觀舌苔，即是觀氣之浮云；觀面象，即是觀氣之華章；觀人之起居作臥，即是觀氣之動靜屈伸。把你看到所有動的東西，都想象成氣，觀其勢，“守”字要做，初期還要觀變其機，這個“機”有時要老師點拔。每個人都有盲區，要在具體環境中，由人點醒。久而久之，大家的氣道觀才能圓融。
脈診即是氣診，望診也一樣，遠看人，是精神萎靡？還是氣壯如牛？舌伸出來的一瞬間，要仔細體會舌頭給你的感覺，很枯瘦的，氣機肯定不好，很光鮮、潤澤、顏色好的，基本沒有大問題。
關于舌片，一定要注意舌苔的走勢，薄厚的走向，邊界是浸潤的，還是有明顯邊界的。把苔想象成浮云，云有團團云，魚鱗云，通過聯想大自然，放到舌片上，先積是白云，再積可能化黃，化黑，化霧，甚至化藍，化綠，平時要注意多觀察,久之從中可體會出道來。
看舌頭首先看舌質和舌苔，苔是浮氣，浮在表之氣，如浮云，地氣上蒸之象，而舌質就是大地。把舌頭看成一團氣，人身的一團氣，舌質為氣之里，苔為氣之表，氣因里而達表，若無苔，則氣陷入里，為氣不足。若有苔，為氣出在表。若苔厚，為氣聚在表不散。
望氣觀浮云，浮云有久暫之分，暫的云影響小，問題在表，久的云風吹不散，必是其對應的地面出現了問題。聚百人者，其頭上必有其氣。兩軍交戰，望其氣，如斷頭狀，氣勢如折，其軍必??；如豬亂奔，必敗。
舌苔
舌苔是整個人身之氣的代表，白苔就是氣聚，白苔厚，氣厚。苔薄，氣薄。苔密，氣密。苔疏，氣疏。虛的人沒有苔或少苔，苔越多邪氣聚的越多，苔黃有化熱的成分，苔不均勻則氣不均勻，上面苔多則氣聚胸中，下面苔多則氣聚小腹，舌前部有凹陷則中氣不足，腐苔則氣機腐化，局部剝苔則某部分氣機不通了，感冒舌則周圍都沒有苔，苔中有裂痕則證明氣機有阻滯，只要撥動氣機，就會有明顯效果，一條裂痕把兩邊分開是典型的左右氣機不通，見舌象即見人身之象。
如果中間現白苔，那么整個人身的氣機郁在里面了，氣郁現白苔，這個郁不是肝郁的的郁，應該是氣滯的意思
如果白苔慢慢泛黃了，就是這團氣郁久開始化熱了，如果中間出現裂紋了，其實就是里面的氣裂開了，就是由于整個氣機郁在里面使其周旋變化而不得而產生了錯列的成分，所以直接觀舌苔之薄厚，整個舌質之性狀，就可以體察整個身體氣機的變化。比如說有的人舌苔前面無苔，后面舌根苔厚，用我們氣機的理論來理解就是氣郁在少府，肝腎之精不化，尤其有些婦女得的經癥都會出現這種情況，或者有的化熱變黃，有的不黃。所有的中醫都是直接去感受，不要去加過多的思維的成分，當然初期要做一些思維，但隨后都是感受。
舌苔白就是氣聚，舌苔黃就是化熱，舌苔燥則是氣躁，舌苔有毛刺則是氣有毛刺，舌苔裂則是氣裂，舌苔剝則是氣無，就是氣不通了，完全剝苔則是氣散，就是這樣不斷去觀察啊?？梢赃@樣，去觀察煙囪煙囪蒸出的白煙的變化，去體察人身之氣和舌象的變化。
舌苔亦有久暫，不是靜止的，它跟身體氣機的運動是一致的。噴泉理論用在舌苔上，氣從底下往上頂，如煮水一樣，翻上來再散下去。根厚氣郁在下，成年人舌根苔厚，說明成年人下焦有氣郁。長期瘀滯的病，氣結在下，不能往上走，小苗不能疏達，萎縮在那里，讓它疏達開來時，會增加中上焦的癥狀，但這是好現象。
肝郁的三種舌象
看舌苔肝不調有三種：
