| 作者：王軍榮 | 投稿郵箱：scolpl@163.com |
在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，“養(yǎng)兒”才能“防老”。但近年來(lái)，不少人由于工作、生活等問(wèn)題，迫不得已無(wú)法時(shí)常陪伴在父母身邊，鄉(xiāng)村、社區(qū)里的“空巢老人”逐漸多了起來(lái)。這時(shí)，很多老年人開(kāi)始了一種新的養(yǎng)老模式——抱團(tuán)養(yǎng)老。他們或是老同事、老同學(xué)，或同住一個(gè)村莊、社區(qū)，自發(fā)“抱團(tuán)”生活、休閑，互幫互助，變被動(dòng)為主動(dòng)，不僅子女不在身側(cè)的孤獨(dú)感有所排解，也能老有所為、老有所樂(lè)。記者近日走訪泉州市一些社區(qū)、鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)，抱團(tuán)養(yǎng)老已成為泉州市不少“空巢老人”自發(fā)的選擇
“抱團(tuán)養(yǎng)老”已經(jīng)悄然在全國(guó)各地盛行，“抱團(tuán)養(yǎng)老”的優(yōu)勢(shì)不難明了，不僅能夠讓老人互相照顧，而且還實(shí)現(xiàn)老有所樂(lè)，無(wú)疑，這是一種有力的養(yǎng)老補(bǔ)充方式，然而，現(xiàn)在的“抱團(tuán)養(yǎng)老”多是由老人們自行組織，自己選擇地點(diǎn)，自己抱團(tuán)，雖然老人在一起能夠互幫互助，但老人的力量也是有限的，他們抱成的“團(tuán)”，也未必能夠溫暖到團(tuán)體中的每一個(gè)老人，在我看來(lái)，要想讓“抱團(tuán)養(yǎng)老”更加溫暖，仍需要更多的愛(ài)注入，換言之，不能只讓老人們獨(dú)行，要給予更多的關(guān)愛(ài)，更需要制度層面的愛(ài)。
興趣愛(ài)好相同或相近的老人在一起，是開(kāi)心的，這樣的生活也是快樂(lè)的，有益于老人的身心健康，況且“抱團(tuán)養(yǎng)老”多是建立在老人自愿的基礎(chǔ)之上，他們往往制訂有規(guī)章制度，大家能夠自覺(jué)遵守。因此，關(guān)系也能夠保持持久。
“抱團(tuán)養(yǎng)老”是老人互相取暖，但老人對(duì)于情感的需求，決不會(huì)滿足于這些，他們?nèi)匀恍枰獌号年P(guān)愛(ài)。因此，并不是讓老人“抱團(tuán)”了就萬(wàn)事大吉了，子女就可以高枕無(wú)憂了。老人雖然有了自己的“朋友圈”，但也需要子女的親情，因此，子女雖然不能和老人住在一起，但必要的探望和電話，則是必須要具備的，如果老人有困難，作子女的也可以“抱團(tuán)”幫助解決。換言之，老人的兒女也可以“抱團(tuán)”，比如輪流探望老人，輪流邀請(qǐng)老人外出活動(dòng)等等。
“抱團(tuán)養(yǎng)老”如果僅靠老人們自己的力量，恐怕不會(huì)太順利，還需要政府層面的“制度性鼓勵(lì)”。要提供平臺(tái)支持，既要物質(zhì)上的支持，更要政策上的支持。如提供為老人服務(wù)的設(shè)施、活動(dòng)中心等；如開(kāi)設(shè)食堂讓老人可報(bào)名用膳。各方都可提供各種平臺(tái)，促進(jìn)老人們的交流，為抱團(tuán)養(yǎng)老提供更多的支持。其實(shí)，“抱團(tuán)養(yǎng)老”可以分農(nóng)村式和城市式。農(nóng)村老人的“抱團(tuán)養(yǎng)老”，未必能夠通過(guò)自行組織形成，可以由村干部牽頭組織，并提供一定的場(chǎng)所，比如一起聊天，一起種田等等，而城市的“抱團(tuán)養(yǎng)老”，則可以借助社區(qū)。而“抱團(tuán)養(yǎng)老”也未必就要搞得轟轟烈烈，哪怕規(guī)定打聲招呼，一起散步，也同樣是“抱團(tuán)養(yǎng)老”。
“抱團(tuán)養(yǎng)老”不復(fù)雜，也不簡(jiǎn)單，唯有注入更多的愛(ài)，“抱團(tuán)養(yǎng)老”才能“抱”得更溫暖。
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