前言：易學(xué)專家李鏡池先生認為《周易》的作者是西周末年的一位筮官，書名《周易》正暗示了周室的便宜，其作書用意很可能就是想挽救周王室的危亡。《周易》具體成書于何時恐怕很難考證，但“時歷三古，人更三圣”的易經(jīng)確實蘊藏了太多值得我們研究的地方。
就像前文說的，我們絕不能只把《周易》當作是一本占卜的書籍，而應(yīng)該充分挖掘其義理中的多種奧義?！吨芤住返木A也絕非看似變化多端的卦象（研究卦象很容易讓人原地打轉(zhuǎn)），而是歷經(jīng)千年才漸漸形成的義理。善易者不卜，一個真正深通《易經(jīng)》的人不會被卦象窠臼。
那么今天我們來一起了解下其中的屯（zhun）卦。
（上圖卦中的六道橫線稱為爻，爻為實線代表陽，實線斷開代表陰。六爻順序由下而上，下面三爻叫主卦或下卦，代表主方，上面三爻叫客卦或上卦，代表客方）
應(yīng)該說從屯卦開始，卦象的分析就開始麻煩起來。這主要是因為主客卦不同帶來了陰陽生克關(guān)系及動爻引出的體用之別。但究其奧義，大家只需要記住一個道理，就是物極必反，陰陽共生。能明白這個道理，各爻象數(shù)上的變動就不那么重要了！
當然，古代起卦的方法很多很復(fù)雜?，F(xiàn)代人起卦往往不再按照陳規(guī)，而是直接用六枚硬幣占卜出六爻。即將硬幣一面定為正面，代表陽爻，另一面定為反面，代表陰爻。六枚錢幣依次搖出代表六爻。這么直接占出，也不會考慮各爻變動的可能。所以我們依然直接進入義理部分。
屯，元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯
如上圖八卦所示，屯卦上下卦分別是坎和震，代表水和雷，所以又稱水雷卦。上水下雷，合在一起如烏云雷動，將雨卻未成。代表事物初生時的艱難。
屯是一個象形文字，象征事物初生，草木剛剛破土而出，可以解釋為艱難。這句話意思是，事業(yè)的開始不要急功冒進，要把自己的內(nèi)部先安排妥當，就像建立國家，先要把王侯這類核心人員配備好。
屯卦代表事情開始時的艱辛，拿到卦象里自然被定為下下卦。但在易經(jīng)中再好的卦也有變數(shù)，再差的卦也有出路。具體的做法正是對各爻中的事件趨利避害。
初九，磐桓，利居貞。利建侯
易經(jīng)中陽爻用“九”，陰爻用“六”。初九就是第一爻為陽爻的意思。
這里代表了新生事物的開始，新國家的建立。首先要做的就是建立堅固的城墻，守正而居。對于國家就是要先有穩(wěn)定的核心成員。這里的“利建侯”不能理解為在國家建立之初就大封諸侯，而是確定自己的核心成員，并使他們樂于跟自己開創(chuàng)一番事業(yè)。
要開創(chuàng)一個時代，建立一個國家，其核心成員可能在第一天就確定了。馬云也曾經(jīng)感慨，創(chuàng)業(yè)時告訴手下的員工，以后他們最多是中層管理，但是當他建立了自己的商業(yè)王國侯才發(fā)現(xiàn)，一直留在自己身邊的還是那些跟自己一起創(chuàng)業(yè)的人。因為他們不僅有能力，更有對企業(yè)的忠誠。
所以任何事情開始時不要急著去做，而應(yīng)該先把基礎(chǔ)打好。《象》曰：“雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也?！彪m然躊躇不前，但是信心、志向堅定。雖然身份尊貴（指作為領(lǐng)導(dǎo)者），但能處在卑賤者之下，這樣才能獲得人們的支持，才能成功。
當然，這里是針對創(chuàng)業(yè)者而言，而不是進入新單位的領(lǐng)導(dǎo)者或某個組織繼承者。創(chuàng)業(yè)艱辛，即便發(fā)現(xiàn)了好機會也不要急功冒然的行動，先謙卑待人，組建一個合適的團隊。
六二，屯如遭如，乘馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字
因為第二爻是陰，所以用“六”來表示。這一爻的意思是，前路走起來艱難，只能不斷徘徊。女孩年紀尚小，即便求婚她也不會出嫁。不如再等十年，女孩長大了，她自然就會同意。
所謂“六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。”意思是陰柔凌駕到陽剛之上，所以會陷入困境。就像絕大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者，開始再興致勃勃，實際操作中也難免遭遇挫折而產(chǎn)生動搖。既然六二的困難是因為陰居于陽上造成無法相通，那么遇到險阻就需要陽剛的幫助。
