真正的允許，是無為
人從心底里接受了自己的體驗后，允許會以一種不修，不整不造作的自然狀態展現出來。
允許會從一種「行為」變成一種常態。然而起步就如此的玩家還真不多。
刻意去效仿，只會發現，越想自然就越不自然。
刻意的無為，就是有為。或者嘴不對心，道理都懂了，就是活不出來。
結果就是——“無為也無為了”，“允許也允許了”，但是寶寶心里還是苦！
所以如果人對苦的本能反應是，要做點什么來改善一下，那就可以試試以下方法。
02.
允許念頭練習
這款練習適合思想模式為大段對話的玩家。
這類對話可能以聲音，文字方式出現，絮絮叨叨講個不停，從而導致各種負面情緒滋生。
比如：
今天寬恕課題好多，煩死了！生病還得去上班，命苦啊。
小賈就是個老油條，光說不做假把式！明明不該我加班，還是加了，尼瑪啊！
累了一天，回來還得收拾廚房，下廚！結婚就是養只能吃不做的豬！結婚是我這輩子犯的一個大錯！單身生活條件又好，愛咋咋地。
這種狗屁工作早就辭了。媽又打電話來了，周末還是得回去一趟。看來又得早起了，好累啊。
不難看出，這些內心對話只是在評論生活。 然而當人認為這些評論就是自己的真實生活時（當真），難免會覺得自己是個受害者，導致心情郁悶。
當我第一次體驗到——“那些評論，并不是我的真實生活！”。很多圍繞著念頭的情緒自動脫落了。我也看到了從念頭中解脫出來的希望。如何做到？
掌握以下幾點是關鍵：
a 看清：
念頭可以是 「對的」，但它不是真實
這些對話只是念頭而已，只是對生活的一些評論。而所有評論都是片面的。
就像一場球賽中，真實的是那——整個場景，其中包含了每個運動員的身心狀態，球的大小質感，草坪的粗糙潤滑程度，天氣，風向，采光，地勢，現場觀眾，裁判，工作人員的狀態等等多方面信息。
而解說員只能從中挑幾點來說，比如誰犯規了，進球啦，有時甚至扯些和球賽無關之事。
因此，解說員口中的球賽和真實差遠了。腦子里的解說員也正是如此。生活中每一刻包含的信息永遠都是超出解說員的概括范圍。
所以，評論不是真實的！但是，從解說員那個點上出發，它們可以是「對的」。
比如上文中的案例換個角度，仍然有理：
今天寬恕課題好多，看來劇本又被壓縮了。今天病啦，還好只是感冒，還好有班可上。畢竟這家單位還是蠻穩定呢。
小賈讓我看到自己對 “老油條” 這個定義的排斥，該寬恕一下啦。臨時加了個班，待會跟領導打個招呼，看看明天能否走早點。
回來還得收拾廚房下廚，下次直接叫外賣吧。結婚最大好處是累了一天，還有個人可以抱下。
媽來電話了，周末還是去她那蹭飯，她包的餃子最好吃了！好困！泡腳后就去睡吧，明天可能感冒就好了。
這類自我對話看起來「正面」多了。
但是它仍然不是真實。看清這點非常關鍵。
因為解說員可以隨時變臉，評論可以隨時變。
如果好心情取決于正面評論，那負面評論就會帶來壞情緒。把好心情建立在念頭上，就像把房子蓋在沙土上，隨時可能倒塌！
b 無需修改念頭
看清評論只是對生活，事情，人物，世界，宇宙片面的描繪就ok 啦。
無需把每個「負面」評論，都修改成「正面」的。無論如何修改，念頭不是真實。
記住這要點就好，在觀察念頭之時也不妨自己驗證一下，這樣容易入心，也才真正愿意允許任何念頭的來去自由。
人如果覺得修改念頭有意義（當真），就不會放它通行。更不會允許啥念頭如實的呈現出來。
結果呢，今天修改了一堆「負面」念頭，明天又是一堆，永遠在念頭堆中泡著。
而念頭也無法自然的生滅。
c 允許念頭流經覺知
當人不再當真念頭，不再試圖修改念頭之時，也就更容易讓念頭流過。
而念頭過了就過了；產生即消失。這時自我對話會慢下來，內心自然平靜許多。
但是，慣性還在，人還是會暫時迷失在念頭里。等自動清醒過來，會發現又想了很多，當真了很多。
接著可能又展開了另外一套評論：
“修了那么久還掉坑里啊。”
“沒有操作到位啊 。”
“道理懂了，但是遇到事情還是沒用！”
“徹底退步了啊！”
這時候，要記得，這些還是評論，不代表真實。
覺 不會永遠迷失在念頭里，它有自動回到當下（即真實）的能力。
否則，咱一迷就萬劫不復！永遠無法從念頭中解脫出來。這是不可能的。
接下來要做的，就是讓這些評論再度流經覺知。
03.
