在上個世紀，北京大學的教授張振國曾經說過：“北京的高校里面有三個人書法最好，北師大的啟功老師、首師大的歐陽中石老師、北大的李志敏老師，三足鼎立。”在他看來，這三位的書法是可以相提并論的。
如果從影響力的大小來判斷，啟功先生的名氣和影響力是最大的，歐陽中石在全國各地都有題字，還牽頭創立了中國第一個書法學的博士學位，李志敏則相對冷門，但他是將碑體融入草書的理論首創者和實踐開創者，更與沈尹默合稱“北大書法史兩巨匠”，和林散之并稱為“南林北李”。
但從書法藝術而言，這三位誰的成就最高，影響更深遠呢？我們不妨做一討論。啟功，字元白，他在書畫、文物鑒定、國學上都有成就。啟功獨創了“啟功體”，秀潤古拙、奇趣橫生，專家評價他的字直追晉唐。啟功書法學自二王、歐陽詢、柳公權、趙孟頫、梁詩正、成親王還有劉春霖，這在他平時的訪談中可以得知
一般評價啟功書法特點，多用清潤和雅形容，筆畫清勁爽利、結構章法秀潤清逸，但行筆不失剛勁有力，格調高雅。啟功在書法理論上曾寫有《論書絕句》《書法概論》等，應該說啟功先生在創作與心得上都做得非常精到，但其“啟功體”與書法創新上是很難與古代眾家相比的，即使與李志敏比也略顯不足。李志敏填補了20世紀狂草的空白，其創新主要有三：
首先將魏碑風貌引入草書特別是狂草之中，這本身是很困難的，因為魏碑金石氣足，字形方峻，而狂草縱橫恣肆，筆畫流轉，兩者迥異似無法相容。但他將北碑方筆和開闊圓筆在狂草創作并用，取得了較為和諧的效果。其次是草法兼容諸家，李志敏取法廣博，碑帖作品無不認真臨習，造就了其古意與樸拙相融的狂草書格。第三是他的草書將“連綿體”“枯筆連綿”，發揮到極致，其枯筆在連續中鋒絞轉之中而不散，這一點不輸歷代草書大家。
最后再來談談歐陽中石，他既是書法家也是社會活動家，他曾師從吳玉如先生，從隋唐碑刻入手直追北魏墓志，其書法生拙古樸，尤其是歐陽詢諸碑臨池最勤。他多作行書，宗法二王、顏柳、孫過庭等人。歐陽中石深諳古法，也有個人面貌，其書瀟灑俊逸，是碑帖皆精的典型代表。
在筆者看來，這三位都是有著扎實的功底和創新意識的書法家，但他們落實在創作中也有優良之分，以開創性而言，李志敏無疑是最高的、啟功其次；而在對古法的研習和運用上，三者則伯仲之間，尤以啟功為最。
