什么叫中華傳統(tǒng)？
傳統(tǒng)的意思是指：從過(guò)去傳下來(lái)的東西，但是傳下來(lái)的東西不一定就是傳統(tǒng)。真正的傳統(tǒng)是道統(tǒng)的東西。也就是說(shuō)在文化上必須是主流，才能叫傳統(tǒng)。比如說(shuō)：你是張姓，必須是張姓傳下來(lái)的東西，才能叫張姓的傳統(tǒng)文化。如果有一個(gè)東西是別的姓氏傳到你們張姓的東西，那不能叫你們張姓的傳統(tǒng)。
中華傳統(tǒng)文化也是一樣的道理，必須是漢人的東西，才能叫中華傳統(tǒng)。而且還必須是漢人在沒(méi)有受外來(lái)影響的條件下，自己的土地上誕生的思想，文化，這些原創(chuàng)性的東西，才是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。反之，不管他如何包裝，如何歪辨，全都是偽中華傳統(tǒng)。
我們熱愛(ài)傳統(tǒng)是什么原因？
每個(gè)人都有一個(gè)來(lái)源，每一個(gè)族群也有一個(gè)來(lái)源。這是人的本能，這是血脈的東西。在很多不經(jīng)意的情況下，血脈就會(huì)跳動(dòng)起來(lái)，去主動(dòng)想自己的道統(tǒng)。到底我的道統(tǒng)是從什么地方來(lái)的？我的祖先是誰(shuí)？最后會(huì)歸結(jié)到：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？要到哪里去？這三個(gè)疑問(wèn)。
漢服運(yùn)動(dòng)是怎么發(fā)展起來(lái)的？
我們今天看到的傳統(tǒng)文化，到底是不是我們的傳統(tǒng)文化？我們會(huì)發(fā)出很多疑問(wèn)，涉及到民族認(rèn)同。大家都看到一個(gè)很奇怪的東西，在全世界的范圍內(nèi)，凡是有華人的地方，都出現(xiàn)了漢服運(yùn)動(dòng)。這是為什么？我們現(xiàn)在所看到的漢服，正是在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)的社會(huì)，突然之間就遍地開(kāi)花了。這是為什么？
我們普通人心里面感覺(jué)，傳統(tǒng)的東西，都是老年人懷念的東西，都是老年人喜歡的東西，為什么這些年輕人孜孜不倦的追求這些400年以前的傳統(tǒng)呢？年輕人應(yīng)該是喜歡新的潮流，西方人的這些流行文化。也就是說(shuō)漢族的文化，去接受他的人，去傳承他的人，去弘揚(yáng)他的人，全是年輕人，沒(méi)有老年人，這是為什么？全世界研究中國(guó)的學(xué)者都感覺(jué)到極度納悶，就算是港臺(tái)地區(qū)的學(xué)者也找不出這個(gè)問(wèn)題的答案。
我們到底是誰(shuí)？
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)只要一觀察你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：它是全球性的，它是沒(méi)有國(guó)界的。全世界只要有華人的地方，就有漢服運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上我們這個(gè)民族，有一部分年輕人，他的血脈開(kāi)始覺(jué)醒。想找自己的根源，我們到底是誰(shuí)？當(dāng)我們介紹我們自己的時(shí)候，有很多種稱呼，但是這些稱呼之間是有矛盾的。
我們這些漢族的年輕人，都產(chǎn)生了一個(gè)認(rèn)同危機(jī)，就是我們到底是誰(shuí)?這又引出了另一個(gè)問(wèn)題，我們的祖先到底是誰(shuí)？接著又引出來(lái)一個(gè)問(wèn)題，我們的文明到底是哪個(gè)文明？這不是一個(gè)個(gè)人的問(wèn)題，這是一個(gè)民族的問(wèn)題。我們和漢人老百姓交流的時(shí)候，總是會(huì)強(qiáng)調(diào)，我們的服裝是漢人的服裝，不是漢代的服裝，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)民族屬性，我們民族是什么？這是一個(gè)根本性的問(wèn)題。
