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民主與自由的具體體現(xiàn)就是要讓人說話！說真心話，說實話！建立一個能讓所有人說心里話的社會。這原本是人們對所生存的社會最基本的要求，在中國歷史上，這似乎都是犯忌諱的事，這也是一代代中國人，特別是近百年來，一切拋頭顱灑熱血的革命者，力圖改變而力不從心的，仍欲追求的目標(biāo)。仔細(xì)分析對比東西方文化，可以看到隱藏著的是巨大的民族特性差異，它直接影響了社會發(fā)展道路的選擇與民主發(fā)展的進(jìn)程，對于中國人而言，要實現(xiàn)民主與自由，是要從本質(zhì)上解決根深蒂固的傳統(tǒng)文化的影響，要顛覆傳統(tǒng)文化的諸多定義，通過換代教育改變傳統(tǒng)觀念，更重要的是需要揭露傳統(tǒng)文化中，無處不在的虛偽的面紗與批判其潛移默化是非不分的''奴役''愚民''本質(zhì)。
愛面子與說真話
中國人引以為豪的是數(shù)千年的文化傳承，更為推崇的是孔孟之道，儒家思想，久而久之形成了一種標(biāo)準(zhǔn)教育，文化傳承，與西方人在教育方面形成極大的反差。中國人的教育里，明顯滲透著虛假，講求的是要給面子，留余地，要為面子講假話，對人接物要會說話，即會說話才算會做人，崇尚的是為人圓滑，對別人留足面子，為了顧及情面不惜一切，''死要面子，活受罪。''是及其形象的描繪，也是極其普遍的社會現(xiàn)象?；虮粋鳛槊赖?。最為看不起的是''不要臉''！不顧及臉面的人，是絕不會受人尊重的。在，任何時候敢于說真話的，當(dāng)面用事實揭露虛假的，都會被視為''點破''是極不給面子，不留情面之舉，非但不受人尊敬反倒會招人唾棄。被人視為另類，不會做人。
在中國人看來，說真話要看看對象，對晚輩，下屬，對明顯地位層次比自己低的人，無與以求的人，你可以說真心話，說想說的話！甚至是斥責(zé)的話！而對于長輩，對于上級，對于一切有求于人的人，就要會說話，學(xué)會講虛話，只說好話，講客套話，或不說話。會因人而異的就叫會說話，處事圓滑的會說話的叫做會做人！要在社會上立足必須先學(xué)會做人，也就是學(xué)會圓滑！見人說人話，見鬼說鬼話，就是難有真心話，這樣的人最吃香。自小的教育，做人要忠誠老實，但家長們非常清楚，老實的代價，必須慢慢摻雜那''做人''的道理，要教育子女成材要教會他們社會的復(fù)雜，必須要用虛假維系人與人的關(guān)系，用圓滑去對待社會交際，用''面子''去掩蓋真情。''逢人只說三分話，不可全拋一片心''這是一種文化傳承。
一個中國人，難以正面了解自己，更不要奢望別人會用真實的一面對待自己，當(dāng)一個學(xué)生如何看待自己的老師，一個兒子如何看待自己父母，一個領(lǐng)導(dǎo)如何了解下屬對自己的評價、、、一切的一切充滿著你意想不到的結(jié)果。因為你日常面對的一切的一切都包藏著虛假！當(dāng)你離開了工作崗位，將感受得到的是人們對你與以往不同的目光。在沒有離開人世之前，你難以得到別人客觀真實的評價，''蓋棺定論''一詞是那般精辟，人都死了還無法弄明白人與人的真與假。
在澳洲，一個中國的新移民，在聽完老外老師講課后，主動與老師詢問了幾個問題，在聽完老師耐心解答后，說了一些客套話，最后還當(dāng)眾帶上一句，有空請老師''飲茶''。老師當(dāng)即就接受了。這位同學(xué)不以為然，過了一段時間沒了下文。一天老外老師主動的當(dāng)眾問他：＂你忘了你的請飲茶的承諾了？＂這位中國人一臉難堪的說：＂我只是隨口說說而已，你還當(dāng)真?。。⒗贤饫蠋熉犃酥粨u頭。在花錢的事情上老外絕不拖泥帶水，誰請就是誰請，aa制就aa制。在老外那，不高興就是不高興，要就是要，不要就是不要，你到了他家，他問你要喝什么？飲料，開水，咖啡還是茶，你要是客套說一句不用了，他不會認(rèn)為你是客套，他會自己倒一杯自己喝的東西，不會認(rèn)為你還有喝茶的需要。你可以感受得到普遍的直白，看不到要面子的虛偽。你在公共場所大聲喧嘩，一定有人前來制止，你隨地丟一個煙頭或紙片，必然會被旁人指責(zé)，每個人的一舉一動，都要守公德，接受公眾的監(jiān)督，對你較為嚴(yán)重的不良行為絕對會有人報警，沒有人會對你的不良行為掩飾與默許。感受得到，老外最討厭的是弄虛作假，誠實守信永遠(yuǎn)是最重要的，總統(tǒng)也可能會為一句謊言而下臺，老外的文化飽含著濃郁的基督教文化之中平等，誠實等宗教內(nèi)涵。
