孫曉云古人寫成那么多神奇的書法作品關鍵在捻管
學書法的人應該都聽過或讀過一本書，叫《書法有法》。此書法是中國書協副主席孫曉云女士寫的。書中大篇幅論述捻管：書法有法的法指的是筆法，而且是捻管之法。
學書法的人應該都聽過或讀過一本書叫書法有法此書法是中國書協副主席孫曉云女士寫的書中大篇幅論述捻管書法有法的法指的是筆法而且是捻管之法
“書法是否也和劍法、槍法、刀法一樣，有秘而不傳的要訣”《書法有法》在開篇中提出這個命題。
書法是否也和劍法槍法刀法一樣有秘而不傳的要訣書法有法在開篇中提出這個命題
文中，孫曉云女士以其學書法上下求索的過程告訴世人：古代相傳的筆法，都是模糊的形容。說起來簡單，實踐起來很難。后人漸用高桌而古筆（捻管）漸失。書法所有的妙處都要在捻管中實現。
文中孫曉云女士以其學書法上下求索的過程告訴世人古代相傳的筆法都是模糊的形容說起來簡單實踐起來很難后人漸用高桌而古筆捻管漸失書法所有的妙處都要在捻管中實現
孫女士在最后總結說：用筆寫字時，筆桿在拇指與食指之間轉動，所以才能形成那么神奇的書法作品，而書法的關鍵就在怎么捻管。
孫女士在最后總結說用筆寫字時筆桿在拇指與食指之間轉動所以才能形成那么神奇的書法作品而書法的關鍵就在怎么捻管
寫書法到底要不要捻管，我們不妨先看看歷史上主張捻管的說法。
寫書法到底要不要捻管我們不妨先看看歷史上主張捻管的說法
沈尹默先生有文章認為晚唐的盧肇主張的“推、拖、撚、拽”四字訣，就是轉指法，也就是現在我們說的“捻管”。唐宋以后，其實并未有人根據這種方法去寫字。直到清朝乾嘉年間鄧石如的出現，提出八字“懸腕雙鉤，管隨指轉”的捻管之法。后來鄧石如的門生包世臣、張裕釗等人沿襲鄧氏學說，都主張書法要轉指、捻管的書寫。
沈尹默先生有文章認為晚唐的盧肇主張的推拖撚拽四字訣就是轉指法也就是現在我們說的捻管唐宋以后其實并未有人根據這種方法去寫字直到清朝乾嘉年間鄧石如的出現提出八字懸腕雙鉤管隨指轉的捻管之法后來鄧石如的門生包世臣張裕釗等人沿襲鄧氏學說都主張書法要轉指捻管的書寫
包世臣綜合黃乙生、王良士、鄧石如諸人筆法，皆用捻管之法給學生相授。其門徒在當時可謂是桃李滿天下，所以影響巨大。所以轉指、捻管的技法就慢慢擴散開來，一直沿襲到了今天。
包世臣綜合黃乙生王良士鄧石如諸人筆法皆用捻管之法給學生相授其門徒在當時可謂是桃李滿天下所以影響巨大所以轉指捻管的技法就慢慢擴散開來一直沿襲到了今天
關于捻管，沈尹默先生和潘伯鷹先生都曾撰文表示反對。
關于捻管沈尹默先生和潘伯鷹先生都曾撰文表示反對
沈先生講：“我對轉指是不贊成的”。其理由是：指是專管執筆的，它須是常靜的；腕是專管運筆的，它須是常動的。假使指和腕都是靜的，當然無法活用這管筆；但使都是動的，那更無法將筆鋒控制得穩而且準了。必須指靜而腕動的配合著，才好隨著隨處將筆運用到每一點一畫的中間去。”
沈先生講我對轉指是不贊成的其理由是指是專管執筆的它須是常靜的腕是專管運筆的它須是常動的假使指和腕都是靜的當然無法活用這管筆但使都是動的那更無法將筆鋒控制得穩而且準了必須指靜而腕動的配合著才好隨著隨處將筆運用到每一點一畫的中間去
潘伯鷹先生亦認為：“執者持也，執而勿失，不可轉動筆管。因為如若在寫字時用手指轉動筆管，則筆毫勢必由于轉動而扭起來，好像繩子一般，那就沒有筆鋒了。”