允許感受練習
有時候負面情緒會自動升起，和念頭毫無關系。
比如：
才睡醒就憂郁了；
剛下床就惱火了；
刷牙時莫名的焦躁不安了。
沒有任何理由，評論，念頭，但是寶寶心里苦。
這種情況該干嘛？
允許自己不安？允許不了啊！
那就允許自己不允許！
不過咋會不安呢？
是不是憂郁了？病了？
還是覺察不夠深，沒找到那個不安的念頭？
罪疚懼又冒了？業風過?
跟著小我跑了？
等等等。。。
內在解說員開始活動了，此時如何操作允許？
如下：
A 停止解釋，允許評判流經意識
如上所述，內在解說員只會評論。而評論不是真實。由于避苦趨樂的天性，不舒服，就會本能的覺得有啥不對勁。
當沒有一個明顯理由之時，內在解說員就開始亂猜了。而這些猜測只會導致寶寶更不安。
其實寶寶心里明白，解說員也不知道出啥事了。所以，第一要做的，就是 停止解釋。
如果沒法不解釋，那就放這些評論通行，先允許這些評論流經。
B 允許感受流經身體
允許不止是大腦的事情。科學派玩家都知道，情緒如憂郁/焦慮/恐慌，對身心有巨大的影響。
所以，感受層面的允許，需要整個身心配合操作。操作關鍵還是，允許感受通行。
不舒服時可以探索掃描一下，這個不舒服的感覺在身體上有什么反映。通常會發現，身體某個部位，如心，胸腔，胃部等縮緊了。
找到這個部位時，如果能用愛關懷一下那個部位，就像安慰一個小孩那樣。
有時，那個部位會自動放松下來，讓卡在那的情緒能量通過。
如果感受劇烈，可以覺到身體一個或者多個部位有“堵塞”，“卡”，氣不通，不順之感。可以通過拍打來疏通。
太極，氣功，瑜伽也有各種疏通能量氣脈的動作，可以嘗試做一些。通常身體卡點疏通了，各種激烈情緒也就淡下來了。
C 允許情緒自然表達并得于解脫，也允許自己不去消化每份情緒
當人不再刻意排斥，躲避，壓抑情緒之時，會發現有些劇烈情緒，如悲傷/絕望/憤怒/恐懼/瘋狂，不再需要任何理由的直接冒出來。
這時，允許就是一種中道。 即允許情緒的自然呈現，又允許自己不去體驗每個情緒。
如何走好中道？
首先，分清出現的情緒是「自己」的感受，還是來自人類集體潛意識的感受。
「自己」的感受有種熟悉感，而且自己隱約知道它的來頭。來自人類集體潛意識的情緒有種莫名感，龐大感，給人一種苦海無邊的感覺。
有時候，自己也會知道，這是人類心靈底層的共同黑暗，俗稱「共業」。
其次，要記得「自己」只需處理好「自己」的情緒就ok。
即在能承受范圍內嘗試把情緒表達出來，如痛哭，大吼，寫筆記等。情緒得到表達，能量有所釋放，身體會放松下來。這時祝福這股情緒能夠解脫。
有些情緒被壓抑過度，可能要多操作幾次才能解脫。過段時間，會發現這些情緒沒有那么激烈了，內心也更平緩。
然而，有些玩家早年積累了許多“trauma”（內傷）, 如果慣性壓抑系統突然瓦解，會造成應接不暇。這種情況下，適合去做相應的心理治療。尤其是當靈修方法無效之時。
“愛能療愈一切”，
“心病還得心法治”，
“交托圣靈啊”。
——這些都對
但是，作為口號，喊啥都沒用。有時候，痛苦可以大到絕望，心可以碎成渣子。圣靈可能蹤影不見。
這時候，需要一個「別人」來扮演愛，來扮演圣靈，來給予「療愈」和陪伴，直到我們恢復到一個自己能上的狀況。
在療愈這條路上，心理醫師，靈修老師， 知心朋友，家人，不都在或多或少的 扮演著「圣靈」這個角色嘛！
所以，無需一個人抗啊，頂不住時要告訴他人。如果浮出的是「共業」，那就能允許多少算多少。
我第一次閉關打坐時，就有大波莫名悲哀，絕望呈現出來。質詢掃描后發現，這些統統與「個人」無關，是圣子的悲痛。
忍不住嚎啕大哭，越哭越慘。而這些情緒也不斷冒。一波接一波。
眼見人就快要崩潰了，內心突然升起一句小小的“夠了”。接著就像閘門慢慢關上一樣，情緒不再蜂擁而至。
內心也逐漸平緩下來。大腦始終處于一個懵逼狀態，完全不知發生了什么。再度質詢掃描一番，發現腦/心/身體都沒有真正的悲痛過，只是感受到了悲痛而已。
貌似那些情緒，只是借由我這根管道通過一下。這時結束打坐的鐘聲響起，我自發自動的雙手合十，由衷的祝福這些莫名情緒能夠得于解脫。
同時也看到，原來每個人都是菩薩，都在用自己的方式度一切苦厄。
04.
