[原題]
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
喧鬧、快節(jié)奏的生活和工作給人們帶來了滿足，也帶來了煩惱。心靈時(shí)常被搓揉得疲憊不堪。那么，我們?cè)摰綍r(shí)哪里去找憩息地呢？
請(qǐng)以“讓心靈在 中憩息”為標(biāo)題寫一篇文章。
要求：①把題目補(bǔ)充完整；②自主確定立意；③文體不限（詩(shī)歌除外）；④不少于800字。
[分析]
這是一道材料標(biāo)題兩結(jié)合作文，對(duì)“心靈”“憩息”的理解必須到位。“心靈”側(cè)重精神的、情感的、靈魂的一類，“憩息”指放松、寧?kù)o、舒適、淡泊等。要填充的詞必須是符合題旨的，是能使“心靈”“憩息”的，比如“自然”“藝術(shù)”“閱讀”等。三個(gè)關(guān)鍵詞合在一起構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。如果理解不到位，甚至根本不顧及題目是由三個(gè)關(guān)鍵詞組成的一個(gè)特定語(yǔ)境，只是將平時(shí)寫過的有關(guān)話題當(dāng)作關(guān)鍵詞填進(jìn)去，就很容易出現(xiàn)套作現(xiàn)象。比如填“山水自然”只談山水自然如何的美，填“文學(xué)藝術(shù)”只談文學(xué)藝術(shù)如何的好，沒有寫出山水自然、文學(xué)藝術(shù)是如何讓疲累的心靈得到憩息的，這類文章一般都被視為套作。
近幾年來，不論是話題作文、（新）材料作文還是命題作文，雖然命題形式不同，但都給考生較為寬廣的寫作空間，鼓勵(lì)考生“自由、個(gè)性、創(chuàng)意”地表達(dá)，因而考生能夠結(jié)合個(gè)人的優(yōu)勢(shì)、情趣和愛好選擇適合的形式來表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和感悟。然而，作為規(guī)范性較強(qiáng)的議論文，大量佳作涌現(xiàn)的同時(shí)，也出現(xiàn)許多不盡如人意的作品。
析其形、究其因，就是大量套用文、克隆文，貼標(biāo)簽、扣帽子，游離命題、似是而非，雖文采飛揚(yáng)，卻錯(cuò)漏百出。
[例文1]
讓心靈在寬容中憩息
城市像是小學(xué)生的作業(yè)本，被人胡亂地涂來涂去。穿過濃煙蔓延的工廠，駛過車水馬龍的街道，我們耳邊留下的是什么？是一片紛繁的嘈雜、喧鬧。流過我們心上的是什么？是一腔浮躁、疲憊。大大小小的恩恩怨怨，讓我們?cè)咎幱趤喗】档男撵`更加疲憊。
而這些，都可以在寬容中得到解決，在寬容中煙消云散。矛盾變?yōu)楹椭C，敵對(duì)變?yōu)榛ブ撵`也能在寬容中得到憩息。
寬容是一種高尚的人生境界。寬容是一個(gè)人生的高度，一個(gè)能解脫心靈負(fù)擔(dān)的高度。寬容代表著一種人生高度，一種積極處事的態(tài)度。擁有寬容的心境，人生才能過得輕松自在。唐朝國(guó)清寺，曾傳出過這么一段富有哲理的對(duì)話。詩(shī)僧寒山問：“世間謗我欺我辱我笑我輕我賤我惡我騙我者，如何處置？”另一詩(shī)僧拾得答：“你且忍他讓他由他避他耐他敬他不要理他，你且看他！”多么精妙的回答。確實(shí)，世間充滿了爾虞我詐，不知何時(shí)便會(huì)受人誹謗。但是，選擇什么樣的心境去面對(duì)，是你的抉擇。用寬容的心態(tài)去面對(duì)，一切便變得簡(jiǎn)單，矛盾也迎刃而解，也避免讓心靈在承擔(dān)不必要的負(fù)擔(dān)。若選擇針鋒相對(duì)，心靈免不了會(huì)更加疲憊。寬容是一種樂觀積極的境界，是選擇讓心靈憩息的態(tài)度。
寬容是化解矛盾的一劑良藥。寬容有什么用？相信也不用我多說。在爭(zhēng)執(zhí)、沖突中，往往寬容的態(tài)度便能“融化冰雪”。清代張家、王家便為了爭(zhēng)奪兩屋相鄰的地盤而積下恩怨，誰(shuí)也不肯主動(dòng)退讓。最后張家修書當(dāng)朝宰相張英，盼望著爭(zhēng)回那口氣。誰(shuí)料張英回信道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長(zhǎng)城今尤在，不見當(dāng)年秦始皇。”此后，兩家各退讓了三尺，形成了今天桐城的“六尺巷”。為了小小的地盤而爭(zhēng)執(zhí)，是多么費(fèi)心傷腦的事。而寬容的態(tài)度卻輕而易舉的化解了矛盾，讓雙方渙然冰釋。是的，這就是寬容的力量。和諧安寧的相處，心靈不會(huì)更加舒適么？
