古往今來描寫柳樹的詩詞可以說是不計其數，但是最能表現柳樹婀娜多姿體態的，當屬唐朝詩人賀知章。他的《詠柳》七言絕句，四句二十八個字，把初春柳樹的神態活靈活現地表現了出來。
經過一冬的嚴寒，大家還在休眠，還在蟄伏著。柳樹就開始覺醒了，它的枝條上就發出了淺黃色的嫩芽。枝條在河岸的東風里輕輕地搖曳，不愧為一個報春的使者。賀知章這首詩就是抓住柳樹報春這個“早”的特點，連用四個比喻，把柳樹比喻成女子，讓這樣的美人沐浴在二月的春風里。
第一層，把柳樹的葉子比喻成女子佩戴的碧玉
柳樹身上剛剛突出的嫩芽，長成了葉子。因為太嫩，它還只是鵝黃，沒有轉化到成熟的青綠色。這些葉子垂掛在柳枝上，就像一個美女身上佩掛的碧玉，在微風中叮當作響。漢語中早就有小家碧玉這個成語，指的是小戶人家靦腆善良的女子。樂府詩中也有“碧玉小家女，不敢攀貴德”。可見用碧玉比喻柳葉，人們就會自然聯想起妙齡女子的衣飾來。第二層，把“一樹高”比喻成亭亭玉立的美女
既然有了女子的佩飾，就一定有一個女子來佩它。看“一樹高”就是的，“高”指這個女子身材的高挑，亭亭玉立。“一樹”就是滿樹，滿樹都掛遍了“碧玉”一樣的柳葉。到此，一棵柳樹的形象就站立起來了。如果沒有這個“高”字，那些“碧玉”就無所依托，它只能雜亂無章地堆積在那里。現在它們都有條不紊地懸掛起來，在二月的暖陽里熠熠生輝。但是只有到這里才是真正的完整。因為寫到了“綠絲絳”，這一根一根的柳枝，它們是剛剛從柳樹身上伸出來的，是它們把這一片一片的柳葉連綴起來。一棵柳樹有多少柳條啊，“萬條”，它們一律向地面垂下來，像梳子梳過一樣那么整齊順滑，很少看到有互相交叉的亂象。這綠絲絳不是女子的裙帶嗎？古代女子穿裙裝的多，唐代是唐裝吧。第四層，把春風比喻成剪刀，裁剪出了美女的裝扮，裁出了春天三四兩句從描寫柳樹中跳出來，回到春天上。這么漂亮的柳葉，碧玉似的柳葉，是怎么來的，原來是春風這個裁縫師傅，是春風這把剪刀，一刀一刀給裁出來的。這里看似裁剪一棵樹的柳葉，實際上是裁剪全天下的柳葉，甚至是整個大自然的花花草草。春風是美的創造者，這樣春風一到，整個大地就回春了，變得萬紫千紅。這第四層比喻是詩人的獨具匠心，他把春風比喻成剪刀，變無形為有形。歷史上還有誰有如此獨到的想象力呢？至此，一棵柳樹在詩人的四層比喻中，就像一個美女，活脫脫地站立了起來。在這個創作過程中，詩人同時也表達了盼望春天、贊美春天、樂觀開朗、熱愛生活的美好愿望。再者，《詠柳》詩的結構也是有其特點的。它采取的是總分總的格局，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳葉，最后寫柳枝，再回到春風上，由總到分，又由分到總。詩的格調清新明快，語言華美流暢，從一棵柳樹窺見了早春二月的山水田園風光。人們剛從漫漫的嚴寒中走出來，看到這樣一首詩，一個明麗的畫面，一定充滿了欣喜之情。
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