自危，被貶為奴抵債者不計其數。
對惟一寵愛的男人，阿乍則奉獻出她的百般柔媚。她不惜重金，讓人從漢人那里買來綺麗的綢緞，制成使人目眩的華服；有時她又拋棄土司娘娘所有的行頭，扮作衣不遮體的女奴，半裸身體，讓矯健的土目用他的大斗篷將她席卷去，跨上他的沒人能追上的快馬，帶她到人跡罕至的荒山野嶺，隨便尋一處林地，或山澗當中一塊干爽的巨石，二人包裹在那張斗篷中，盡情縱欲。即使回到莊園，他們也避開土司的官邸，而徑直上阿乍在碉樓上的秘室，繼續行樂，以至通宵達旦。
“赤補嫫阿乍懷上了土目阿作日合的娃娃。”俄木阿來終于將早已處傳揚的流言小心翼翼地向土司稟報。在此之前，剛進入青春期的茲莫日哈已經因事態的發展備受打擊，他一直以禁止家人談論這件事掩飾他的怯懦，阿乍與他的親威卻在將他逼上絕路，以致倘若再畏縮不前，連最忠實的下屬也將把他拋棄。事實上，強悍的阿作日已經在圖謀土司的權杖，既然他輕而易舉便獲得了土司的妻子，而且幾乎所有的土司財產僅僅因為她才失而復得，官印也仍握在阿乍手里，自己離公認的土司，難道不是只差一紙名分嗎？
雷波來的土目阿作日合完全沒有把娃娃土司放在眼里，對他而言，還遠沒有到該從酣醉中醒來的時刻。他與阿乍日復一日，在野外、農莊及碉樓上行歡、豪飲，慶賀他們的勝利，醉了累了，便晝夜連續昏睡。然而終于有一天，在沉迷與酣醉中，世界似乎離他們遠去，天地寂靜得異常，連貼身侍從也不見了身影，沒有人再將酒飯送上碉樓。空氣中彌漫的不祥之兆將他們從睡夢中驚醒，二人相繼下了樓梯，走出碉樓的門洞，眼前的情形令他們倒抽一口冷氣，整修莊園所有的黑彝和白彝早已聚集在碉樓門前的平地和臺階上，呈合圍之勢。在一群老者中間，端坐著面色蒼白的茲莫日哈，他的神情高貴而威嚴，仿佛一夜之間告別了孩提時代而變為真正的王者。日哈利劍般的目光直刺雷波來的親威阿作日合土目，但后者也立即恢復了鎮定。
有人要土目向土司下跪，阿作日合冷笑道：現在的土司還值得一個土目下跪嗎？他將阿乍拉到身邊。我只會向一個人下跪，向她下跪!
日哈仍沒有開口，他的目光從阿作日合移到赤補嫫阿乍身上，其中帶著詢問、責難，更多的是憂傷。這種凝視最終將赤補嫫阿乍與她的情夫分開，眾人開始向前移動，朝按他們的邏輯推論的邪惡者阿作日合合攏。土司殘存的權威與茲莫日哈的天真無邪合而為一，形成無形的力量，令他在黑彝和白彝中，復活為仁慈、正義的傾向。眾彝人放過土司的妻子，繼續向逐漸亂了方寸的土目，他們眼里的害群之馬步步進逼。阿作日合已被繳械，下他槍的竟是他自己的貼身侍衛。此時土司擁有的精神感召力征服了在場所有的彝人，他們再次像他們的祖先那樣，將土司的話當法典，靜侯他的判決。
你必須死。土司對日合說。他只說出這四個字，聲音中帶著顫抖。他的臉色更加蒼白，第一次作出殺的決定令他心驚膽戰，但殺人使他成為一個真正的土司。
人群中爆發出節日般的喧囂，歡呼和鳴槍聲此起彼伏。赤補嫫阿乍首次當著眾人向茲莫日哈下跪，請求饒恕，她與阿作日合甘愿被貶為奴，但為時已晚。雷波的親威仍被允許以不失尊嚴的方式赴死，兩名黑彝用精美的酒器將藥酒送進碉樓，人們目送土目一步步后退，消失在碉樓門洞的黑暗中。喧囂剛歸于平靜，就傳來赤補嫫阿乍一陣撕心裂肺的哀號。她讓碉樓里的日合等著她，人群無聲地閃開一條縫隙，美艷的阿乍從土司腳下的臺階起身，頭也不回朝碉樓門洞跑去，臺階的石板上仍留著她的淚痕。
