廣州一對L姓富商久婚不孕，去年初借助試管嬰兒技術孕育的8個胚胎竟然全部成功，大喜過望的富商夫婦最終找來兩位代孕媽媽，再加上自身共3個子宮采取“2+3+3”隊型，在去年九、十月份前后一個月的時間內先后誕下4男4女八胞胎。目前，這個家庭共雇傭11個保姆照料八胞胎的生活起居，共同居住于番禺某小區。
這是一個反襯當今試管嬰兒技術高度發達的生育案例，同時又是一個讓普通人望而興嘆的財富傳奇。三個“母體”、“2+3+3”隊型、八胞胎以及其后的“11個保姆”和“早教專設班”……這一系列的“要素”構成了富人通過財富支出便能“心想事成”的真實投影。
問題的關鍵在于“八胞胎”的生育故事，不僅是“奢侈”的，還是違規違法的。當今世界上，只有印度等少數國家和地區允許代孕，我國明令禁止實施代孕技術。而明令禁止的事兒公然為之，這再一次驗證了財富的巨大魔力。盡管這樣的“生殖成功率”帶有極強的偶然性，蘊藏著極大的風險，但這樣具有眼球效應的“生育典范”，會不會引起更多經濟實力雄厚人士的追捧和跟風？倘若如此，輔助生殖技術便會被廣泛濫用。細想起來，這其實不是什么杞人憂天的事情。
解讀這一種名叫“八胞胎”的財富傳奇，無疑讓我們看到了那些若有若無若隱若現正在被無限拓展和放大的財富欲望。而同時也以極端和另類的方式，勾勒出貧富群體不同的生存圖景。
當然，富人有富人的生活，窮人有窮人的日子，大可不必因此而艷羨甚至是仇富。只是，富人屢屢演繹凌駕于社會道德和制度規則之上的財富神話，不僅構成了社會財富的無序浪費、科技手段的濫用，還過度消耗著正在日益緊缺的社會資源，以財富支出的方式有形或無形地壓榨普通人的生存空間。
“未來的奢侈將告別非必需品，而追逐必需品。在消費瘋狂增長的影響下，緊俏的、稀有的、昂貴的及受青睞的將不再是高速汽車、金表、成箱的香檳和香水等大街上隨處可見的東西，而是像寧靜的時光、足夠的水和空氣等基本條件。”作家兼新聞工作者漢斯·馬格奴斯·恩森貝格在德國《明鏡》周刊撰文論述奢侈的未來走向，他把未來的奢侈品定義為時間、注意力、空間、閑適、環境、安全……從衣食住行上的奢侈揮霍到“八胞胎”的生育需求，大抵從一個側面折射著財富欲望的不斷膨脹。可想而知，當財富欲望透支資源到一定程度，“奢侈的空氣”就會取代別墅、豪車和雪茄成為稀有高價物質，讓富人轉而趨之若鶩。
從當前富人“八胞胎”的消費能力來看，跑在前頭“優先”購買“奢侈的空氣”和“奢侈的環境”并非不可能。只是當“足夠的水和空氣”也奢侈起來，窮人和普通人又該怎么辦？