1、中間有條縱紋，縱紋有深淺，長短，這是不調的一種表現。
2、舌苔兩邊掛兩道苔道，兩邊有兩條線。
3、整個舌面看著不清爽不舒服，但又不是非常厚，別別扭扭，好象又凹凸不平。
這三種情況基本涵蓋了慢性肝不調的三種表現。
第一種，如果舌有縱紋，為氣折疊，為肝郁所致，其人憂郁。因為肝主生機，如果肝的生機起不來，不能舒展，那么它就會傾向于折疊，就像一張紙不舒展，折起來了，就是生機不旺而肝郁，這種情況往往會出現縱紋。這種縱紋可能先天或后天，縱紋就像兩個舌頭疊在一起一樣，兩片舌頭一左一右，不能很好伸展，像一片白紙，中間對折了，出現一道折痕，這都是肝氣郁折的表現。
第二種，舌兩邊掛道。為氣泛兩邊，多因生氣使之泛出。雖是肝郁，但時時能發做出來,故泛。 這樣的人不斷有肝火旺，愛沖動，愛生氣，肝中氣向上翻攪，翻攪上來之后又蕩漾到舌的兩邊，久而久之在兩邊積累出兩道。就像一個小湖，有很多垃圾，湖心不斷蕩漾，垃圾會慢慢漂浮就郁聚在小湖的湖岸。按理說它不斷在中間攪局，愛生氣，氣就不斷往上走，翻攪向上，從湖心不斷向外蕩漾到整個舌的周圍。包括兩邊和上邊，但是由于上邊氣涌得厲害不容易凝滯，所以最終都排擠到兩邊，這就是兩邊掛道形成的原因。 用詞：蕩漾，涌動，翻攪，都是從一團氣的角度用詞的。
舌掛兩道是怎么產生的？氣達于表，表氣不利，會向兩邊排擠，排擠不動就是舌掛兩道。很多人的舌頭都是兩邊掛兩道，一般都是肝有問題。為什么不瘀在上面？因為上面陽氣頂的旺，一般不會遇阻，所以在兩邊形成兩道，欲散而不開，郁在那了。哪里郁的厲害，病變就在哪，兩道不一定主肝，但往往從肝上表現。肝主生機，氣不能外達，往往從肝上表現。
第三種，舌片不清爽，不平直，凹凸不平，像一張紙不是中間對折，而是把一個紙團展開的狀態，這種情況說明氣機不舒暢。但沒嚴重到兩邊對折，心情起伏不定，五臟六腑不周調。肝氣不暢達，又沒有很嚴重，就表現像一張紙團巴團巴以后再展開以后不清爽，有皺折這種情況出現。
大家記住，這三種肝氣郁滯的表現。第二種是肝火旺，不完全是肝氣郁滯。三種之間的區別是第一種實質性的損傷，中間縱紋。第二種必然是愛著急，上火，生氣。第三種，心情不順，介于一和二之間，兩邊掛道就是兩邊有兩條縱苔，是肝不好。
舌有裂紋
凡是縱紋都是肝不調，橫紋是脾虛。有的脾胃很不好的，有許多橫裂紋，說明脾不好。為什么橫紋說明脾不好？脾主運化，斡旋上中下三焦，上焦在胸，中焦在腹，下焦在小腹。脾虛則上中下三焦不能很好斡旋，就在中間形成一道道橫紋。橫紋代表上中下三焦之氣不能周流上下了，就出現橫紋。責之脾氣虛而不轉。看舌片、摸脈、面相都是這樣，體察一個人身形、聲音、笑貌、看他寫的字，莫不如是。
舌有裂紋在哪，病就在哪,瘀點在哪，病就在哪。
橫道是上下有阻，豎道是左右不通。橫裂紋上下氣機不通，豎紋左右氣機不通。氣機凝滯產生裂紋,上下或左右氣機不能交通,氣機不通，則氣血不能到達滋養，則產生裂紋。
紋有兩種，一種是擠壓形成的紋，一種是斷裂產生的紋，兩者機理完全不同,大部分都是皺紋而不是裂紋,只有病情很嚴重才出現裂紋。皺代表不展，裂代表不續。