潘伯鷹先生亦認為執者持也執而勿失不可轉動筆管因為如若在寫字時用手指轉動筆管則筆毫勢必由于轉動而扭起來好像繩子一般那就沒有筆鋒了
孫曉云用一本書專講捻管的重要性。
孫曉云用一本書專講捻管的重要性
包世臣一門都是捻管的實踐者。
包世臣一門都是捻管的實踐者
沈尹默先生又表示反對捻管。
沈尹默先生又表示反對捻管
我好為難吶……我們到底該咋辦呢？
我好為難吶我們到底該咋辦呢
別急，我們先問問為什么要捻管？捻管的作用是什么？
別急我們先問問為什么要捻管捻管的作用是什么
其實轉筆、捻管無非是為了調峰。作用就是使筆鋒正中運行。這個觀點不知各位看官同意不？不同意的話就此止步（后面可能都是廢話）
其實轉筆捻管無非是為了調峰作用就是使筆鋒正中運行這個觀點不知各位看官同意不不同意的話就此止步后面可能都是廢話
包世臣一門主張捻管，也在實踐著捻管。究其原因，就是清代以后盛行羊毫搭配生宣的書寫。大家都知道羊毫是很軟的，加上生宣又很柔弱，這樣寫字時有很大的缺陷就是筆毫彎下去起不來，轉折時不好調鋒讓筆保持中鋒運行。
包世臣一門主張捻管也在實踐著捻管究其原因就是清代以后盛行羊毫搭配生宣的書寫大家都知道羊毫是很軟的加上生宣又很柔弱這樣寫字時有很大的缺陷就是筆毫彎下去起不來轉折時不好調鋒讓筆保持中鋒運行
而我們現在使用的狼毫等健毫筆（包括清以前的筆都偏硬）在轉折時只需手腕的轉動或靠提按筆毫就會彈起、筆鋒也能順利地轉換。也不會絞起來，光憑運腕即能使轉自如。所以也就沒有必要多此一舉非要“捻管”了。
而我們現在使用的狼毫等健毫筆包括清以前的筆都偏硬在轉折時只需手腕的轉動或靠提按筆毫就會彈起筆鋒也能順利地轉換也不會絞起來光憑運腕即能使轉自如所以也就沒有必要多此一舉非要捻管了
其實包括沈尹默先生和孫女士在內，很多人對捻管法的分析和運用都走進了具體問題不能具體分析而一概而論的誤區。如果你用雞距筆寫《蘭亭序》而非要時時捻管，勢必就會像潘伯鷹先生所說的“筆毫勢必由于轉動而扭起來，好像繩子一樣”，寫出的筆畫同樣也會由于轉動而扭起來，好像繩子一樣，將不成其字了。
其實包括沈尹默先生和孫女士在內很多人對捻管法的分析和運用都走進了具體問題不能具體分析而一概而論的誤區如果你用雞距筆寫蘭亭序而非要時時捻管勢必就會像潘伯鷹先生所說的筆毫勢必由于轉動而扭起來好像繩子一樣寫出的筆畫同樣也會由于轉動而扭起來好像繩子一樣將不成其字了
毛筆作為書法的書寫工具，我們選毛筆時，首先要考慮看它能不能更好滴表現自己所追求的書法風格。以及在此前提下的得心應手。“管隨指轉”只是為了“隨時將筆鋒運用到點畫的中間去”，是克服軟毫筆彈不起來的缺憾的一種辦法，僅此而已。
毛筆作為書法的書寫工具我們選毛筆時首先要考慮看它能不能更好滴表現自己所追求的書法風格以及在此前提下的得心應手管隨指轉只是為了隨時將筆鋒運用到點畫的中間去是克服軟毫筆彈不起來的缺憾的一種辦法僅此而已
制筆工藝發展到今天，各種類型的毛筆都有其專門的用法，也各有其長處和短處。工具是死的，手是活的，書法的表現效果才是最終目的。讓每種毛筆發揮不同的性能，讓每種筆法（包括捻管）在到具體的書寫實踐中檢驗。對錯與否一目了然。