有為允許到無為允許
練習允許到一個點上的玩家，就會發現，當自己想要允許之時，已經是不允許了。
察覺之后，就有點尷尬，是繼續允許呢，還是不允許？既然全然允許嘛，就統統允許算了。
然而允許一圈下來后，隱約覺得還是沒有「允許」對。
這是什么鬼？
原因很簡單，真正的允許是無為允許。
寶寶一直明白這點。但是如何從有為允許到無為允許呢？有以下兩條路子：
a 全然放棄
這種屬于笨辦法，也是我走過來之路。操作原理也簡單，就是各種拼命的掙扎、抵抗。
從明顯掙扎，如：
老子就是不配合，這不是我要的生活，憑什么，等等等。。。
到隱蔽的抵抗，如：
寬恕/臣服到位了我就可以不體驗這些了，覺醒后就見真了，而真理則能讓你自由，等等等。。。
表面上是要覺醒，要真理，要上主。
其實目的是想遠離一切「苦」。
這種運作模式一直維持了多年，也不是完全無用，整體來說我也的確越來越平安。
但是「苦」就像影子一樣跟著，
永遠也無法徹底擺脫。
每次覺得歲月靜好，就會突然冒出來，幾下給你打回解放前。真是眾生皆苦。
這種折騰一直維持多年。由于多少還是有點效果，所以一直毫不猶豫的努力著。
終于一天，在一次質詢練習時，我突然明白，離苦是無望了。不管如何搞都沒用。前一秒鐘還在努力的我，突然死心了，突然松手了。
這個松是一種徹底的放棄，從腦 ——到心——到身體，整個人徹底放棄了折騰。
哎，就這樣吧。我當時想。也就在那刻，一種絕對的自由，和不可動搖的平安自動涌了上來。
原來——
解脫之道，
真的只需要這種全然允許和臣服。
有趣的是——
若不掙扎個夠，我還真不會徹底松手。
更有趣的是——
一時松手并不等于從此就不再造作了。
習性還在，沒多久又掙扎起來，接著才發現了下面的神操作。
然而不管有為手段多微妙，仍然是一種折騰。
只要有折騰，就有折騰無用那刻。
通常在那個點上又是一輪自動松手，自動臣服。
b 最終滑入無為
從有為到無為是個自動滑入過程。
然而，的確有一種神操作，能讓人更容易滑入無為。
當一個激烈情緒，比如焦慮，升起時，如果本能還是去做點什么來允許焦慮時，不妨先感應一下自己的內在體驗，從覺受中找一找，焦慮 是否已經被允許。
如果身體的某個部位已經緊縮了，關注一下，「緊縮」這個動作是否已經被允許。
這是一種巧妙的移花接木之術。把要折騰的這股動力，轉化為探索發現的動力。
從而把「執行允許」這個舉動
轉為——「發現允許」
接著會驚訝的發現，任何體驗之所以出現，是因為它早已被允許了。與此同時，掙扎也暫時消停了。
通常在這個點上遇到的是，一種可以無限接納的自由與愛。
那一刻，你就是允許本身。
