1.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）
——君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
2.君子喻于義，小人喻于利。（《論語·里仁》）
——君子明白大義,小人只知道小利。
3.君子和而不同，小人同而不和。（《論語·子路》）
——君子與人交往融合但不如膠似漆,小人之間看上去如膠似漆但內心勾心斗角。
4.君子周而不比，小人比而不周。
——有道德修養的君子廣泛地團結群眾而不結黨營私,小人互相勾結而不團結一致。
5.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《論語·學而》）
——君子不講究吃，不講究住，做事勤快，說話謹慎，親近有道德的人虛心求正，就算的上是好學的人了。
6.君子學道則愛人，小人學道則易使也。（《論語·陽貨》）
——君子學習了儒道能夠愛護人民，小人學習了儒道就容易被使喚。
7.君子成人之美，不成人之惡；小人反是。《論語·顏淵》
8.君子不以言舉人，不以人廢言。（《論語·衛靈公》）
9.曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。（《論語·顏淵》）
——曾子說：君子用文章學問來聚會朋友，用朋友來幫助我怕培養仁德。
10.君子求諸己，小人求諸人。
11.君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。（《論語·憲問》）
——君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。
12.子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”《論語·子路》
——孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”
13.君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。（《論語·陽貨》）
——君子認為義是最可貴的，君子只有勇沒有義，就會搗亂造反；小人只有勇沒有義，就會做土匪強盜。
14.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（《論語·子張》）
——子貢說：君子的過錯啊，就像日食和月食啊。犯錯了，人們都看得見，改正了，人們都還敬仰他。
15.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。（《論語·雍也》）
——孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。”
16.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠乎！”（《論語·泰伯》）
——一個讀書人，應當胸懷寬廣意志堅強，因為他的責任重大，路程遙遠啊。以實現仁德為自己的責任,這樣的責任不是很重大嗎?為此理想奮斗終身,這樣的道路不是很遙遠嗎?”
17.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。（《論語·子路》）
——他行為能知有恥，出使四方，能不辱沒君命，可算是士了。
18.當仁，不讓于師。（《論語·衛靈公》）
——擔當實現仁道的重任，即使和老師相比，也不遜色。原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
19. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 （《論語·衛靈公》）
——志士：有堅定意志的人。仁人：仁民愛物、道德高尚的人。
志士仁人，沒有為了求生而損害仁的，只有犧牲自身來成全仁的。
20.夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。（《論語·雍也》）
——所謂仁，就是自己想要生活得好，也必須使別人生活得好；自己想通達，也必須使別人通達。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。
21. 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
——吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，這里面也是很有樂趣的。用不義的手段所得到的財富與地位，對于我來說好像浮云一樣。
22.子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”（《論語·述而》）
——孔子說：“人生規律不進行休養，學到知識而不講出來，聽到有最佳的行為方式
而不去做，有不善的行為而不改正，這都是我所憂慮的。”
23.克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？（《論語·顏淵》
——克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？
24.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。（《論語·顏淵》）
——不符合禮制規定的，不能看，不能聽，不能說，不能動。
25.興于《詩》，立于禮，成于樂。（《論語·泰伯》）
——人的道德修養，開始于學《詩》，自立于學禮，完成于學樂。
26.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《論語·子罕》）（2009全國）
——孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”
27.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）
——聰明的人明理通達，隨機應變，和水的流動暢通、隨岸賦形相似，所以愛水；仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動相似，所以愛山。寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。
28.人而無信，不知其可也。（《論語·為政》）
——人如果不講信用，不知道他能做些什么。
29.言必信，行必果。硁（kng）硁然小人哉！（《論語·子路》）
——出一言必信，不反悔。做一事必果決，不轉變。淺陋而固執，那是小人呀！