眾人的目前重新轉向土司茲莫日哈，他從身邊的武士手中搶過一張弓，搭上一枝點燃的箭，將它射向碉樓樓頂的觀景窗。大火頃刻在碉樓內燃燒起來，黑煙騰空而起，像一股濁流瀉入清澈的湖泊，而碉樓像只巨大的火爐，它的門窗一直開敞。橘黃色的火舌迅速將門窗的邊沿舔成焦黑色，焚燒產生的爆裂和坍塌之聲不絕于耳，但自始至終聽不見一絲人的動靜與聲息，里面的阿作日合與赤補嫫阿乍仿佛只是兩滴水珠，匯到一起便立即被蒸發，隨著那股煙云，升上了晴空。
借助黑彝勢力和祖上的威望，茲莫日哈扶正綱紀，鏟除無道，隨著年歲與主政能力的長進，加上一向忠厚的為人，他的個人名望也日漸攀升。適逢連年風調雨順，人民休養生息，土司與幾大黑彝家支之間，亦相安無事，阿都土司似乎正在恢復其在大涼山雄霸一方的地位。1935年，年滿十九歲的茲莫哈從金陽迎娶了第二位妻子阿來嫫日則，所屬彝眾奔走相告，紛紛稱頌，這才是茲莫家的金枝玉葉。
但是茲莫日哈內心不能忘懷的，卻是被他殺死的前妻赤補嫫阿乍。雖然阿來嫫日則賢惠溫柔，勤于家政，不但對丈夫百依百順，就是在下人中也深得人緣，他卻與她同床異夢。日哈日夜追思前妻，以致神態恍惚。他曾陪同她共度牢獄之災，如果沒有可惡的阿作日合，他也愿與她共赴火海，與她化為同一股青煙。阿乍之死給了他無可愈合的創傷，阿乍不散的陰魂召喚著他，令他對死的渴望超過了對生的留戀。
新婚后第九天，茲莫日哈收到國民黨西昌駐軍一O四師李家鈺師長托人送來的公文，稱：所部駐普格的軍隊受到來自阿都土司屬下黑彝的襲擾，根據國軍與當地靖邊司令鄧廷秀達成的協議，土司有義務與政府共同維持涼山彝地治安。著令阿都土司立即招集莊園中所有十三歲以上男丁，編隊組成民團，偕同國軍前去攻打叛亂的黑彝。
公文里提到的靖邊司令，即曾經囚禁過茲莫日哈夫婦的川軍鄧團長。事情的原委是，赤補嫫阿乍被殺后，她的胞史，大土目瓦達黑甲即與他先前的妹夫結下不共戴天之仇，一直伺機報復。他通過投靠鉆營，當上鄧司令下屬一個團的參謀長，一有機會，他便在鄧面前慫恿：阿都土司雖然年幼，卻攻于心計，并不乏野心。他利用黑彝勢力擴大地盤，為搶掠奴隸頻頻襲擾邊境，禍及毗鄰彝地的漢族百姓；而對所屬八大黑彝家支，尤不加約束，致使其有恃無恐，異常猖獗，燒殺搶掠，無惡不作。若不早作決斷，任其坐大，必對當地治安構成心腹之患。
鄧廷秀從團長升為靖邊司令，其貪婪也有增無減。幾年前的蓄意勒索，因云南王龍云的干預而打了折扣，仍令他耿耿于懷，早就想故伎重演，再度發難，蠶食乃至一舉吞并阿都土司的地盤。只因大涼山深不可測，又傳聞八大黑彝異常兇猛強悍，加上沒有必要的把柄，才未敢輕舉妄動。一O四師被襲及瓦達黑的投靠，對他而言不啻為天賜良機，立即聯合一O四師師長李家鈺，策劃了進剿大涼山的方案。
茲莫日哈接到李師長的信，知道漢人又在玩“以夷制夷”的把戲，尤其命令他親自帶家丁隨軍出征，更藏有一箭雙雕的用心：即迫使彝人同室操戈；又將土司本人當做人質。但政府命令不得違抗，為應付了事，勉強集合三百余人，等待軍隊的調遣。