寬容是現(xiàn)實(shí)生活的一種行動(dòng)。寬容，讓心靈憩息，并不是大而空洞的口號(hào)，而是實(shí)際行動(dòng)。只有在生活中時(shí)刻提醒自己保持寬容的心態(tài)，才能讓心靈得到真正的憩息。喧鬧的社會(huì)中，需要我們擁有寬容的心境，因?yàn)樗腔饷堋⒋龠M(jìn)和諧的力量。只有，將寬容付諸于實(shí)際行動(dòng)，才能讓我們的心靈在其中得到真正的憩息。
[考場(chǎng)得分]15 + 16 + 3 ＝34分
[簡(jiǎn)評(píng)]
此篇作文在補(bǔ)充題目后，接過命題提示性材料，把心靈為何要憩息的原因從容表述，緊接著在第二段點(diǎn)明心靈應(yīng)該在“寬容”中憩息。但是，接下來兩個(gè)分論段落，盡管舉例和分析都有所涉及心靈憩息，但兩個(gè)分論點(diǎn)，只是圍繞“寬容”進(jìn)行闡述，并未緊扣命題的意圖，解決心靈的歸依，不免有分析不扣題之嫌，行文內(nèi)容顯得拘泥于“寬容”之中。末段雖再次呼應(yīng)前文，但終究難逃貼標(biāo)簽的評(píng)判。
[例文2]
讓心靈在寬容中憩息
“牢騷太甚防斷腸，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。”生活，就是人與人交流共處，難免會(huì)有摩擦與碰撞。在發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)之后，我們是應(yīng)該念叨不休，忍氣吞聲，還是找個(gè)機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)一下？不是，都不是。這樣做只會(huì)使我們自己的心靈疲憊不堪，讓我們的生活更加雜亂而無序。讓心靈在寬容中憩息吧，那才是它最佳的去處。
愁緒在學(xué)會(huì)寬容中釋放，讓心靈解開瑣事的桎梏。德國(guó)畫家卜勞恩，即著名的生活漫畫《父與子》的作者。曾經(jīng)是一個(gè)無名的下崗工人。他對(duì)生活厭倦抗拒，甚至連隔壁湯姆的提琴聲都能讓他暴跳如雷。是兒子克里斯蒂安的日記改變了他，日記里面寫道：湯姆叔叔的提琴拉得越來越好了，有空我一定要讓他教我拉幾首曲子！卜勞恩慚愧極了，對(duì)同樣的鋸木頭般的琴聲，兒子聽到的是希望與歡愉，而自己只有抱怨與憤怒。對(duì)生活寬容，生活才能對(duì)你寬容，解開了心靈枷鎖的卜勞恩終于實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，成為了一位享譽(yù)世界的漫畫大師。
溫情在表現(xiàn)寬容中傳遞，讓心靈擺脫俗事的干擾。安徽桐城有一條寬六尺的巷子，也有一句著名的詩(shī)。宰相張英為我們?cè)忈屃苏嬲摹霸紫喽抢锬軗未保痪洹白屗哂趾畏痢弊尦隽藢拰挼纳钕铮尦隽肃徖锏暮蜌猓尦隽酥腥A的高尚情操。六尺，是人心寬度的距離，是頭頂艷陽(yáng)高照的弧度。海闊天空的智慧，就是讓心變得更輕，在廣闊的碧空中徜徉。
人生在詮釋寬容中提升，讓心靈找到永遠(yuǎn)的棲息地。往往很多時(shí)候，我們本能學(xué)得更多，只因一個(gè)不耐煩、一個(gè)義憤填膺而錯(cuò)失了提升自我的機(jī)會(huì)。果戈里喜歡給別人念他的劇本。但他發(fā)現(xiàn)聽劇本的人竟然睡在沙發(fā)中的時(shí)候，他沒有氣憤，而是一下子把手稿全部丟到壁爐里。他說，這是對(duì)我真實(shí)地評(píng)價(jià)。要成為大師，精湛的技藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要的是有一顆寬容、勇于接受他人批評(píng)的心。
煩事瑣事太重，寬容是解開它們的一把鑰匙，能讓你的心靈得到解脫；自大自滿障目，寬容是撥開迷霧的一雙大手，能讓你的心靈超脫進(jìn)取。還在庸庸碌碌中不知所向么？還在與人的爭(zhēng)執(zhí)中義憤填膺么？讓寬容來幫助你吧，你的心靈會(huì)在這里找到最舒適的憩息地。
[考場(chǎng)得分] 24 + 24+ 9＝57分
[簡(jiǎn)評(píng)]
此篇作為考場(chǎng)中的高分作文，其舉例甚至不及上一篇恰切，但其亮點(diǎn)在于：①首段把心靈憩息的原因和條件闡述出來，自然隨意而又扣題緊密；②總論點(diǎn)非常到位地拿捏住了命題者的意圖，突出“寬容”是憩息的最佳去處；③分論點(diǎn)從愁緒、溫情和人生三個(gè)角度去闡述，表現(xiàn)心靈在寬容中得到寧?kù)o和輕松，突出了“憩息”之意，這是區(qū)別于上一篇的關(guān)鍵；④末段既照應(yīng)首段及總論點(diǎn)，又緊扣各分論點(diǎn)，突出心靈的憩息，使行文水到渠成。