制筆工藝發展到今天各種類型的毛筆都有其專門的用法也各有其長處和短處工具是死的手是活的書法的表現效果才是最終目的讓每種毛筆發揮不同的性能讓每種筆法包括捻管在到具體的書寫實踐中檢驗對錯與否一目了然
筆法不是枷鎖，毛筆同樣也不是，如果一味地盲目書寫而沒有具體問題具體對待就是“盡信書不如無書”了。
筆法不是枷鎖毛筆同樣也不是如果一味地盲目書寫而沒有具體問題具體對待就是盡信書不如無書了
人們常說書法有法，但是書法的法是什么呢？當然書法愛好者都知道，藏鋒、頓、運筆、提、按、挫等技法；在寫字用力方面包括臂力、腕力、掌力、指力的運用等等。 捻管或轉管是書寫毛筆字的一種技法，但捻管是怎么一回事呢？通俗地說就是書寫毛筆字時，將筆管順時針、或逆時針根據實際需要進行捻動或轉動，使筆鋒經常保持順暢的態勢，使毛筆運行通暢，從而確保書寫的流暢。
人們常說書法有法但是書法的法是什么呢當然書法愛好者都知道藏鋒頓運筆提按挫等技法在寫字用力方面包括臂力腕力掌力指力的運用等等捻管或轉管是書寫毛筆字的一種技法但捻管是怎么一回事呢通俗地說就是書寫毛筆字時將筆管順時針或逆時針根據實際需要進行捻動或轉動使筆鋒經常保持順暢的態勢使毛筆運行通暢從而確保書寫的流暢
捻管的第一個作用使筆鋒經常保持順暢的態勢，確保書寫的流暢；捻管的第二個作用是通過捻管隨時將筆鋒調整在筆劃的中央位置運行，這就是我們經常說的中鋒動筆，只有通過中鋒動筆，最終才能達到力透紙背的藝術效果。 說白了，只有通過捻管才能使楷書的起筆穩健，才能使行、草書流暢的筆劃似流動的水，象飄逸的云，才能使楷、魏體書法收鋒做到蒼勁有力的藝術效果。
捻管的第一個作用使筆鋒經常保持順暢的態勢確保書寫的流暢捻管的第二個作用是通過捻管隨時將筆鋒調整在筆劃的中央位置運行這就是我們經常說的中鋒動筆只有通過中鋒動筆最終才能達到力透紙背的藝術效果說白了只有通過捻管才能使楷書的起筆穩健才能使行草書流暢的筆劃似流動的水象飄逸的云才能使楷魏體書法收鋒做到蒼勁有力的藝術效果
三、 捻管書寫的藝術效果？ 力透紙背是怎么一回事？
三捻管書寫的藝術效果力透紙背是怎么一回事
力透紙背不是潑墨成堆去暈染透宣紙的背部，而是通過中鋒運筆使筆鋒時刻在點劃的中央運行，毛筆在運行的過程中將最后的余墨通過筆鋒留在點劃的中央位置，在宣紙背面表現出來的則是點劃中間是一道濃濃的墨跡。所以說，力透紙背的藝術效果只有通過捻管才能實現，如果不捻管，整幅作品全是側鋒動筆，力透紙背無從談起，何談書法呢？如果不捻管，就做不到中鋒動筆，沒有中鋒動筆，就不會有書法藝術上說的力透紙背。
力透紙背不是潑墨成堆去暈染透宣紙的背部而是通過中鋒運筆使筆鋒時刻在點劃的中央運行毛筆在運行的過程中將最后的余墨通過筆鋒留在點劃的中央位置在宣紙背面表現出來的則是點劃中間是一道濃濃的墨跡所以說力透紙背的藝術效果只有通過捻管才能實現如果不捻管整幅作品全是側鋒動筆力透紙背無從談起何談書法呢如果不捻管就做不到中鋒動筆沒有中鋒動筆就不會有書法藝術上說的力透紙背
捻管動作的運用適用于大、小字。小楷要捻管，中楷要捻管，大字更要轉管；行、草、隸、篆書的大小字都要捻管，如果不捻管，在運筆的過程中就做不到中鋒動筆。在這里要強調的是篆書只有橫、豎、弧三個點劃，橫劃與豎劃把握藏、運、收就行，但弧的書寫不捻管則做不到中鋒運筆。
