我們對好人太壞，他們對壞人太好
------張鵬
古代社會所有國家和現代社會的部分國家的體制特征都是“對好人太壞”。結果老實人總是被欺負，經常無緣無故被剝奪財產，出現了許多冤假錯案。
隨著人類文明的進展，上述現象越來越少，但人類又走向了另一個極端，即，“對壞人太好”。
這個新的趨勢也導致了社會停滯不前甚至衰落，包括經濟發展受阻和社會動蕩。最近數十年，西方社會中許多國家就出現了這樣的現象。這些國家經濟低迷、失業率上升、社會矛盾劇增、各種抗議騷亂層出不窮。我發現這些現象的主要原因是他們對不利于人類文明的觀點、行為也開啟了寬容之門，認為一切都是可以接受的。殊不知，接受了野蠻、落后與愚昧，就要付出慘重的代價。這個代價就是壞人越來越多，好人最后也會受到傷害。
這些國家對壞人太好主要表現在下列幾個方面。
對懶惰的放任
人們會要求有更多的帶薪假期、失業救濟金、其他各種政府福利，他們希望政府免費提供一切保障。他們卻不能保證能給政府或者社會提供多少價值。他們享受自由，卻不愿意承擔相應的義務。結果是，不工作的人照樣過得不錯。工作時間短的人希望得到同樣的各種補助，并且希望收益高。
但是，天下沒有免費的午餐，你休假、失業、生病時給你提供金錢與服務的是其他正在工作的人。如果所有人都希望得到免費的價值，那么，整個社會就會變得低效、喪失競爭力。
對愚昧的寬容
有的國家以觀念寬容、宗教寬容、慈善的名義放任各種反社會、反文明、反進步、反科學的理念與行為大行其道，甚至還用法律的形式保護這些愚昧的觀念與行為，讓它們得到與理性、科學、文明的觀念與行為同等的待遇。有的西方國家出于慈善而接受了大批懷有極端宗教信仰的難民，結果為社會動蕩埋下了種子。
這就相當于，你吃飯時，旁邊有一個人在吃屎。你還不能指責他，因為你那樣做就是干涉他的自由。有的還可能要求在你的飯中也摻一點屎，以此來表示對吃屎者的尊重，否則，他們就指責你歧視。
對犯罪的仁慈
西方社會對政府腐敗、金融詐騙、公司欺詐等精英階層的非暴力犯罪的處罰力度非常大，但對謀殺、傷害、搶劫等暴力犯罪的處罰力度越來越小。加上取消了死刑，對服刑犯人的人權、待遇的改善，結果導致刑法起不到太多的懲罰作用。這就導致了犯罪率居高不下，許多無辜的人被傷害、被謀殺。因為犯罪的成本降低了，但犯罪的收入并沒有降低，所以許多人就選擇了以犯罪為職業的人生道路。
小結
人類社會因為寬容而走向了文明，又因過度寬容而遇到了文明進步的瓶頸。人類的文明是理性勝利的結果，但當理性喪失時，文明就會被野蠻戰勝。上述“對壞人太好”就是理性的喪失。
我們可能還處在“對好人太壞”的階段，但也要警惕不要矯枉過正，走進“對壞人太好”另一條歪路。