5、讓心靈在藝術(shù)中憩息
高三８班 鄧曉琳
這個(gè)世界，熙熙攘攘。
每天行走在路上，你會(huì)遇到形形色色的人和事，或許快樂，或許悲傷，又或許煩躁。喧囂的、新奇的、匆忙的生活，你得到了很多。然而在那些夜深人靜的時(shí)候，你是否聽到了來自心底最深處的呼喚？你的心靈在呼喚：我累了，我想要憩息了。
我想，只有藝術(shù)才能讓我們找到心靈的憩息地。
讓心靈在音樂中歡頌，尋找片刻的憩息。你是否曾被那雄渾的旋律震撼？是否曾被那悠揚(yáng)的小曲感動(dòng)？聽貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，如同翱翔長(zhǎng)空，搏擊大海，感受到那熱情澎湃，爾后，便引起了你無限的沉思。生命需要沉淀，心靈需要沉淀。聆聽古箏那唯美的聲音，你仿如回到了幾千年前，那個(gè)不被喧囂困擾的時(shí)代，青山綠水，徐徐清風(fēng)，伴隨著歡聲笑語(yǔ)。音樂帶給我們美的感受，在音樂中徘徊，享受生命的寧?kù)o。
讓心靈在詩(shī)歌中吟唱，尋找片刻的憩息。總是在寂寞的日子里想起那一串串熟悉的名字。顧城，海子，席慕蓉，艾青。讀“從明天起，做一個(gè)幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，我感受到了生活的恬靜與滿足。讀“所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水都已啟程，青春是一本太倉(cāng)促的書”，我感受到年華易逝，要把握時(shí)光。讀“我想在大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明”，我感受到了那顆真誠(chéng)熾熱的心，抱著那美好的愿望。詩(shī)歌帶給我們愛與溫暖，心靈在其中，浸泡在真善美中，如此純潔。
讓心靈在繪畫中揮筆，尋找片刻的憩息。那一片金燦燦的，仰著笑臉面向太陽(yáng)的向日葵，總是那么不屈不撓。梵高的故事耳熟能詳，向日葵的絢爛揮之不去。當(dāng)心靈被踐踏得疲憊不堪，你是否感受到了向日葵那光與熱的能量？心靈累了，讓它漫步在那一片絢爛中，溫柔的，溫暖的。繪畫帶給我們無限的遐思，在色彩中飄蕩，心靈的灰白早已蕩然無存，那一刻，心靈得到了憩息。
在擁擠的世界里，為心靈尋找一片憩息地。把藝術(shù)的種子種在心上，可以在疲憊的時(shí)候，閉上眼睛聞到一陣芬芳。與藝術(shù)牽手，讓心靈找到歸宿。
【得分】54分
【自評(píng)】說實(shí)在的，拿到這個(gè)分?jǐn)?shù)有點(diǎn)慚愧，因?yàn)槲矣X得有很多人寫得比我好，而且不帶模式作文的影子。我希望寫的是有個(gè)性的文字。但事實(shí)證明，模式作文在某種程度上有利于高分。我懷疑是字寫得端正，所以有點(diǎn)“蒙蔽”了老師的眼睛。文章中的內(nèi)容是自己真實(shí)的感受，所以比較流暢。但其中還有很多漏洞，文字功底不夠扎實(shí)。
6、讓心靈在閱讀中憩息
高三8班 黃錦鶴
如果說書籍是人類進(jìn)步的階梯，那么閱讀，就是人們心靈充實(shí)的平臺(tái)。
閱讀，讓我們?cè)诜泵χ喃@得放松。也許現(xiàn)實(shí)的生活讓你不負(fù)重荷，然而當(dāng)你讀到“天階夜色涼如水，坐看牛郎織女星”時(shí)，便會(huì)感受到心靈的寧?kù)o與簡(jiǎn)單的快樂;當(dāng)你讀到陶淵明采菊東籬下時(shí)，便能領(lǐng)略到隱居生活的恬靜宜然；當(dāng)你讀到蘇東坡赤壁一游時(shí)，便會(huì)享受到清風(fēng)明月的美好……此時(shí)此刻，你那因世俗生活而漸漸麻木的心，已經(jīng)開始漫游在閱讀的海洋里，感受閱讀的寧?kù)o、快樂與滿足。春花秋月，對(duì)酒當(dāng)歌，你的心開始輕舞飛揚(yáng)……
閱讀，讓我們?cè)诿ＣＬ斓刂姓业叫撵`的依托。現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，它沒有我們想象中那么詩(shī)意柔和，我們總像一葉浮萍，在生活的海洋中跌宕起伏。沒有了根的浮萍，我們?cè)摵稳ズ螐模渴情喿x，讓浮萍有了偶爾的棲息地。閱讀，讓我們充實(shí)，讓我們感覺到心中的充盈。讀一本好書，就像在與一個(gè)高尚的人對(duì)話，因而，有了閱讀的陪伴，我們不會(huì)輕易寂寞，我們同樣可以領(lǐng)略大千世界的繁華，我們同樣可以尋找到心中的伊甸園。親近“閱讀”，我們不會(huì)再“繞樹三匝，無枝可依”，我們也不必再“揀盡寒枝不肯棲”，因?yàn)殚喿x已經(jīng)向我們展示了他的包容與博大。
