自古艱難唯一死，尤三姐卻不惜一死。因為柳湘蓮執意退婚，尤三姐當場引頸自刎，成為《紅樓夢》一出巨大的悲劇。（第六十六回）那尤三姐在房明明聽見。好容易等了他來，今忽見反悔，便知他在賈府中得了消息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻。今若容他出去和賈璉說退親，料那賈璉必無法可處，自己豈不無趣。一聽賈璉要同他出去，連忙摘下劍來，將一股雌鋒隱在肘內，出來便說：“你們不必出去再議，還你的定禮。”一面淚如雨下，左手將劍并鞘送與湘蓮，右手回肘只往項上一橫。可憐“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”，芳靈蕙性，渺渺冥冥，不知那邊去了。
尤三姐面對流言蜚語無法辯駁，不惜一死證明是為剛烈。柳湘蓮為此追悔莫及，隨后也被跛足道人點化出家而去。尤三姐的死，表面看是柳湘蓮嫌棄她和尤二姐姐妹與賈珍、賈蓉父子的聚麀傳聞，實際更為復雜。原文很多細節能夠看出尤二姐肯定與賈珍有了不妥。但尤三姐更多是虛與委蛇。她心中最想嫁給柳湘蓮，當然會守住底線。但古代女人之貞潔并不局限于身體的清白。而是品行、德行的綜合衡量。尤三姐不合格被人說閑話也無話可說。脂硯齋[蒙回前總評：余嘆世人不識“情”字，常把“淫”字當作“情”字。殊不知淫里有情，情里無淫，淫必傷情，情必戒淫，情斷處淫生，淫斷處情生。三姐項上一橫，是絕情，乃是正情；湘蓮萬根皆消，是無情，乃是至情。生為情人，死為情鬼。故結句曰“來自情天，去自情海”，豈非一篇至情文字？再看他書，則全是“淫”不是“情”了。]尤三姐的放浪形骸，當她以死明志時，反而成為她忠于感情的體現。她最終在柳湘蓮執意退婚時絕情而死，不死不足以自證，不死則要違心而活，她不愿意！尤三姐說她早年在姥姥家的堂會上看見柳湘蓮后便一見鐘情，這是真的。但也只是少年慕艾。要說對柳湘蓮有多少感情，實在談不上，頂大天是心中理想型罷了。一，賈璉偷娶尤二姐后，賈珍不久便偷摸過來。尤二姐和尤老娘無恥地把尤三姐推出去，犧牲尤三姐撮合于賈珍。尤二姐隨后更攛掇賈璉促成賈珍與尤三姐。賈璉無恥說什么“妹夫倒是作兄的”，讓尤三姐勃然大怒將他們兄弟一頓嘲戲后攆了出去。這里尤三姐的怒是對姐姐尤二姐的失望。此后她就開始任性鬧騰，折騰的賈珍、賈璉不敢近身。二，尤二姐對尤三姐的鬧憂心不已，又和賈璉商量要找個好人家把她嫁出去。當初拉著尤三姐一起與賈珍父子胡鬧的是尤二姐。貪慕權貴富貴的也是尤二姐。尤三姐失足背負壞名聲，完全是尤老娘和尤二姐的引導。結果尤二姐一朝得了歸宿，就對妹妹“卸磨殺驢”。先撮合她與賈珍不成，又擔心尤三姐胡鬧影響自己，又要將妹妹趕緊嫁人省心……尤三姐見賈璉尤二姐把尤老娘請出來，一家人正式“談判”時，就明白她的離開不可避免。于是哭著不讓他們再說，說多了傷感情。隨后提出非柳湘蓮不嫁的條件。柳湘蓮固然是尤三姐傾慕對象。可他一無所有不說，還因打了薛蟠遠走天涯，哪有那么好找？尤三姐無疑是借心中的“希望”在拖延時間罷了。這樣尤二姐就不用擔心尤三姐影響，更不再以婚配騷擾她。不想賈璉外出正好碰到柳湘蓮，還說動柳湘蓮同意迎娶尤三姐，更留下鴛鴦劍做聘禮。這里是柳湘蓮遇到的另一個“不得已”，不提也罷。尤三姐本就傾慕柳湘蓮，當然一百個愿意。柳湘蓮一窮二白又如何，也比賈珍、賈璉強百倍。于是她歡歡喜喜在家拿著鴛鴦劍等著柳湘蓮到來迎娶。誰想結果卻是被無情索要聘禮退婚。尤三姐的自尊心容不得被柳湘蓮如此侮辱。她拒不退婚而死，坐實其“柳家媳婦”的身份，讓柳湘蓮退婚不成。她也算得償所愿。另外還有一點關鍵，一旦她被柳湘蓮退婚，名譽損失她不在乎。可失去柳湘蓮這個擋箭牌，她還要面對被“擺布”的人生，甚至再被賈珍騷擾而無法拒絕。這是她無論如何不愿意接受和面對的。在此之前，她為了母親和姐姐多有犧牲。如今她要做主自己的人生。這也是尤三姐含恨自盡的原因。與愛情無關，與尊嚴有關。以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。
文｜君箋雅侃紅樓插圖｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》
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