這年冬天，國民黨軍一O四師一個團，在團長李煥章、參謀長瓦達黑甲率領下進駐大涼山腹地，在與茲莫日哈的人馬匯合后，開始向叛亂的八大黑彝家支盤踞的地點進發。起初軍隊行動謹慎，他們敦促瓦達黑甲的民團與茲莫日哈手下的人為先鋒，自己殿后，穩扎穩打，步步為營。被攻擊的黑彝在訓練有素的正規部隊面前，佯裝懼怕，顯得不堪一擊，很快紛紛潰敗，全線退守到布拖與普格交界地的歐吾菲乃烏山口，做出在那里頑抗的架勢。一切都在按李團長及其高參預料的方向發展，八大黑彝家支原來只是些烏合之眾。按下面的步驟，他們仍要利用茲莫日哈及其手下的“官百姓”??隸屬于土司莊園的白彝，將據守歐吾菲乃烏的黑彝引誘至附近的山林，那時軍隊再全線出擊，將兩敗俱傷的雙方阿都土司殘部一并殲滅。
與此同時，茲莫日哈也完全洞察，李團長與瓦達黑甲來者不善，可謂醉翁之意不在酒；繼而獲悉，策劃此次軍事行動的幕后人，正是當年幾乎將他與赤補嫫阿乍置于死地的那個鄧團長，新仇舊恨一齊涌上心頭。由于進展意外的順利，令國民黨軍李團長和瓦達黑甲大大低估了茲莫日哈及所屬彝眾，為他提供了復仇的機會。
他將軍隊的圖謀全部泄露給隨行的官百姓，讓他們擇機逃亡；對李團長則說，戀家與渙散，是彝人的天性。李團長因一路長驅直入，已狂妄得忘乎所以。他想，以眼下雙方實力對比，無須用計，就是強攻，拿下歐吾菲乃烏也不費吹灰之力，跑了幾個叫花子又能怎樣？他哪里知道，得到土司應允和暗示的官百姓，不到兩天工夫，三百余人就已逃之夭夭。
李團長及其率領的軍隊仗著優勢兵力和新式槍炮，以及頭號人質茲莫日哈仍在他們手中，如期對歐吾菲乃烏發起了攻擊。他們以迫擊炮的炮火做掩護，二千余人分八路，大模大樣地朝歐吾菲乃烏前進，企圖以此威懾住山上的黑彝。歐吾菲乃烏為地勢險要，適于伏兵的山口關隘，山頂兩峰對峙，間距僅幾十米，而山溝則相對寬闊，形成一道天然門檻，可謂一人當關，萬夫莫開。崖壁如刀切般整齊，巖間洞穴頗多，易于藏兵，而山溝的兩端，皆為大片的荒坡和爛水田開闊地。中午時分，已三路官軍接近了歐吾菲乃烏，前面響起激烈的槍聲，李團長命令暫停炮擊，以為不久便會有捷報傳來。不料過了將近一個時辰，等到的只是幾個逃命的殘兵敗將，報告據守的彝兵十分狡詐，善于隱藏，前頭的炮擊并未傷及他們一根毫毛，一百多名弟兄，除了死傷，大都被彝人擄掠而去。
李團長惱羞成怒，命令加大炮轟力度，炸得前方硝煙四起。但因距離太近，加之軍隊素質低劣，竟有炮彈落在本方軍陣中，將自己人炸死不少，更有甚者，由于炮彈集中堆放，加上慌亂，結果炮臺發生了爆炸，令炮兵推動了助攻能力。軍隊繼續強攻了一陣，結果更慘，歐吾菲乃烏像一個黑洞，所有的官兵一旦接近它，便被一種神秘可怕的力量吸入洞內，有去無回。李團長猛然感到局勢的嚴重性，急忙鳴金收兵，但為時已晚，只聞山頭呼哨一聲，藏伏的彝兵紛紛出現在崖壁上，居高臨下，槍箭齊發，滾木?石鋪天蓋地。入侵者人仰馬翻，死傷無數。彝兵乘勝追擊，將李團長的軍隊驅逐到數公里外的一片沼澤地，在那里雙方短兵相接。經過一天激戰，八大黑彝家支大勝，繳獲槍械八百余支，殺敵四百多人，俘獲三百人，統統賣到彝區各地為奴。