什么是中華民族？
因?yàn)槲覀兌δ咳镜膫鹘y(tǒng)教育說(shuō)：我們是中華民族。我們有一句話：我們是炎黃子孫。還有一句話：我們是龍鳳傳人。我們有民族感情的漢民族精英們就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。我們說(shuō)中華民族，中華民族到底是什么？因?yàn)槊褡逡欢ㄊ且粋€(gè)實(shí)體，它不可能是一個(gè)虛構(gòu)的概念存在。
比如說(shuō)：戴個(gè)小白帽，那一定是回民族。穿著大袍子，露出半個(gè)肩頭，那一定是藏民族。從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)到過(guò)中華民族，這是很奇怪的事情。我們的身份證上，有的人填漢族，有的人就填回族，還有的人填藏族.......一直填到五十六個(gè)，但是從來(lái)沒(méi)有人填中華民族。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)有人填中華民族？這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，就是在中國(guó)的版圖上，在全球的范圍內(nèi)，根本沒(méi)有中華民族。
因?yàn)楹芏鄬＜以诮忉屵@個(gè)概念的時(shí)候，是五十六個(gè)民族在一起的集合。五十六個(gè)民族在一起那不是民族概念啊，它是一個(gè)國(guó)家概念。它是五十六個(gè)民族生活在同一個(gè)國(guó)家范圍里面的國(guó)家概念，或者說(shuō)公民概念。但絕不是民族概念。所以在填身份證的時(shí)候，就沒(méi)有人填中華民族，但是很多人都不去思考這個(gè)問(wèn)題。
什么是國(guó)家？
國(guó)家有兩個(gè)重要的組成部分是國(guó)際公認(rèn)的，第一個(gè)是土地，它必須有一塊地盤(pán)。如果有一伙人坐著熱氣球在空中飄著，說(shuō)自己是一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有人會(huì)承認(rèn)的。大的像俄羅斯，加拿大。小的像梵蒂岡，圣馬力諾。還有一個(gè)要素，每一個(gè)國(guó)家都有一個(gè)主權(quán)，什么叫主權(quán)呢？你一看繁體的這個(gè)國(guó)字，你就知道了。漢字的國(guó)，實(shí)際上就是一圈城墻，里面有一群人口，還有士兵拿著戈守衛(wèi)著。
戈是什么東西呢？你一看出土的戈，很像一個(gè)鐮刀，它其實(shí)就是一柄長(zhǎng)把的鐮刀。當(dāng)我們的祖先在收割莊稼的時(shí)候，有夷狄過(guò)來(lái)?yè)寲|西，我們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱呢S收成果，就需要一批人，不能在那收莊稼了，他扛著他的大鐮刀，站在麥田的四周，誰(shuí)來(lái)?yè)尵涂痴l(shuí)，保護(hù)收莊稼的漢人農(nóng)民。這種人就是我們漢人的軍隊(duì)，國(guó)家的軍隊(duì)，民族的軍隊(duì)，簡(jiǎn)稱漢軍。時(shí)間一長(zhǎng)，這種軍隊(duì)就變成了國(guó)家的象征，民族的象征。
所以你在國(guó)家的邊界，軍隊(duì)站在那里拿著戈，守衛(wèi)國(guó)家。誰(shuí)要進(jìn)來(lái)的話，就要申請(qǐng)，辦護(hù)照啊，辦簽證啊等等。人家大使館給你蓋個(gè)章，你才能去。如果沒(méi)給你蓋章，你要去的話，人家守衛(wèi)邊界士兵的槍就對(duì)準(zhǔn)你，你要硬闖，人家就突突突了，這就叫主權(quán)。國(guó)家必須有主權(quán)，有土地，不管大小，一定要有這兩個(gè)基本要素。
什么是民族?
