1. 觀陰陽之開闔以命物，知存亡之門戶。——《鬼谷子·捭闔第一》
通過觀察陰陽的開合變化現象，對于萬事萬物進行辨別，從而進一步的掌握事物變化的特點。
2. 或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。是故圣人一守司其門戶。
有的事物歸于陰，有的事物歸于陽。有的事物為柔，有的事物是剛。有的事物是開，有的事物是閉合。有的是松弛，有的是緊張。所以圣人在處理事情的時候，一定會掌握事物變化的規律。
3. 捭闔者，道之大化、說之變也；必豫審其變化。
“捭闔”是事物變化的根本原則，是游說的根本依據，一定要事先去觀察事物的變化和其中的奧妙。
4. 因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應必出。
聽取對方所說的話，來了解其想表達的意思。如果他說的話不合乎常理，這樣可以反向去探求，他一定會有著應對的言語，這樣便可以知道他內心的真實想法了。
5. 雖非其事，見微知類。--《鬼谷子·反應》
知道的內容雖然不是重要的事情，但是可以通過知曉其細枝末節，見微知著，從而知道其趨勢。
6. 與富者言，依于高；與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢-。-《鬼谷子·權術》
和富人交談，要以高雅為準則。和貧困的人交談，要以利害為準則。和備件的人們交談，要以謙虛為準則。和勇敢的人交談，要以果敢為準則。
7. 乃可利，乃可害；乃可成，乃可敗。其數一也。——《鬼谷子·揣術》
去揣度事情，可以使人得到益處，也可以使人受到害處。可以使人成功，也可以使人失敗。這些都是由于揣度之后產生的結果。
8. 口者心之門戶，智謀皆從之出。-戰國時期鬼谷子《鬼谷子·捭閹篇》
口是心的門戶，智慧和謀略都要從口中說出來。
9. 世無常貴，事無常師。--《鬼谷子·忤合》
從古至今，事物都是在不斷變化的，世間沒有恒久高貴的事物，也沒有永恒不變的真理。
10. 無以人之所不知，而教于人。--《鬼谷子·謀篇》
不要用別人不懂得的事情去教育他，想要去使得別人理解自己的觀點，一定要先知道別人已經懂得了哪些道理。