捻管動作的運用適用于大小字小楷要捻管中楷要捻管大字更要轉管行草隸篆書的大小字都要捻管如果不捻管在運筆的過程中就做不到中鋒動筆在這里要強調的是篆書只有橫豎弧三個點劃橫劃與豎劃把握藏運收就行但弧的書寫不捻管則做不到中鋒運筆
五、 不捻管書寫毛筆字行嗎？
五不捻管書寫毛筆字行嗎
不捻管不行！為什么不行呢？一是表現效果不允許，前面已經說清不捻管不行的道理，這里就不再重復。二是草書字360度以上轉動不允許。我說中鋒運筆是通過捻管而實現的，要保持中鋒運筆，必須大度數地轉動或捻動筆管才能保持中鋒動筆。例如草書繁體的壽字：第一個圓弧是順時針轉動540度，一橫起筆要逆時針轉動180度才能將筆鋒調整為中鋒，一橫收鋒時再順時針轉動180度以上才能順勢藏鋒寫那一撇；第二個圓弧也是順時針轉動540度。要強調的是，這兩個540度書寫小些的字一次捻管還可以完成，但寫大一點的字一個動作就無法完成，必須暫作停頓調整握筆動作后繼續捻動筆管運筆，方能將這個壽字寫好。
不捻管不行為什么不行呢一是表現效果不允許前面已經說清不捻管不行的道理這里就不再重復二是草書字度以上轉動不允許我說中鋒運筆是通過捻管而實現的要保持中鋒運筆必須大度數地轉動或捻動筆管才能保持中鋒動筆例如草書繁體的壽字第一個圓弧是順時針轉動度一橫起筆要逆時針轉動度才能將筆鋒調整為中鋒一橫收鋒時再順時針轉動度以上才能順勢藏鋒寫那一撇第二個圓弧也是順時針轉動度要強調的是這兩個度書寫小些的字一次捻管還可以完成但寫大一點的字一個動作就無法完成必須暫作停頓調整握筆動作后繼續捻動筆管運筆方能將這個壽字寫好
我三十年來通過對書法的臨練與研究，發現目前在好多書法愛好者中間存在著一個普遍問題，一把將毛筆抓死，沒有捻筆管動作，任意揮灑涂抹，整幅作品側鋒比比皆是，我認為這是對書法法則的一大缺失，雖然一些人在收鋒的時候運用腕力去調整筆鋒，但那個動作與捻管是不可同日而語的。 目前，對于捻管法則在書法學術界還有一些爭議，孫曉云女士洋洋幾十萬字去論述捻管，我認為也是傍敲側擊、不得要領，不能使書法愛好者心領神會。田蘊章老師對捻管也有一些議論，但他的觀點我還是不敢茍同，其實他的字寫得那么好是與捻管有直接聯系的，他自己如果不承認，不仿把筆與手指固定在一起，他一定不能自如地運筆，更不會寫出那么好的字來。 捻管只是書法技巧的一種，真正要寫好毛筆字，那是所有技法的綜合運用，是政治水平、思想水平、文化水平、個人修養的結合與體現，只要不甘寂寞，幾十年如一日替心去學，有幾分耕耘，必然會有幾分收獲。
我三十年來通過對書法的臨練與研究發現目前在好多書法愛好者中間存在著一個普遍問題一把將毛筆抓死沒有捻筆管動作任意揮灑涂抹整幅作品側鋒比比皆是我認為這是對書法法則的一大缺失雖然一些人在收鋒的時候運用腕力去調整筆鋒但那個動作與捻管是不可同日而語的目前對于捻管法則在書法學術界還有一些爭議孫曉云女士洋洋幾十萬字去論述捻管我認為也是傍敲側擊不得要領不能使書法愛好者心領神會田蘊章老師對捻管也有一些議論但他的觀點我還是不敢茍同其實他的字寫得那么好是與捻管有直接聯系的他自己如果不承認不仿把筆與手指固定在一起他一定不能自如地運筆更不會寫出那么好的字來捻管只是書法技巧的一種真正要寫好毛筆字那是所有技法的綜合運用是政治水平思想水平文化水平個人修養的結合與體現只要不甘寂寞幾十年如一日替心去學有幾分耕耘必然會有幾分收獲
