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中醫人都應該明白的中醫學原理!

昨天寫了一篇文章《不管什么病毒,中醫都可以有效控制!》,竟然被騰訊視為謠言,給予刪除。我不知道到底是公司被資本所綁架,還是真的不懂中醫,我說的話是對中醫原意的解讀,因為中醫背后的原理就是“整體決定局部”的系統學規律,病毒是局部,只要整體的管理好了,局部的病毒當然可以在整體力量的控制下被清除,這怎么能夠被視為謠言?

現在的中國人從小就學習西方科學,大腦中充滿著思維定式,拿著這種思維,怎么看中醫都會覺得不科學。畢竟,中醫不管治什么病,都是同一種方法,那就是調節整體的平衡,恢復整體的管理??茖W在這些人的心目中就是一一對應,發現了局部什么細胞病變,就用外力來殺死或清除它,標準而規范,決不象中醫那樣百病一法。

中醫真的不科學嗎?要認識這一點,我們首先就要了解真正的大自然最普遍規律是什么?西醫雖然口口聲聲稱之為科學,但如何你向科學家們發問,決定人的自然規律是什么?恐怕沒有一個人能夠回答上來!難道科學不是以探索大自然最普遍的規律為己任的嗎?既然連大自然最普遍的規律是什么都不知道,又何以敢稱科學呢?

或許有人會說,科學所依賴的精密儀器已經登峰造極,世界的秘密都已經被窺透,自然界根本沒有決定萬物的規律,它的變化就象擲骰子一樣,是隨機的,不可預測的。如果這樣說,那么整個科學就象過去的宗教一樣,走向了神秘主義和不可知論。

自然界真的沒有決定萬物的自然規律嗎?當然不是!只是這個規律不是什么可觀察的東西,而是一個無形無象、無所不在的原理,精密儀器根本就觀察不到,西方科學迷信精密儀器,當然永遠發現不了它。

那么,這個決定萬物的自然規律到底是什么呢?它就在中醫學的氣理學說當中。氣即氣一元論,它用一種物質的聚散解釋了自然界的一切,理即陰陽學說,它則揭示了物質系統的發展規律,由于自然界的一切物質存在都是呈系統的,因此,陰陽學說就是對大自然最普遍規律的揭示。

我知道,很多人理解這不了這一點,因為你沒有從氣一元論的角度來認識陰陽學說,而是把它當成了空洞的哲學概念了。站在氣一元論的觀念之上,陰其實就是氣之聚,或者說物質的有序狀態,物質系統,陽就是氣之散,或者說物質的無序狀態,混沌空間。當然,物質從無序向有序轉化就是物質系統的產生,從有序向無序變化就是物質系統的滅亡,陰陽變換的學說就描述了物質系統產生、發展、壯大、衰退、滅亡的規律性。

一句話,西方科學為什么走向了還原論?就是因為它假定了萬物是由少數幾個死寂不變的基本粒子組成的,這就有必要來還原出那幾個基本粒子,以求發掘到終極的自然規律。而東方科學為什么走向了系統論?就是因為它假定了萬物歸一,既然萬物還原到最后都是同一種東西,還有必要還原嗎?它一定會走向系統論。

看看中醫學中的系統科學體系吧!

它的前提假設就是氣一元論,它認為無限的宇宙空間中連續著統一的物質(暫名為氣),它們并不是靜止不動的,而是在緊張地相互壓迫中存在的,反抗周圍物質的壓迫是一切存在物的本性,也正是這種本性的存在,局部物質才不斷在反抗周圍物質的壓迫中組織起來,成為一個個暫態的有序結構,我們觀察到的一切都是由統一物質組織起來的有序狀態,只是最初的產生環境不同使它們具有了不同的個性,而看起來空無一物的空間則是統一物質的無序狀態。

在氣一元論的基礎上來認識陰陽學說,那么它就描述了統一物質(氣)有序(陰)和無序(陽)變換的規律。如果你站在西方科學的前提假設之上來認識陰陽,它們不是空洞的哲學概念,就是兩種本質不同的東西,這樣一來,兩者之間的關系就無法理解了。

陰陽學說也可以用另外一種方式來描述,把陰看成是物質系統,陽看成是混沌空間,這樣一來,自然規律就可以用兩句話來描述,第一句,每一個物質系統都是在不斷反抗外在世界變化中存在的,第二句,外在世界的力量是宏大的,不可抗拒的,每一個物質系統要想存在與發展,就必須在與外在世界變化的對立中不斷尋求與它在變化上的統一。物質系統的變化和外在世界的變化是一一對應的,可以看成是外在世界變化的一個縮影。天人合一觀就來源于陰陽學說。

如果說陰陽學說是對物質系統發展規律的描述,那么五行學說就是對系統內部物質運動規律的描述。站在氣一元論之上來看五行,那么它就描述了系統內部統一物質五種不同的運動形式,其中,木描述了組織,金描述了離散,火描述了擴張,水描述了引力,土描述了普遍聯系。這五種運動普遍存在于自然界的每一個物質系統當中,它們相互促進、相互制約,共同保證了整體的動態平衡,并使系統不斷與外在世界的變化相平衡,保持了系統的秩序。

這才是真正的科學體系,用它可以解釋自然界的一切物質存在,并推動新一輪的科學革命。如果說中醫不科學,那么世界上就真的沒有什么科學而言了!
廣而告之

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