有人對有裂痕不理解，裂痕分幾種裂痕，有的是一條，把左右分開，這個是典型的氣機不通的表現了，就像一根棍子一樣，分成兩邊，兩邊不能在中間交合，互相融通，當然就有裂痕了。還有一種是腐苔或者什么苔導致的那種裂痕，苔中有裂痕則證明氣機有阻滯。尤其很多癌癥啊，那些病人導致舌苔都沒有了，導致整個舌面都裂了，那個太難受了，整個氣機都開裂了，就像地龜裂了，愈后很差的，所以說大家見舌象如人身之象，見人外表氣象即見人身之象，所以中醫是一個活活潑潑體驗物證之學。
舌尖紅
咱們說所有的氣機都是相通的，人身的氣機也是相通的，脈象直接反應氣象，舌苔也直接反應氣象，都是一樣的。陰虛的證和實證在舌象上完全體現的不一樣，比如說舌尖紅，直接理解成整個舌頭是你，舌尖是上部心肺，紅就是開氣過大，里面有熱象，熱氣蒸騰而上，催動舌尖變紅，就是整個舌尖細胞充血，氣機沖在那里，導致舌尖發紅。紅的多熱就多，紅的少熱就少，紅在左邊就是左邊有熱，紅在右邊就是右邊有熱，就是這么來理解。
剝苔
剝苔有兩種：爛剝苔和局部剝苔。
什么叫爛剝苔呢？整個舌頭都爛了，這不叫剝苔，就是沒苔了，就象鮮肉似得，這是氣血大傷的表現，這個有可能都屬于危證了，很多危重病人出現這種舌苔，氣血大傷，放療化療、手術大出血等等類似的病會出現爛苔，這個趕緊地要培補氣血，不然的話這個人就很危險了。
啥叫局部剝苔呢？某一個地方持續出現剝苔，那個地方就被邪所占，就象一塊礁石一樣露出來了，那個地方是沒有水的，礁石周圍是有水的，剝苔持續在哪兒出現，那個地方就是病灶。部分剝苔代表整個氣機某一部分不通了，已經完全沒有氣機了，所以出現了剝苔。
就是說，左邊剝，右邊剝，舌根部剝，中間剝，前部剝，都代表你整個營衛之氣循行不到了那個地方產生了剝苔。
剝苔都是沒有氣，舌邊主表，無論是根部還是舌頭尖，中間一塊都主里（舌邊主表，舌內主里）。外感風寒的，一般馬上出現剝苔，此為被寒氣所克之象，正氣不能達于表，正寒交界的地方，界限非常清晰，一般是舌前面兩側剝，后面剝就說明寒氣克到了腰腹，寒一解，剝苔馬上消失。如果寒氣克的時間長，白苔會明顯增多，苔面全白或黃都不可怕，最怕根部布滿郁苔，而前面或者剝苔或者無苔,或者化出一些我們看了不適的形狀，舌后部帶裂紋不好治。
腐苔
腐苔證明整個氣機化腐。郁滯不化。
感冒舌
感冒舌周圍都沒有苔，整個人身之氣在正常的情況下是和身體之外的氣是相互交換的，不斷地出汗散失體溫向外輻射。如果寒氣侵于肌表，導致里面的氣機不能外達，外面的氣被寒氣所罩，使整個舌頭外面一周沒有氣化的現象出現，舌頭外面就沒有苔，即舌周部都是剝苔，里面有清晰的界限，可以看到白苔，這個周邊往里侵入的越深、范圍越大，寒氣侵入的越嚴重。這是寒氣博的厲害，如果博的不厲害，只是沒有外面的一周，可以說是感了風寒，或者說是不調了，邪氣不嚴重。
剝苔都是沒有氣,邊上主表,無論是根部還是舌頭尖,中間一塊主里.外感風寒的，一般馬上出現剝苔，為寒氣所克，正氣不能達于表，正寒交界的地方界限非常清晰,一般上面兩側剝,剝到后面就是寒氣剝到了腰腹，寒一解剝苔馬上消失,寒氣克的時間長，白苔明顯增多,氣郁在里邊，都蒸上來，氣散不開，白苔厚氣厚，苔薄氣薄,苔密氣密，苔疏氣疏。
