你認識什么樣的蘇東坡？是他被一貶再貶的坎坷仕途？還是他灑脫豪邁的人生態度？抑或是“不思量，自難忘”的繾綣情深？每個人的心中都有一個蘇東坡，蘇東坡活得真實，活得純粹，生活的重擔讓我們謹慎、世故，往往不能遵從自己的本心，而蘇東坡仿佛一陣清風，拂去世俗的塵埃。
《歷史那些事》中的蘇軾
一、
在下東坡
蘇軾，字子瞻，號東坡居士。宋仁宗景祐三年十二月十九日出生于四川眉山。是北宋中期的文壇領袖，與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，父子三人均位列“唐宋八大家”。《宋史》中記載：“生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。”但蘇東坡的才華不僅僅局限于文學，他在書法、繪畫、美食、佛學、水利工程等方面均有很高的造詣。
著名作家林清玄這樣寫到：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。”
可以看出，我們常說好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。蘇軾就是一個十分有趣的人，大千世界，恣意所如，觸手成春，盡管他的人生如逆旅般，卻也綻放出了不一樣的煙火。
二、名動京城
嘉祐二年（1057年），四月八日蘇東坡通過殿試，四月十四日年方二十被點為進士。在考試的過程中還發生了有趣的小插曲，當時的主考官是文壇領袖人物歐陽修，歐陽修和梅堯臣都銳意改革，蘇東坡寫的策論《刑賞忠厚之至論》，文風飄逸自然、灑脫自如。歐陽修極為賞識，認為定是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌，便把蘇東坡的卷子由第一名改成了第二名 。
黃梅戲《蘇東坡》
蘇東坡在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”歐陽修很欣賞，卻不不知道這幾句話出自哪本典籍。直到后來問起，蘇東坡答道：“這是我杜撰的，因為圣明的君主定是此種做法。”歐陽修聽后，對東坡的豪邁、敢于創新極為贊揚，并說“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”蘇東坡在歐陽修的極力推薦下，步入仕途，開始從政之路。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州等地任職。
三、一蓑煙雨任平生
元豐三年（1080年），蘇東坡的文章被小人斷章取義，因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，俸祿非常低微，甚至支撐不了一家人的生計，所以在元封四年（1081）蘇東坡拿起鋤頭，變成一位地地道道的農夫，開始在東坡耕田，自稱“東坡居士”。但是蘇東坡身為一個天生的樂天派，最善于苦中作樂，這雖是他一生中較為坎坷的旅途，卻也寫出了最好的作品。
《蘇東坡》紀錄片：因烏臺詩案被關押
蘇東坡曾在《與章子厚二首（之一）》中寫道：“某啟。仆居東坡，作陂種稻，有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。”頗有種世外桃源般的怡然自得。在《出到黃州》一詩中，東坡寫道“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”吃貨技能正式解鎖，初到黃州，被貶謫的沮喪郁悶便被拋之腦后，直只覺江水怡人，魚蝦肥美，竹筍鮮香。在這里，吃貨東坡解鎖了眾多食譜，“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡豆腐”、“東坡餅”等等，其中以東坡肉最為著名，它被蘇東坡記載到《豬肉頌》中：
凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。
黃州好豬肉，價賤如泥土。
貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
東坡肉
這首詩看似滑稽可笑，卻也承載著詩人的人生態度，即使身處困境，也要享受生活的樂趣，豁達之中帶著理性，朦朧中顯現的是一個不屈的靈魂。
回歸田園的蘇東坡，心情也如雨洗過的天空，清新曠達。即使突遇急雨，也應對自如。拄著竹杖，腳踏芒鞋，在風雨中淡定前行，一如他的人生。過后，東坡寫下了著名的《定風波》：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
晚年又因新黨執政被貶惠州、儋州。他曾自嘲：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”宋徽宗時獲大赦北還，年事已高的蘇東坡不幸在常州途中病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。
蘇東坡影視劇形象
四、有趣的靈魂
讀東坡的詞，就像在和一位有趣的朋友對話。他不像一般的文人墨客般難以接近，盡管他的一生坎坷曲折，但他寫的文章，詩詞不拘泥于“壯志難酬”、“游子思鄉”、“抑郁憤懣”等情感，相反他一直是“任性逍遙，隨緣自在”
有一次，蘇東坡夜晚出游：“夜游東坡醒復醉，歸來仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應”，游玩喝酒到半夜，回家時家童已經睡熟了，東坡卻說他鼾聲如雷響，敲門都不應，哪里像一位名傳千古的大文豪？可見其詼諧豁達，一下子拉近了與我們的距離。所以林語堂說他是“不像別的作家追求那份完美而受詩詞字匯和傳統題材的限制，他可以寫詩描述澡堂按摩的滋味，可已結合俚語，使它在詩中產生美好的效果。”
佛印是蘇東坡被貶謫黃州期間結交的好友，兩人友誼頗深。有一天傍晚，兩人一起泛舟江上，舉杯暢飲，突然，佛印拿出來一把帶有東坡賦詩的扇子，并扔到了江中，東坡愣了一下后，當即頓悟，隨即用手指往江上一指，笑而不語，佛印一看，原來是一只正在啃骨頭的黃狗，兩人不禁相視而笑。如果外人在場一定很難看出這兩人居然實在打啞謎。這正是“狗啃河上(和尚)骨，水流東坡尸(東坡詩)。”
寒食帖
還有一次蘇東坡和佛印閑聊，蘇東坡問佛印：“你看我像什么?”佛印回答我看你像一尊佛。接著問蘇東坡同樣的問題，蘇東坡大笑回答說我看你像一攤牛糞。蘇軾覺得自己斗嘴贏了佛印，回家就很高興地向他妹妹炫耀。結果卻被妹妹教訓：佛家講究“明心見性”，你心里有什么就看見什么。佛印心里有佛，那自然看你像佛；你看他像牛糞，那你心里有啥呢？
這樣的趣事流傳下來的還有很多，無論生活多么困窘無奈，他確實心懷希望與光明，把粗糙的生活過成詩一般的日子，是真正的“淡妝濃抹總相宜”。
蘇東坡活得真實，活得純粹，他總是自顧自的走著自己的路，全然不顧外界的熱鬧喧囂。享受山高水遠，月落滿裳。
蘇東坡和繼連和尚下棋
文史君說：
林語堂說：“他的個性和主張構成了盛名的‘骨干’，而文風和用語的魅力則形成了靈性美的‘肌膚’”
人的一生就像一出戲，只有落幕后才能判斷這出戲的好壞。按照我們塵世的標準，蘇東坡的一生無疑是異常的坎坷不幸，但是聰明的東坡悟透了生命的真諦，鐘愛江上清風，山間明月，笑和命運和解。