閱讀，讓我們?cè)谌唛L(zhǎng)的生命中打磨心靈。閱讀海倫凱勒的歷程，我們的心學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌不拔；閱讀安徒生的精致童話，我們的心學(xué)會(huì)了單純天真；閱讀魯迅的銳利文字，我們的心學(xué)會(huì)了透視現(xiàn)實(shí)；閱讀冰心的小詩(shī)，我們學(xué)會(huì)了感受人間關(guān)愛……我們的心在閱讀中不知不覺地成長(zhǎng)，我們的心猶如一塊粗糙的石頭，被逐漸打磨得潤(rùn)澤，散發(fā)出淡淡的光芒。即使閱讀，并不能使每個(gè)人都擁有一顆金子般的心，但在繁蕪的社會(huì)之中，它會(huì)給我們點(diǎn)亮一盞心燈，指引我們前行。
如果你覺得現(xiàn)實(shí)喧囂，如果你覺得心中煩悶，如果你覺得生活孤寂……那么遠(yuǎn)離人群，手捧一本書，進(jìn)入閱讀的殿堂吧！古來圣賢皆寂寞，惟有讀者留其名！
【得分】52
【自評(píng)】本文不斷圍繞著閱讀這個(gè)中心展開敘述，運(yùn)用各種名人例子去說明閱讀的意義，用平實(shí)的語(yǔ)言闡述了不平凡的閱讀，層次清晰，議論充分。
7、讓心靈在獨(dú)處中憩息
高三11班 陳永祥
社會(huì)的快節(jié)奏讓人無所適從。今天人民幣兌美元才破七，明天就將近破六了；今天股市才牛氣沖天，明天就綠得讓人恨不得買塊豆腐自砸。有沒有注意到，很多快節(jié)奏是被迫協(xié)同而產(chǎn)生的？處身群體中，心靈被一只無形的手挑撥得集體加速，到最后，心靈疲憊不堪。
于是，想起了獨(dú)處。
愛默生說：“人在獨(dú)處的時(shí)候是最不孤獨(dú)的，因?yàn)橹挥性谶@個(gè)時(shí)候他才獲得一種大自在；只有在這個(gè)時(shí)候他才使流浪在眾人之中的自我回到他真正的家。”當(dāng)人處于群體中，自我會(huì)被稀釋，欲望的濃度會(huì)被無限拔高，心靈會(huì)被“得不到”和“要得到”折磨到奄奄一息，而心靈一旦泯滅，兩足的人和四足的獸也就沒什么區(qū)別。所以，請(qǐng)讓心靈在獨(dú)處中憩息。
梭羅隱居瓦爾登湖畔，看日升月落，任一山風(fēng)雨，遠(yuǎn)離塵囂，只讓他的心靈在獨(dú)處中靜靜憩息；盧梭歷盡人間冷暖，受盡世人青白眼，晚年隱居，嘆息“我這個(gè)最愛世人的人，卻被世人驅(qū)逐了出來”，憤懣，不平在開始時(shí)始終纏繞著他，但當(dāng)心靈在獨(dú)處中憩息，療養(yǎng)的日子夠長(zhǎng)，他也就接受了一切，“我現(xiàn)在每天都在向我的心靈發(fā)問，我的境況再也壞不到哪里去了，我也樂得與我的心靈作伴”。讓心靈在獨(dú)處中憩息，不是遁世，只是暫時(shí)離開群體，去細(xì)細(xì)審視安穩(wěn)地熟睡的心靈的容顏，和這心靈里你的自我。不獨(dú)梭羅，盧梭，也不應(yīng)在心靈受傷后，你我皆可，且須及時(shí)地讓心靈在獨(dú)處中憩息。
試想有一些夜晚，你婉拒了好友的邀請(qǐng)，把門關(guān)上，背靠著門坐下，此時(shí)只剩下你，和你的心靈，這樣的夜晚，也注定只屬于你和你的心靈。面對(duì)憩息中的你的心靈，你可以什么都說，也可以什么都不說；你在想快節(jié)奏的壞處，又在想人民幣股市什么的到底算什么，想到最后你會(huì)低罵一聲，嘀咕幾句，但你想起明天自己又會(huì)投身快節(jié)奏人民幣股市，你會(huì)笑，不管怎樣，你的心靈已在憩息，你深諳你的自我仍在，此時(shí)獨(dú)處的你已獲得大自在，大幸福，難得糊涂了一把，眾人皆醒我獨(dú)醉了一回，這樣一些個(gè)讓心靈憩息的夜晚，不需多，但終究要有。
心靈在獨(dú)處中憩息后，你會(huì)帶著滿足的微笑走出房間，家人，妻子的一臉關(guān)切讓喜悅更甚，這是你跟梭羅，盧梭的共同秘密，你惡作劇般地想。
【得分】57
【自評(píng)】這是一篇模塊+個(gè)人情感的作文，因?yàn)槠剿貞T于獨(dú)處，所以寫起來有情可發(fā)，有話可訴。最大特點(diǎn)是一直注意點(diǎn)題，而且稍稍聯(lián)系了近期的熱門，如股市等等，因而不顯過于死板。
8、讓心靈在書籍中憩息
高三11班姚璐
馬可·奧勒說：“人退入哪里也不及退入自己的心靈更為寧?kù)o。”的確，蟄居心靈一隅，讓人在俗世喧囂中守候長(zhǎng)久的內(nèi)心安定。那么，心靈又該憩息在何處才不至于困怠疲憊呢？
“書籍是人類最好的朋友”。我只愿點(diǎn)一盞青燈，在書籍浩瀚的長(zhǎng)河中漫溯而上，靜聆有如神啟般的天籟，讓心靈得以愜意憩息。
