閻王好見，小鬼難纏在與人交往中，那些身居高位的一般不需要處處防備，反而是那些沒什么地位小人物，會讓你在一些事情上糾纏不清。——諺語
關于民國，它似乎總是一個多情又充滿神秘的時期，因此曾經有無數人向往民國的種種風情。
但是在紙醉金迷的大上海下，民國卻凝結著百姓們的痛苦和艱辛。
而在這其中，除了一些人的吃拿卡要之外，一些職位低，但權利“大”的人，也像惡魔一樣吸著百姓們的骨血。
在這其中，有一個職位格外引人注意，這個職業就是——保長。
甚至由于保長之中有太多門道，我國還在多年前拍攝了一部《王保長新篇》的電視劇。
其中，李保田刻畫的王保長實在是入木三分，讓無數觀眾又愛又恨。
但是電視劇里，并沒有詳細向觀眾說明保長到底是個什么職位，為什么值得無數人搶破頭？
今天我們就來從史料中，扒一扒保長的前世今生，以及他們到底意味著什么？
相信不少人在學習歷史時，都會頻繁看到一個詞，這個詞就是“保甲連坐制度”，也就是“誅九族”的進階版。
誅九族是誅和犯人有血緣關系的，而保甲連坐制度則是連鄰居、管理者都算在內。
戰國時期，天下紛亂。
為了保證本國人口的充分，那么就出現了“保甲連坐制度”，以五戶或者是十家為一個大區域。
它要求鄰居們互相監督，一旦發現有人逃跑，就要及時上報。
如果不上報，那么這一區域的人們都要受到懲罰，所謂一人逃跑，全村倒霉。
而這種制度之所以會衍生出來，正是因為“保甲”制度的出現。
在西周時期，由于周天子無力掌控整個天下，所以他推行了“家天下”。
而這樣也就導致了本地的管理者，總以皇親國戚自居，不愿意與庶民產生交集。
因此，普通老百姓處在一個無人管理的狀態，而這種狀態是非常不利于皇權統治的。
但是由于歷朝歷代的官員們最多管理到縣，那么并沒有相應的官職可以安排。
在這種情況下，“保甲”制度誕生在了西周，所謂的“保甲”制度就是由老百姓根據血緣、親疏進行推舉。
但是那個時候，人們只能推舉出一個管理范疇比較廣的亭長，由他負責“保甲連坐”順利實施下去。
那個時候，中國古代鄉村的統治群體也基本成型，但是總體來說，是比較粗糙的。
當然這種制度在北宋的打磨下，有了徹底的轉變。
北宋時期，開始以十家為一單位，人們從這其中推舉出一個“保長”。
接下來再從這里面，選拔出大保長，而大保長的管轄，就是以五十戶為基礎。
之后再從十個大保長中，挑選出正副都保，而其中正都保，就是鄉村權力的中心。
當然在清朝被推翻后，保長制度也隨之煙消云散。
那么它為什么會在民國“重生”呢？這就不得不提到一個人。
權力會把一個人異化成什么程度，只要看看民國的蔣介石就可以得出結論了。
蔣介石為了能夠打敗紅軍，不惜從舊社會中，找一些“舊歷法”來進行制衡。
眾所周知，民國成立的初衷并非為了權利的搶奪，其根本目的是為了百姓們推翻封建統治，迎來更加美好的生活。
可是自從蔣介石就任后，這個初衷就發生了變化，但是在他就任之初，他并沒有展現出真實的面孔。
當紅軍出現后，他的內心就發生了變化。
1931年，蔣介石在和紅軍的戰爭里屢屢敗退，因此他便開始了一場自下而上的“行動”。
所謂的“行動”，也就是希望百姓們不再團結在紅軍周圍，轉而為他提供紅軍的動向，助他一臂之力。
所以在1932年，蔣介石頒布了《豫鄂皖三省剿匪總司令部施行保甲訓令》。
此消息一出，便代表著“保甲制度”徹底在中國復出了。
而且為了能夠更好的控制百姓，蔣介石還把“連坐制度”也重新搬了回來，當然其內容和古代大同小異。
只不過這一次，他針對的是中國紅軍罷了。
也就在“雙管齊下”中，保長這個職位重新登上了歷史舞臺，而且相較于古代，民國時期的保長，權利達到了歷史新高。
民國的保長管轄的人口，也達到了100戶之多，而且這100多戶是以家族為單位。
而不是以家庭為單位，這也意味著，保長所管轄的人數，遠遠超過千人。
從某種程度上，人口代表著一種權利。
因此，在保長的推舉上，很多人都爭得“頭破血流”。
在民國時期能夠當上保長的人，一般都是大家族的“一把手”。
他們在當上保長后，往往會以為自己家族謀利益為主要工作。
而保長的權利，的確大到可以為一整個家族“供血”。
譬如說，保長在戰爭時期，是有權調配自己手底下的百姓的。
而在這其中，保長的優勢就顯露出來了，他可以隨意選定去參加戰爭的人，不論男女老幼，只要被他“下書”，那就不得不去。
因此很多人為了避免被“抓壯丁”，所以都會在日常生活中討好保長，關鍵時候，送禮送物更是不計其數。
而除了從百姓身上榨取利益，保長本身也就有一份工資的。
當然這份工資也不是民國出錢，而是從百姓們上交的捐資里面抽成10%。
譬如說一個保長收集了200個洋元，那么他就可以從中得到20元的工資。
因此在民國時期，各地的保長工資也各有不同，但總體來說，南京、北京這樣的大城市，保長的工資更多。
總體來說，盡管可以把保長類比成當今的村長，但是實際意義還是有所不同的。
畢竟現在的村長要遵守國家律法，受村民監督。
而保長則只需要向上級負責，底下百姓考慮的比較少。
所以說，保長的存在更像是一種社會烙印，而不是正式的官職。