有人對老外的不會做人引以為話柄，對他們的直來直去的文化橫加指責(zé)。認(rèn)為其不懂得掩飾，不顧及情面，在教育方面只追求誠實，不講求場合，不論尊卑，認(rèn)為老外沒有歷史淵源，不懂人情世故，目無尊長，不會做人！反觀以中國為代表的東方文化，所造就的是較為復(fù)雜人與人的關(guān)系，對于別人你永遠(yuǎn)會有看不透的感覺，在復(fù)雜的社交環(huán)境下生存，每個人的假面具不可少。吹牛拍馬，故弄玄虛，阿諛奉承，弄虛作假，兩面三刀，委屈求全，視若無睹，置若罔聞，明哲保身，文過飾非，官官相護(hù)，出言不遜，禍從口出，少說為佳，深藏不露！人們在上述的詞匯變幻隄防中生活。在中國人的腦海里要時時刻刻牢記的是，理解，忍讓，無奈，承受與包容，深怕得罪人！在這樣的文化熏陶下的人，性格直爽難成大器，沉默寡言被視為城府太深，令人琢磨不透，難于信任。善于表現(xiàn)者，言多必失，必得罪人。''人怕出名豬怕壯''言行出眾者必成眾矢之的。引深為說話難，做人難，難做人，做中國人說真心話是難上加難。
當(dāng)，媳婦熬成婆，當(dāng)你接班成為了一把手，你要面對的是更多的假面孔。你更難以聽到真心話，當(dāng)你被你最信任的人出賣，你也不必驚訝，因為你根本無法看清真實的她與他。在一片歡呼聲中隱藏的是刀光劍影，在一片祥和氣氛下很可能殺機四伏，信任，真誠是中國人交往中最有價值最難得的珍寶，猜忌，疑慮，謹(jǐn)慎，小心，是中國人無時無刻不在告誡自己的座右銘，是內(nèi)心深處時隱時現(xiàn)的憂慮。君子之交淡如水，知心人不能有經(jīng)濟利益的來往，不能有共同利害關(guān)系，''三言，二拍''早有傳世警言。防人之心，不可無！更是要時刻銘記在心頭。之所以大多數(shù)人的思想受束縛，對事物隨大流毫無主見，或刻意隱藏自己的想法，留待日后去當(dāng)事后諸葛亮?xí)r，在適當(dāng)?shù)膱龊媳砺?。今天舉左手，明天舉右手，說違心的話做違心的事不以為然。在中國，個性化，新思維，創(chuàng)造力，都被視為違反傳統(tǒng)冒險激進(jìn)，墨守陳規(guī)，被視為穩(wěn)妥倍受推崇。與西方啟發(fā)性教育不一樣；在我們死記硬背填鴨式的自小教育方法之中，所灌輸?shù)木褪俏ㄒ坏拇鸢福蠋煹脑捑褪墙^對的標(biāo)準(zhǔn)，違背老師的思維邏輯，得出的不是老師要的結(jié)果，就是錯。使學(xué)生難以超越老師，對一切不會有發(fā)明創(chuàng)造的欲望與設(shè)想。山寨，盜版，模仿，侵犯別人的知識產(chǎn)權(quán)，成為中國人成功的秘方。

這一東西方文化差異對社會發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的。其缺陷是難以用其它手段彌合的，是必須引起重視設(shè)法改變的。我認(rèn)為這也是無法照搬西方民主的主要原因之一。中國近代的革命者，進(jìn)步的理論，先進(jìn)的科技均源于西方社會，大多思想開放有作為的國人，均接受過西方教育，對西方文化有一定的認(rèn)識，明顯與其思想擺脫了中國傳統(tǒng)文化束縛有關(guān)，與受西方文化教育背景有關(guān)，說實話，在發(fā)達(dá)國家生活慣了的人，回國會對國內(nèi)的環(huán)境，特別是人與人之間口不應(yīng)心的，經(jīng)過刻意修飾的交往會倍感不適應(yīng)。不同社會環(huán)境下生長的兒童，會產(chǎn)生不同的性格差異，這已成必然，要了解中國，改變中國必須從國民教育入手。從改變傳統(tǒng)文化之中虛偽的言行入手，從崇尚讓人說話，說真心話入手。從拋棄盲從找回自我入手。說真話的教育絕不只是家庭的問題，它已經(jīng)成為中國社會必須解決的大問題。！我希望能通過筆記說一說真心話。更希望那些審稿的人不要限制我文章的發(fā)表，讓所有說真心話之人能暢所欲言。

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