案頭書籍倚疊如山，最愛仍是讀詩(shī)。讓心靈在詩(shī)中徜徉，會(huì)有源源不斷的愛與感動(dòng)涓涓長(zhǎng)流。
漫長(zhǎng)的歲月沒有讓《詩(shī)經(jīng)》中锃亮的意象生出銅綠，“皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。”這詩(shī)依然讓我們心生憐愛。無涯的空間沒有讓《詩(shī)經(jīng)》中千年的呼喚被高草湮沒，“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求！”這詩(shī)依然讓我們心存感喟。《詩(shī)經(jīng)》，是長(zhǎng)存于中華兒女心中的那一方水土，蘊(yùn)育著我們的心靈，生出愛與感動(dòng)。讓心靈在詩(shī)中憩息，如夐虹在《贊詩(shī)十三帖》中所道：“合掌為樸素的禮敬，微啟又如蓮花”，定會(huì)心生淡然美麗的蓮花。
小說是所有書籍中所占比例較大的，亦是許多作家最高成就所在。讓心靈在小說中棲居，會(huì)更深刻地領(lǐng)悟生命的哲理。
讀張愛玲的小說，《傾城之戀》中的驚世瀲滟，《半生緣》中的偎紅倚翠，《第一爐香》中的溫香在抱，心中為愛傾倒。想她當(dāng)年輕舟布衣下浙江尋胡蘭成，無奈黯然而返，個(gè)中道不盡訴不清之情，卻通過書籍讓我的心為之傾倒。“人總是謀生兼謀愛”，她一語(yǔ)道破人生哲理，細(xì)讀之，泣如珠下。另有米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》中傳達(dá)的“生命不該逃避苦難”的哲理，讓我的心靈沐浴在這些大家之作的光輝下，得以明哲辨理。
經(jīng)史類書籍是最為厚重大氣的。讓心靈在史書中洗禮，得以明史致知，睿智大氣。岳麓書院的依依夕陽(yáng)是宋明理學(xué)的光輝，白鹿洞書院的瑯瑯書聲卻是陽(yáng)明心學(xué)的傳誦，還有《史記》中波瀾壯闊的興替更迭，“此中有真意，欲辨已忘言”。心靈在史書中衍生出后人的大智慧。
讓心靈在書籍中憩息，愛與感動(dòng)，生之哲理，大智慧，在此中滌蕩。
【得分】57
【自評(píng)】依不同類“書籍”劃分三段論的論點(diǎn)。文中表述不斷點(diǎn)題，多處出現(xiàn)“心靈”和“憩息”字樣。以語(yǔ)言華美和材料新穎取勝。“經(jīng)史類書籍”和結(jié)尾寫得有些倉(cāng)促。
9、讓心靈在自然中憩息
高三11班 黃佩映
時(shí)代變了，風(fēng)景變了，心情也變了。那不斷加快的生活節(jié)奏悄悄盜走了我們感知的棱角，心靈時(shí)常被搓揉得疲憊不堪。但是我們不是機(jī)器，累了，倦了，我們也要暫停下匆匆的腳步，讓心靈在自然中憩息。因?yàn)椋匀黄鋵?shí)一直守護(hù)著我們，是心靈停泊的避風(fēng)港灣。
讓心靈在自然中憩息，是一種超然，一種解脫。那槁首黃馘的莊周，那漢水垂釣的莊周，在夕陽(yáng)西下中隱去了他的身影，那遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。我看見他的心猶如秋月湖水一般清澈，但我們要在自然中憩息，不是說要把浮名換成淺斟低唱，只是要學(xué)習(xí)莊周的氣度，我們可以暫且遠(yuǎn)離塵囂，流連瓦爾登湖畔，將清風(fēng)明月收藏，置之枕邊，然后去做五彩斑斕的夢(mèng)，讓心靈真正在自然編織的夢(mèng)中靜靜憩息。
讓心靈在自然中憩息，是一種溫暖，一種感動(dòng)。張嘵風(fēng)曾說：“那何處是我可以棲息的梧桐呢？”于是我們循著她的指引找一根樹根靜靜藉草而眠，然后在醒來后發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光已經(jīng)堆積得很厚，發(fā)現(xiàn)那一抹抹細(xì)細(xì)碎碎的濃綠如航在春天海洋里的熙熙攘攘的小船，不用槳也不用楫，就這樣在清風(fēng)中飄蕩。于是我們似乎能化成一棵楓樹，在晨光中展開我們純潔的淺碧，在夕陽(yáng)中燃燒我們殷切的燦紅。是的，那梧桐其實(shí)就在靈魂的某個(gè)角落里，在溫暖與感動(dòng)交織的等待中，聆聽著心泉的弦柱，那一曲曲清音就鑲嵌在它的年輪里。我們的心靈在自然中憩息，尋找到了一份溫暖，尋找到了一份份小小的感動(dòng)，也尋找到了曾經(jīng)喜歡幻想，喜歡等待著龍貓的橡樹果實(shí)的自己。