換言之，屯卦中的第二爻“六二”在等待后面第五爻“九五”的幫助，而在排斥第一爻“初九”的接近。
可陽剛要怎么獲得呢？這時候不要放棄但也不要冒進，而是要耐心的等待，等待機會的到來時機的成熟。當然，這個過程可能相當漫長，可能有數(shù)年甚至十數(shù)年之久。
六三，即鹿無虞，惟入于林中，君子幾，不如舍。往，吝
新生事物還很弱小就遭遇挫折，只能留在原地靜待時機。但屯卦中接踵而來的卻是六爻中最為不利的第三爻：
君子在森林里獵鹿，但沒有向?qū)А，F(xiàn)在鹿已經(jīng)逃進深山，君子就應(yīng)該放棄追逐。因為越追越遠的話就會迷亂，讓自己陷入窮途。
創(chuàng)業(yè)的君子還沒有等來助力，為了生存開始考慮“獵鹿”。但獵鹿時一定把握好分寸，萬不能跨進深林一步，否則就會讓自己陷入萬劫不復(fù)之地。作為創(chuàng)業(yè)者，面對利益的誘惑更需要冷靜，尤其對自己不熟悉的事情更要慎重。
在漫長的等待中，總會出現(xiàn)各種機會和危險。如果“即鹿無虞”，不具備主觀和客觀條件，就不要冒然出擊。如果已經(jīng)開始，就要迷途知返，適時停止，否則容易越陷越深誤入險境。
六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利
駕著車馬原地回旋，這是求婚者還在遲疑。這時候要大膽的前行，必然會成功。
經(jīng)過了“二”“三”的等待，這一爻仍在徘徊。說明事情仍有波折，但時機已經(jīng)成熟，女子已經(jīng)成人。這時候就大膽去做，必定無往不利。
伏羲女媧
屯卦從二到四，說的是讓人審時度勢，能夠抓住主要矛盾，善于把握時機。而現(xiàn)在時機到了就要充分發(fā)揮主觀能動性，大膽去做。
那么三和四的區(qū)別在哪呢？其實正是有無虞人做向?qū)В邮欠褚呀?jīng)成人。這一爻接近“九五”的尊位，就像一個“尊王攘夷”的諸侯，很容易整合各方資源。是屯卦六爻中最為有利的一個階段。
九五，屯其膏。小貞吉，大貞兇
經(jīng)過了漫長的等待和對危機的把握，這時的君子已經(jīng)具備了一定的實力。但他卻變得貪婪起來，開始囤積財富。這時如果問小事則是吉，問大事則是兇。
其實第五爻本是六爻中的尊位，但屯卦中的九五周圍全是陰爻，沒有幫手。這時只能思考如何守成。但只是囤積財富，對于小家小業(yè)上還可安全度過，對于大家大業(yè)必然會遇到更大的危險。
因為這一爻需要外力輔助。如果只知囤積高脂又怎么會有人愿意相助。這時候應(yīng)該廣施恩義，收買人心，才能度過兇險轉(zhuǎn)危為安。
上六，乘馬班如，泣血漣如。《象》曰：泣血漣如，何可長也！
屯卦終時，依然是陰爻，沒有擺脫陰柔的束縛。陰為順從，這對創(chuàng)業(yè)者來說是不利的！雖然騎著馬但已行至了末路，只能在原地徘徊不定，放聲大哭。《象》中說：泣血漣如，這種情況怎么能長久？
和這一爻相關(guān)連的是第二，第四爻，同樣指的求婚。很可能在“六四”中沒有果斷出擊，現(xiàn)在失去機會只能不?？尢?。
當然，不管造成這種困境的原因是沒有抓住機遇還是因為沒有廣施恩義，現(xiàn)在既然已經(jīng)窮途，就應(yīng)該思變?？尢柌粫L久，或者自此消亡沉淪或者就要再尋出路。這里暗含窮則思變的道理，那么怎么變化呢？結(jié)合這六爻，這時候已經(jīng)不能再等待時機，也不再具備等待的資本了（女子已經(jīng)出嫁）。所以只能變陰為陽，變被動為主動，找到一條自己適合，或者說自己擅長的道路。
屯卦分別用“建國”“打獵”“求婚”為例，告訴了人們新生事物生存、發(fā)展的規(guī)律。
在創(chuàng)業(yè)伊始一定要打好團隊的基礎(chǔ)，第一要打好地基，有賴以生存的技能手段；第二要居中守正，堅持正確的方向；第三要有值得信賴的團隊骨干。
然而新生事物實在過于弱小，在危機重重的環(huán)境中先要保證生存。所以創(chuàng)業(yè)要厚積薄發(fā)，要耐心的等待，等待自己和外部環(huán)境的成熟。對于不了解的事情也不要冒然去做，否則容易陷入險境。
時機終于成熟，要及時抓住，不要躊躇不前?！傲摹绷诉€不果斷出擊，等到“上六”女子已經(jīng)嫁人，就只能哭泣連連了。
由苦入甜，人更懂得珍惜財富，但也容易變得吝嗇。這時候要能廣施恩義，收買人心。這樣即使不能收成，在末路時也會留有更多變化的余地。
（上一次寫易經(jīng)時說，再寫會把乾坤二卦放在一起進行探討，不過最近有點忙，惰于動腦了。有讀過前文的朋友抱歉了?。?/p>