民族也是有兩個(gè)重要的組成部分，一個(gè)是血統(tǒng)。民族和我們說(shuō)的種族不是一個(gè)概念。血統(tǒng)（指父系傳承）就是一個(gè)共同的血脈傳承。因?yàn)楹芏嗳硕紩?huì)將這兩者混淆。血統(tǒng)和血緣是不同的概念。這個(gè)一定要說(shuō)清楚。父系傳承=血統(tǒng)。 母系傳承=血緣。我們看上哪個(gè)妹子的時(shí)候，常掛在嘴邊的話是：我跟你很投緣哎?？吹絾?？緣和女性有關(guān)。我們常說(shuō)的緣份出處就在這了。
大家都清楚，你往上導(dǎo)你的母親和你的祖母是不是一個(gè)姓？你的祖母和他的母親是不是一個(gè)姓呢？肯定不是吧? 這就叫血緣。但是你又發(fā)現(xiàn)，你的姓氏和你爸爸的姓氏是一樣的，你爸爸的姓氏和你爺爺?shù)男帐弦彩且粯拥?，這就叫血統(tǒng)。統(tǒng)是什么？統(tǒng)就是統(tǒng)續(xù)，是不能亂的。它是你們這個(gè)家族延續(xù)的法理依據(jù)。
有人說(shuō)李世民血統(tǒng)是胡人，你按照父系傳承往上查，從李世民到李淵，從李淵到李虎，再到西涼國(guó)主李暠，再到飛將軍李廣，再到秦朝名將李信，一直可以追溯到炎黃，漢人的血統(tǒng)沒(méi)有任何問(wèn)題。李氏家族歷代娶的媳婦，大多是漢人，只有少數(shù)幾個(gè)是鮮卑人。也就是李氏家族與鮮卑人有了親戚關(guān)系。
親指的是自己同姓的兄弟叔伯子侄，比如說(shuō)：堂哥，堂姐，大伯，小叔，這個(gè)叫親。戚指的是外人，和你不同姓的人，比如說(shuō)：舅舅，姨媽，表妹，表姐，這個(gè)叫戚。親和戚也是不同的兩個(gè)概念。由此有些人就得出李世民是胡人血統(tǒng)，他是把血統(tǒng)和血緣，這兩種概念故意模糊混淆，來(lái)證明他的歪理。真理是越辨越明的，只要把概念的問(wèn)題討論清楚了，所有的歪理都將不攻自破！
漢人的文化中都是一個(gè)字是一個(gè)意思，沒(méi)有兩個(gè)字是一個(gè)意思。兩個(gè)字合成一個(gè)詞變成一個(gè)意思，是最近一百多年以來(lái)的事情。是西方文化傳到東亞地區(qū)時(shí)，當(dāng)時(shí)的漢人處在亡國(guó)時(shí)代（滿清統(tǒng)治時(shí)期），翻譯西方概念的這個(gè)重任就被日本人接過(guò)去了，由于日本人的漢文化功底還比較淺，他找不到一個(gè)漢字對(duì)應(yīng)西方的一個(gè)概念。
就找到了漢字中，意思相近的字，組成詞語(yǔ)來(lái)代表西方的一個(gè)概念。這就是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的來(lái)歷。你比如說(shuō)：學(xué)習(xí)。我們?cè)诠糯鷿h家的典籍文獻(xiàn)中，從來(lái)沒(méi)有找到學(xué)習(xí)這個(gè)詞，只有學(xué)而時(shí)習(xí)之，學(xué)是學(xué)，習(xí)是習(xí)，學(xué)和習(xí)是不同的概念。古漢語(yǔ)中，一個(gè)字是一個(gè)意思，還有就是四個(gè)字組成一個(gè)成語(yǔ)是一個(gè)意思，四個(gè)字構(gòu)成一個(gè)故事鏈條，其實(shí)就是在講故事。
你這一群人是一個(gè)民族的話，還必須有一個(gè)屬于自己的文明體系。你這個(gè)文明體系是有別于其它民族的。民族的文明指的是什么概念呢？這一群人在沒(méi)有外來(lái)影響的情況下，他自己創(chuàng)造發(fā)明的文明體系。比如說(shuō)：我們?yōu)槭裁凑f(shuō)漢服是我們漢民族的民族服裝呢？就是說(shuō)漢服是我們的祖先在沒(méi)有外來(lái)影響的情況下，我們的祖先自己發(fā)明創(chuàng)造的，而且是有別于其它民族的。
其它民族的服裝有的還學(xué)我們的，跟我們的看起來(lái)很像，這叫什么？這就叫山寨。和服，韓服，越服，琉裝都是對(duì)漢服的山寨。只不過(guò)是近400年以來(lái)，漢服在夷狄屠刀的殺戳中走向消亡，這些民族的服裝才大行其道。導(dǎo)致很多漢族老百姓，誤將漢服當(dāng)成和服，韓服。大家都聽(tīng)過(guò)大人夸小孩都說(shuō)：你真像你爺爺。有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)：你爺爺真像你。這種顛倒先后的神邏輯嗎？就這樣的神邏輯就出現(xiàn)了，很多人還都習(xí)以為常。這是為什么呢？這就是殖民統(tǒng)治造成的文化斷層結(jié)下來(lái)的惡果。
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