讓心靈在自然中憩息，是一種回歸，一種撫慰。黑塞曾經(jīng)在他著名的散文集《流浪》中寫到：“樹木是一種圣物，誰(shuí)能和它們交談，誰(shuí)能傾聽它們的語(yǔ)言，誰(shuí)就能獲悉最高的真理。”黑塞一直在流浪，去尋找屬于他的文學(xué)夢(mèng)想，但是他最終在自然中找到真理，找到了精神的歸宿。是的，我們要學(xué)會(huì)傾聽自然的聲音，因?yàn)檎缢囆g(shù)巨匠東山魁夷所說，大自然的聲音是心籟的呼吸。
仰望生命的大樹，我們看見生活如白云在上方的天空涌動(dòng)，此時(shí)，我們不妨與風(fēng)和唱，讓心靈在自然中憩息，然后獲取再次輕裝上路的力量。
【得分】54
【自評(píng)】清晰的模塊和抒情的語(yǔ)言,讀起來輕松自然是文章的特點(diǎn)。
10、讓心靈在獨(dú)處中憩息
高三15班劉熹
作為社會(huì)性動(dòng)物，人每天都在不同的交際場(chǎng)合中來往。酒席上殷勤的賠笑，競(jìng)爭(zhēng)時(shí)敵視的眼光，開會(huì)時(shí)言不由衷的話語(yǔ)，無不含著使人攀爬向上的機(jī)遇，卻也使人陷入心靈的窒悶與疲憊。不得不說，人真正卸下所有面具的時(shí)刻，是獨(dú)處的時(shí)刻，心靈真正得以憩息之時(shí)，也是獨(dú)處之時(shí)。
獨(dú)處，是心靈面對(duì)真正自我的機(jī)會(huì)。在獨(dú)處時(shí)，細(xì)細(xì)審視自己心靈的每一塊污漬，刻薄，冷漠，狂妄，勢(shì)利，怯弱……平時(shí)遮掩在笑容和善言里的陰影，只有在獨(dú)處時(shí)才能無所顧忌地釋放，亦只有自己，才能真正地，完整地接受自己所有的品性，包括見不得人的那些。獨(dú)處，為見性明心提供最佳時(shí)機(jī)，讓戴面具，著偽裝的無奈者免于迷失真正的自我，讓迷茫的，不堪重負(fù)的心靈得到坦誠(chéng)的輕松。
獨(dú)處，是心靈獲得智慧的時(shí)刻。心靈的超脫，認(rèn)知的升華，往往就在獨(dú)處時(shí)的靜思微笑或朗聲長(zhǎng)笑之中。沒有面壁靜思的長(zhǎng)久獨(dú)處，何來大徹大悟，拈花微笑的釋迦摩尼？沒有退出官場(chǎng)后的長(zhǎng)久獨(dú)處，何來漫看榮辱，淡觀生死的蘇東坡？“任庭前花開花落，看天上云卷云舒”，是心靈在獨(dú)處時(shí)對(duì)于人生的閑適低吟，“古人曾見今時(shí)月，今月何時(shí)照古人”，是心靈在獨(dú)處時(shí)對(duì)于時(shí)間的輕聲詰問。處世的哲學(xué)，頓悟的靈思，以及對(duì)于未知的探求之心，許多都是人在獨(dú)處時(shí)心靈得到的智慧。是獨(dú)處，讓心靈脫出塵世俗務(wù)的紛擾，乘著性靈之舟，向智慧更深處漫溯，尋得不一樣的純粹快樂。
獨(dú)處，是心靈必要的生長(zhǎng)空間。自彈自唱，自斟自飲，往往是最輕松，最自然的。一個(gè)人的時(shí)候，想看書就看書，想唱歌就唱歌，想跳舞也完全可以。看書時(shí)哈哈大笑，或涕淚齊流，不必?fù)?dān)心失態(tài)；唱歌走調(diào)，或舞姿笨拙難看，也無須顧慮他人的目光。心靈就在這樣隨性的獨(dú)處中自由呼吸，茁壯成長(zhǎng)。
獨(dú)處是人所能給予自己心靈的最自由的空氣，讓久經(jīng)壓抑的心聲盡情釋放；獨(dú)處時(shí)人能給予自己心靈的最長(zhǎng)效的療傷藥，讓飽受創(chuàng)傷的心靈自行愈合。讓心靈在獨(dú)處中憩息，讓靈魂在獨(dú)處中成長(zhǎng)，是我們得到自由與寧?kù)o的必經(jīng)之途。
【得分】57
【簡(jiǎn)評(píng)】對(duì)所議論的問題有自己真實(shí)的思考，字里行間散發(fā)著睿智的光芒，語(yǔ)言富有書卷氣。
11、讓心靈在詩(shī)意中憩息
高三18班謝麗芬
快節(jié)奏的生活壓得人們喘不過氣來，心靈亦常被搓揉得疲憊不堪，我們渴望那高節(jié)奏的時(shí)代步伐等等我們那趕不上且疲憊的心靈。縷縷陽(yáng)光，絲絲細(xì)雨，足使我們的心靈感動(dòng)，讓心靈在詩(shī)意中憩息吧！
在大自然的詩(shī)意中憩息，使我們的心靈享受著甘露的潤(rùn)洗。一縷陽(yáng)光，一滴甘露，使我們的心靈暖意盎然；一聲鳥鳴，一陣花香，使我們的心靈倍感滿足。讓我們的心靈沐浴在那一行白鷺直上青天的超然中，沐浴在如積水空明而樹影綽約的庭院中．．．．．．大自然中那萬千景象締造的詩(shī)意使我們的心靈的疲勞得以緩解，那猶如甘露般的詩(shī)意讓心靈洗滌后分外動(dòng)人。
