秦王嬴政，13歲即位，從前230年開始了統一中國的霸業，前后所用時間不過10年。
當然，其祖上多年的積累自然不可忽視，而這一時期出現的一些名將更是助力嬴政，將秦朝的歷史推向了輝煌的高潮。“戰國四將”，分別是秦國白起、王翦，趙國廉頗、李牧。可見，趙國實力不弱，只是君王太差勁，再厲害的將領，只能落得個亡命的下場。
其中之一就是李牧，說他是當時趙國唯一可以撐過危機的良將，素有“李牧死，趙國亡”之稱，真是一點都不夸張。他在宜安之戰中重創秦軍，此戰役又被稱為番吾之戰，秦軍損失了十萬人，秦軍將領桓齮畏罪逃亡燕國。
所以，在嬴政看來，要滅了趙國必須先除去李牧。于是，嬴政采用了另一種策略——離間計，可憐的李牧遇上了一個昏君，被除去兵權不說，還丟了性命。當時，秦國用重金收買了誣陷過廉頗的趙王遷近臣郭開，讓郭開到處散布流言蜚語。
流言中說道：“李牧、司馬尚勾結秦軍，準備背叛趙國。”昏庸的趙王遷一聽到這些謠言，不加調查證實，立即委派宗室趙蔥和齊人投奔過來的顏聚，去取代李牧和司馬尚。最終，李牧被害致死，秦軍攻下邯鄲后，俘虜了趙王遷及顏聚。
那時，建立霸權得靠武力，擴充疆域也得靠武力。可見，天下的取得缺了戰斗力，真的只能是夢想。而嬴政是想長生不老，永遠統治著天下，自己還親臨東海去尋訪高人，只是一直沒有結果。也許，在他看來，即使去了另外一個世界，軍隊也是必不可少的。
于是，丞相李斯按照這個慣例，開始規劃秦始皇陵，從而，就有了2000多年后，再現于人們眼中的兵馬俑。然而，大家在驚嘆兵馬俑工藝精湛，形象逼真的同時，或許也會有疑問：為何嬴政要讓這些陶制的俑陪著他？
其實，陪葬一直都是中國的一個古老習俗。看殷商時期的一些出土文物中，就有那個時代特征的各種陶皿及青銅制品。也在一些墓葬品中發現了兵俑，不過，都是等比例縮小的。像這種真人般大小的兵馬俑，只出現在了秦始皇陵之中。
在中國歷史上，喪葬制度經歷了“人殉”到“俑殉”的過程。
秦國是在秦獻公元年（前384），正式廢止了“人殉”這一野蠻的制度，使得“俑”成了墓葬中陶塑、石雕和人像的特指。
雖然，秦兵馬俑并非嬴政獨創，不過，他卻成就了那個時期喪葬制度的典型，給后人帶來了視覺上的如此震撼，主要是它的規模和逼真程度。
其實，嬴政用武力征服了天下，當然會想到自己若是去了另一個世界，自然也要帶走“武力”。沒準，嬴政還能靠著他們征服另一個世界。
看這些秦俑，面部表情雖然各異，但卻透露著一股從容的威嚴。那時，秦朝獨霸天下，這些士兵當然自信滿滿，就如他們的皇帝一樣，天下的仗似乎沒有秦兵不能取勝的。
其實，秦在統一六國后，實行的就是全國統一的征兵制度。而這些秦俑中的原型，應是來源于全國各地的兵源，在工匠們寫實的工藝中，臉型的差異才會表現的如此真實。
看著是一群默默的俑，但卻有了神態和肢體語言的差異，似乎讓人恍然間回到了2000多年前的戰場。在秦始皇看來，唯有這恢弘的場面，才能映襯他的帝王霸氣。他要時刻統領著這支軍隊，更是天下無人可以撼動的王者，即使去了另一個世界依舊還是王。
只是，秦始皇去世后沒多久，天下就亂了，出了兩個英雄，互撕了十年。其中一位叫項羽的，還去掘了他的墓。雖然，現代技術探測地宮沒有被盜的痕跡，但是，兵馬俑卻遭到了破壞。
秦始皇修了39年的皇陵，于上個世紀70年代被無意發現，使得兵馬俑不再沉寂。雖然，兵馬俑在史籍中幾乎沒有留下文字，但在《舊漢儀》中卻提了一筆。
當年，李斯在報告修陵的進程時，嬴政說：“其窮行三百丈，乃止。”直到兵馬俑被發現，考古專家一丈量才明白，俑坑就在其陵墓“三百丈”的范圍內。
然而，秦始皇的地宮一直沒有打開，很多秘密尚無法知道，“三百丈”有可能只是個巧合。根據《史記》的說法，修筑秦陵時，這些兵馬俑也開始同步制作并埋入。
可見，嬴政還是離不開他的將士們。雖然，埋入陶俑已成了那個時期的習俗，不過，在這位始皇帝看來，任何東西都比不過自己的軍隊。
所以，只有在這支真人般大小的俑人部隊中安葬，他才能覺得自己仍舊是那個至高無上的皇。
這些兵馬俑做的太過于精良，往往讓人忽略了當時的喪葬習俗。當然，歷代帝王中也只有秦始皇會用一支軍隊陪葬，生前死后都不忘展示自己的霸氣。
