敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國乃至世界壁畫最多的石窟群。 敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分，規模巨大，技藝精湛。它和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神之間的關系、神與人的關系以寄托人們的愿望，安撫人們心靈的藝術。因此，壁畫的風格，具有與世俗繪畫不同的特征。
敦煌壁畫在內容上可分為經變畫、故事畫、尊像畫、神怪畫、史跡畫、供養人畫和裝飾畫等。其中，宗教題材是一個無法回避的重要組成部分。不過，在畫工們的刀筆雕琢下，佛與眾生的距離其實并不遙遠。
從藝術風格看，在魏晉南北朝各窟壁畫中，佛像的造型感情外露，動態明顯夸張，線條勾勒精細，且注重暈染，色彩上多用赭紅色加散花圖案裝飾襯底的形式，帶有明顯的西域風格。北周時期的風格有了進一步發展，原來的西域味道逐漸減淡，中原風格逐漸顯現。這一時期的敦煌佛教壁畫，以流暢生動的線條描畫簡潔生動的人物形象，色彩從明麗變得清雅，暈染逐漸減少。
到了隋代，畫工們變得更有主見、更有創意。在他們的精心創作下，來自西方佛國的菩薩清秀俊俏、衣飾華麗，第一眼看上去就像是某個人家的“貴婦”。
唐代的畫工則把線條運用得千變萬化、爐火純青。比如，蒼勁流暢的朱線，刻畫人物的瘦健、老辣；純熟的圓線，烘托唐代女子的豐滿典雅；飄若游云的舞動線條。
在男女形象刻畫上，也有不小的突破。在320窟中，一名女子身著盛裝、圓領露胸、裙腰高束，一副揚眉吐氣的神態；在第220窟中，男子目光炯炯，看起來激情奮發，充盈著一股內在的驕傲和自信。
大抵在五代十國時期，釋道人物畫逐漸衰落，山水畫和花鳥畫日趨發展，并逐漸成為一股潮流。在此大背景下，敦煌的壁畫擺脫宗教的約束，花鳥的題材占據主題。
敦煌壁畫最讓人驚嘆的是飛天系列，畫中人物將道教佛教在藝術上相互結合。刻畫了石窟中的飛神 “天衣飛揚滿壁飛動”談到敦煌，不能不提飛天。飛天，雖然不是敦煌獨有的藝術形象，但卻是敦煌最美的藝術形象。婀娜多姿的飛天已經成為敦煌壁畫中典型的形象。飛天身體修長，姿態優美，衣裙飄拂，飛翔于天際。
中國古代殿宇、寺廟、石窟和墓室之中的壁畫是珍貴的歷史遺存，是用畫筆記錄的歷史，是諸多社會現象的形象記錄;壁畫是集大成、多學科的綜合藝術，它的渾厚博大是無可比擬的。 壁畫素有"墻上博物館"的美譽。 壁畫存在的方式是極為脆弱的，自然的、人為的因素都在加速著它們的消損，所以專家稱它為:行將消失的國寶。
圖文 by 譚論古今編輯部
編輯 by 譚老師
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