在古典詩(shī)詞的詩(shī)意中憩息，使我們的心靈圓潤(rùn)而豐盈。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，不愿為大唐的“御用文人”的李大白懷著不羈的情懷夢(mèng)游天姥，放白鹿于青崖間，他的灑脫盈潤(rùn)了我們的心靈。“安得廣廈千萬間，大庇天上寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，杜甫的愛國(guó)憂民的情懷盈潤(rùn)了我們的心靈，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一生飽受被貶之苦的蘇軾傲視所有的困苦與挫折，我們的心靈在他的豁達(dá)中得而豐潤(rùn)。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，一生飽受國(guó)破家亡，在亂世中屹立不倒的“美神” ——李清照以其婉約觸到我們心靈深處。詩(shī)詞中“散發(fā)”出的詩(shī)意需要我們的心靈真切體會(huì)才會(huì)使我們的心靈盈潤(rùn)而豐滿。
在彼此感懷的詩(shī)意中憩息，使我們的心靈圣潔而不凡。父母的一句關(guān)懷，好友的一聲安慰，同學(xué)的一句祝福，甚至陌生人的一絲微笑，足以令我們感動(dòng)，感動(dòng)中那種詩(shī)意更令心靈愉悅與圣潔。
看看春風(fēng)是怎樣吹綠江南岸，聽聽麥子撥節(jié)時(shí)清脆的聲音，品品全國(guó)華人們的赤誠(chéng)之心，我們的心靈將會(huì)在種種詩(shī)意中恬靜憩息，靜靜地欣賞與享受......
【得分】52
【簡(jiǎn)評(píng)】文章立意清晰而簡(jiǎn)明，行文流暢自然。相對(duì)來說，運(yùn)用議論文的結(jié)構(gòu)模式建構(gòu)散文，條理明晰，結(jié)構(gòu)緊湊，是本文成功的地方。
12、讓心靈在文字中憩息
高三19班 林露露
這是一個(gè)快的時(shí)代。快餐、速遞、免洗、多合一……一切都只為追趕人們忙碌的腳步。我們茫然的在歲月的齒輪上不知疲倦的走啊走，如梭羅所說的“過著一種麻木不仁的可怕生活”。這個(gè)社會(huì)包羅萬象，卻單單容不下喘息、閑適與思考，而我，選擇讓心靈在文字中憩息，獲得片刻的安寧和滿足。
讓心靈在文字中憩息，獲得閑適的心境。多情的詩(shī)人為我們帶來了瀟瀟梅雨的細(xì)膩，浩浩秋風(fēng)的灑脫，洞庭煙波的壯闊，還有蜀道猿啼的哀婉。我們可以如王維在小雨中漫步，看“草色綠堪染，桃花紅欲燃”;可以隨白居易于夕下靜眺，看“一道殘陽(yáng)鋪水中”，映得“半江瑟瑟半江紅”;還可以像晏殊在“梨花院落溶溶月”的夜晚，手執(zhí)一壺清酒，任漫天柳絮如揚(yáng)花般紛紛揚(yáng)揚(yáng)。就這樣，在文學(xué)世界年年歲歲的素月飛花中，在生生不息的鶯啼鸝囀中，我們的心靈獲得了滌蕩，我們學(xué)會(huì)用一顆閑適的心活在這喧囂的世上。
讓心靈在文字中憩息，擁有美好的享受。兩千多年前的愛琴海邊，以為衣衫襤褸的乞丐正在撥著古老的七弦琴，輕輕地為路人吟唱特洛伊英雄的史詩(shī)。他是雙目失明的詩(shī)神，帶著渾濁的瞳孔和清透的心靈，向世界乞討善良、友愛和光明。世界只給了他幾個(gè)銅板，而他卻慷慨地把藝術(shù)的光輝施與大地。他，荷馬，從遙遠(yuǎn)蜿蜒的海岸線向我走來，從千年不變的日出日落中走來，從古希臘的陽(yáng)光與海水中走來。他伴亞歷山大走過亞細(xì)亞的漫漫征途，伴桫欏度過瓦爾登湖畔的悠悠晨昏，如今，他依然與我們同在。每當(dāng)我誦起《伊利亞特》〉，總能感受到遏制不住的澎湃心潮以及那穿頭時(shí)空的思想力量，帶給我美好，帶給我滿足。
讓心靈在文字中憩息，尋找人生的真諦。“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。”六祖慧能的話讓我明白如何超脫，而寒山與拾得的談話則教會(huì)我隱忍和寬容。汗衫問：“世間謗我欺我辱我輕我笑我惡我騙我，如何處置？”拾得答：“忍他耐他避他敬她不理他，你且看他。”又如李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)優(yōu)勢(shì)，只掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁、東坡“也無風(fēng)雨也無情”的豁達(dá)，都教會(huì)了我許多，讓我一步步尋找屬于自己的人生真諦。
讓心靈在文字中憩息，為自己在忙碌的當(dāng)下營(yíng)造一個(gè)可以喘息的空間，學(xué)會(huì)品味，學(xué)會(huì)思考，深沉的行走在這片大地上。
【得分】55