解釋為什么有剝苔？
兩軍交戰，敵軍包圍我軍，我軍就收縮，收縮就苔厚，本來軍隊是疏散的，被對方團團包圍就開始聚集，形成厚苔，凡是我們失去的陣地，沒有我軍占據就形成剝苔，最容易形成剝苔的就是傷風感冒，伸舌一看，兩邊和前面出現剝苔，尤其兩邊。
反而發燒之后剝苔形成厚苔，為什么呢？開始發燒感冒兩邊現剝苔是敵方侵入我方陣地了，但是我軍沒有行動，暗暗地我軍陣地被拿下來了，凡是剝苔都是讓邪氣侵占的地方。為什么病重了反而發燒一下子滿舌都是苔？因為正氣與邪氣完全打起來了，邪氣與正氣混在一起就不見剝苔了，完全是白苔，發燒就不見剝苔了，就是一開始寒實就出現剝苔，但對方侵占的都是表面的部分，氣機不利了，邪氣一進來之后導致表面氣化起不來了，凝結了就現剝苔，整個正氣勃然而起與邪氣抗爭，發燒到37、38、39就不現剝苔了，正邪混戰。這種高熱的激戰正酣，千萬別管，千萬別損傷正氣，盜賊來你家盜東西，你家狗叫了，你一棒子把狗打死了，不要因為煩心、煩狗叫而去傷害你的狗，要找狗叫的原因，把賊驅走，狗就不叫了。
還有一種剝苔是體質虛弱的人，正氣很軟弱，也沒多少邪氣，不能把整個舌面覆蓋就現剝苔，這是整個身體虛損導致的，自己兵力不足，不能分散到全國了。
舌質
舌質也是一樣，舌質暗則氣暗，舌質是體，舌苔是標，你看這個舌鮮活、有生機，則氣機有生機，可救，那舌觀到老和嫩，很嫩，那也不好，說明氣機出了很大問題。
虛人之舌
虛的人是沒有苔的，非常虛的人，就是胃氣絕的人是沒有苔的，就是紅質的舌。還有些虛的人會微微有點苔，但苔非常薄，不容易察覺，是氣虛的表現。
虛的厲害則舌前面完全無苔，大地干涸天空形成不了浮云，大地龜裂，這時要灌水，讓氣蒸上來，慢慢形成浮云，再養。舌質就是大地，舌苔就是浮云，舌苔之氣化是噴泉的氣升上來，地氣上升為云。
伸出舌頭來，看整個舌頭，不要光看上面的舌苔，這個舌頭壯實、緊實、結實，這個人虛的成分就少，甚至沒有。如果舌頭干癟、塌陷、浮腫、虛軟、胖軟，這樣的舌頭就是虛。
虛主要分兩種：一種是干癟的虛，第二是浮大的虛。
枯萎、枯黃、萎弱，伸出來的舌頭感覺象凋謝的花一樣沒有生機，這個就是枯萎，縮縮，這個就是干癟的虛。
另一種虛象發起來的面包一樣，把面包、饅頭放到水里面，面包漲大，這叫虛軟、虛胖，這是浮大的虛。這個舌頭一胖大之后會頂到牙齒上，牙齒咬合就產生了齒痕。
所以有時候一有齒痕就說是濕，我跟大家說這種說法不對。有兩種情況會產生齒痕，大了才會產生齒痕。
有兩種原因會舌頭變大，第一種虛軟，饅頭投到水里，胖，就象你浮腫一樣；第二種憋的，脹大。怎么看是脹大還是虛軟呢？很簡單，你看一看，你把氣球吹鼓了這是脹大，你把饅頭扔掉水盆里，它發起來，這是虛軟浮大。
舌頭是不是能一定反映疾病呢？不一定。為什么？因為有的隱有的顯，還要四診合參。他的病變不一定明顯地從哪兒反映出來。按理說宇宙全息，任何一點都反映全體，但是你有沒有足夠精微的感知力呢？不一定。所以說，有的在眼睛上表現得明顯能讓你察覺，有的在舌頭上表現得明顯讓你察覺,有的在脈象上，有的在身形上，有的在他具體的癥狀上表現出來，所以說四診合參方便你作為一個普通的中醫察覺者體驗他身體的情況。