三國時的孟獲被足智多謀的諸葛亮七縱七擒，玩弄于掌股；如今孟獲的后裔以其人之道還治其人之身，用諸葛亮的計謀，重創并教訓了不可一世的正規軍。使之蒙受奇恥大辱。隨茲莫日哈出征的官百姓逃亡時，對土司的生死存亡甚為擔擾，他則通過他們帶口信給扼守歐吾菲乃烏的黑彝：殺不過官軍，我必死；殺光官軍，我必活。他本可以輕易逃過這一劫，只要先前借故推托李師長的邀請，或托人規勸埋伏的黑彝，為保全土司的生命，暫時避開官軍的鋒芒。
失去了赤補嫫阿乍，才到弱冠之年的茲莫日哈，竟已像飽經歲月滄桑的老者那樣超然物外，淡看生死；同時他又是個尚未長大，不知何為畏懼的孩童，一心只想親眼看見其痛恨的漢人如何遭到挫敗。他想以此祭奠曾在他們手里遭受屈辱的亡妻赤補嫫阿乍，也替自己出一口惡氣，至于身為人質的他將被如何鼾，反而未曾多想。他讓貼身奴隸俄木阿來準備了毒藥，以為李家鈺師長絕不會拒絕一個土司要求體面地自殺的請求。
事態果然在按茲莫日哈最壞的預想發展。損兵折將的李團長無法向他的上司交代，自然要拿人質開刀，將其當做替罪羊，同時又要把事情做得符合官樣文章。他當然不能便宜了土司中，讓他痛快地自殺了事，而是先將他打入死牢，再一本正經地起草一份文書，向上謊報軍情：我部奉命征討叛彝，一路勢如破竹，攻無不克。及至黑彝盤踞之險隘歐吾菲乃烏，民團首領茲莫日哈臨陣叛亂，煽動嘩變，并泄露軍機，遂有此慘敗。人質在此，請師長法辦。
一年后國民革命軍在西昌組成軍事法庭，以叛逆罪處茲莫日哈列刑。他的自殺要求沒有被恩準，而是像幾年前的赤補嫫阿乍那樣，身穿麻布囚服被綁赴刑場，多的是一根楔形木牌，恐怖地豎插在他背后。兩側照例是挺著長槍，列隊而行的士兵，后面照例有騎著高頭大馬，一臉殺氣的監斬官。隊列緩緩朝城墻南門外走去，遠處的人看不見犯人，只能看見楔形“亡命牌”顫動的頂尖。被押解的茲莫日哈，仍在想他的心事，他尋找著童年與赤補嫫阿乍在城中穿越時見過的街景，回憶她的溫柔、美艷、雍容和高傲，繼而想頃刻間就將與她會合，他與土目阿作日合已慢一對一，年齡體魄也不分高下，還有一場惡戰在陰間等待他嗎？
年僅二十歲的末代阿都土司，就這樣結束了生命。他是被斬首還是被槍決，現已憮從考證。黑彝們說，是那個忠實的“娃子”（彝族關于奴隸的說法）俄木阿來為主人收了尸體，并將他的骨灰帶回莊園，他被安葬在布拖縣境內一個叫吉巴洛補的地方。土司之死在抗戰前夕的大涼山引起持續的震蕩，這是有案可查的。先是日哈的遺孀阿來嫫日則發誓為夫報仇，她殺了幾十頭牛，犒賞曾給予官軍以重創的八大黑彝家支，又調集上萬“官百姓”，合兵一處，浩浩蕩蕩殺向一個個軍隊在涼山的駐地，伏擊敢于接近控制區的小股部隊和商隊，切斷西昌通往大涼山腹地的交通，乃至差點將靖邊司令鄧廷秀本人活捉。其他黑彝紛紛響應，攻城掠地，搶掠奴隸，招兵買馬，擴充實力。涼山社會治安，一時幾乎陷于癱瘓，城里城外匪患不止，形形色色的暴徒也乘機作亂，殺人越貨，奸淫婦女，無惡不作。
及至抗戰爆發，政府著力整頓“大后方”秩序，動亂才逐漸歸于平息。不久，土司遺孀阿來日則難耐寂寞，招來她的表兄呷多阿土填補亡夫留下的空缺，并再次釀成血腥事變。盡管在茲莫日哈生前，土司在政治上的影響力早已一落千丈，但基于血緣和道義的觀念，阿都土司在這一帶彝人心目中的地位，仍不容冒犯，更不用說取代。依靠裙帶關系坐上土司寶的異姓人，只能招致眾彝的唾棄。阿來嫫日則與她的表兄提心吊膽地茍且了一段日子，終雙雙被吉狄家支的黑彝暗殺于血泊中。