【簡(jiǎn)評(píng)】巧妙引用和化用古人詩(shī)詞名句，鮮活再現(xiàn)荷馬的神態(tài)精神，達(dá)致內(nèi)容與文意的高度融合，耐人尋味，給人觸動(dòng)。飛揚(yáng)的文思，優(yōu)美的文筆，都大大增強(qiáng)了感染力。
13、讓心靈在文學(xué)中憩息
高三19班劉曉
喧囂浮躁的生活使人身心疲憊，心靈時(shí)常被搓揉得遍體鱗傷。這時(shí),回到家中，夜深人靜，長(zhǎng)夜漫漫，我踽踽獨(dú)行，徜徉在文學(xué)的寶庫(kù)中，心靈在文學(xué)中得以憩息。
飛躍千百年的旅程，讓我的心靈與那些無法觸碰的古人一起守望精神家園。看那多少古人載著嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象，與我擦肩而過——這邊有“天子呼來不上船”的李白，有“國(guó)破山河在”老淚縱橫的杜甫；那邊是聽罷一曲琵琶淚灑青衫的白居易，是登樓遠(yuǎn)望心懷天下的范仲淹；還有柳永那“有三秋桂子，十里荷花”的吟唱，有李清照“梧桐更兼細(xì)雨”的凄清。意志消沉?xí)r，我不會(huì)把“人生得意須盡歡”誤讀為李白的沉淪，一聲“天生我材必有用”才是激勵(lì)我的人生價(jià)值宣言。迷惘徘徊時(shí)，屈原的一聲聲“魂兮歸來”，帶著淚，透著血，使我猛然驚醒。這千百年的旅行，洗滌了我那污濁的心靈。
飛越藍(lán)天，橫渡大洋，讓我的心靈與那些語(yǔ)言不通的朋友一起體味人性的光輝。《巴黎圣母院》中鐘樓上面容丑陋的卡西莫多告訴我外表的善惡永遠(yuǎn)與內(nèi)心無關(guān)，一個(gè)的心地善良的靈魂才是美麗的。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金堅(jiān)毅的目光中我明白了人得有鋼鐵一般的意志。《亂世佳人》中的郝思嘉說：“明天又是嶄新的一天。”與這些朋友熱切交談，升華了我那浮躁的心靈。
放慢腳步，輕輕地，讓我的心靈在童話再次回到那單純美好的世界。永遠(yuǎn)是邪不勝正的結(jié)局又燃起了我的斗志，永遠(yuǎn)是簡(jiǎn)單快樂的日子又使我忘記煩惱。我相信，說謊的人就得長(zhǎng)著木偶皮諾丘般的長(zhǎng)鼻子；我相信綠野仙蹤中膽小的獅子定能找到自己的勇氣；我相信一只桀驁不馴的狐貍必然會(huì)找到自己的愛。走近童話，感動(dòng)一顆堅(jiān)固冷漠的心靈，慰藉一顆疲頓困苦的心靈。
拾一塊女媧補(bǔ)天遺落的彩石，借一彎斜照漢家宮闕的冷月，折一縷謂城朝雨中的柳絲，挑一盞冰心老人燃的小桔燈，我徜徉在文學(xué)的寶庫(kù)中。
讓心靈在文學(xué)中憩息，讓心靈再次得以充盈。
【得分】56
【簡(jiǎn)評(píng)】文思泉涌，行文縱橫捭闔，語(yǔ)言富于內(nèi)涵與張力；既有內(nèi)容上的大開大合，又有結(jié)構(gòu)上的緊湊嚴(yán)密，是一篇文質(zhì)兼美的好文章。
【策略】
一、題目?jī)?nèi)容與命題意圖相一致。
題目是文章的第一個(gè)創(chuàng)作點(diǎn)，其內(nèi)容和命題的意圖應(yīng)保持高度的一致，做到“一抓一突出”：即抓命題意圖的關(guān)鍵詞，突出命題意圖的限制。題目盡可能把議論的范圍合理限制在命題意圖上，以期論述時(shí)達(dá)到“小開口、深挖洞”的效果。
二、開題入筆與命題暗示相契合。
凡開題入筆，技法不同，但必須時(shí)刻把命題者所暗示的寫作條件及內(nèi)容在首段從容而又簡(jiǎn)潔地闡述出來，這樣不僅可使起筆避免太過機(jī)械或局促，而且凸顯了扣題意識(shí)，契合閱卷者的要求。
三、題目與總論點(diǎn)相吻合。
考場(chǎng)中的議論文，其總論點(diǎn)最好是題目的限制性擴(kuò)展。題目顯示寫作重心，而總論點(diǎn)則為下文指明寫作方向。
四、總論點(diǎn)與分論點(diǎn)相符合。
總論點(diǎn)所指的內(nèi)涵、本質(zhì)及特點(diǎn)，必須與分論點(diǎn)所述的外延、具體表現(xiàn)相符合，同時(shí)還應(yīng)注意分論點(diǎn)之間的邏輯性，使行文思路縝密扣題。
五、末段與首段相呼應(yīng)。
末段點(diǎn)題、升華、深化一定要注意和首段的入題、引出、闡述相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，而且扣題周密。
歌德曾經(jīng)說過：“在限制中大顯身手，只有規(guī)則才能給我自由。”一篇議論文佳作，就好比一匹織緞，不僅要材料上乘，行文亦必須遵守限制，編織綿密有致，方可蔚為錦繡。
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