 |
馬陸亭，教育部(國家)教育發展研究中心研究員、高教室主任。工學博士、教育學博士后、管理學博士生導師，兼任中國高教學會學術委員會委員、全國高等教育學專業委員會常務理事。主要研究領域力高等教育發展戰略與管理政策。
他主持并參加國家政策調研任務、規劃編制、文件起草及重點研究課題多項。薔有個人學術專薔2部、合薔8部，在國內外發表研究論文200多篇，其中數十篇被《新華文摘》《人大復印報刊資料》《高等學校文科學報文摘》等轉載，獲國家、省部、學會等教育科學研究優秀成果獎勵及優秀圖書獎多項。
我們在大學干什么呢?首先得懂大學，知道大學是怎么一回事。其次要認識社會，知道社會是怎么一回事，現在社會對大學生的要求是什么。再其次是怎么能成才，什么是結構化成才。最后是多元體驗，我怎么去體驗它，讀書肯定是必要的，但是怎么體驗它。從這四個方面我來談談自己的感悟和研究，希望對大家有一點用處。
懂得大學
首先就是要懂得大學，我們的大學有很多種。第一種是傳統大學，雖然經歷了很多變化，但是大學是永存的。大學的機構名稱沒變，機構性質沒有變。大學從學界公認的巴黎大學開始，經過牛津大學、劍橋大學、德國柏林大學、美國哈佛大學……傳統大學就是這么過來的，并在這個過程中得到發展。過去大學就是教書的，為什么說巴黎大學是現代大學之父?雖然比它還早的有意大利的波羅尼亞大學，并存在至今，但是現在的波羅尼亞大學和過去的波羅尼亞大學不一樣。過去它是學生的大學，是學生們聚集在一起聘請老師給他們上課，有共同的需要。巴黎大學是先生的大學，是老師們聚集在一起招收學生。大家想想大學是先生的還是學生的?先生是相對固定的，學生是流動的，所以巴黎大學這種模式被流傳下來。經過后來的教學和科研相結合、教育要服務社會改革與進步，出現了研究型大學。現在我們學習世界一流大學建設就是學習研究型大學的建設，雖然功能和繼承上發生了變化，但是總的思想沒有變。
當今社會還有另外一種大學，就是應用型高等學校。過去大學實際跟職業并沒有關系，只是培養修養，牛津大學過去就是培養紳士的。后來隨著社會需要，應用高校得到了發展。在16、17世紀，歐洲有一個大的冰河期，在冰河期里大學是墮落的，大學不思進取，大學是知識的發源地為什么會不思進取呢?因為那時大學被教會控制，不能離經叛道。正因為中世紀大學的不思進取，社會又有需求，就產生了技術學校。技術學校在德國慢慢演變成工業大學，經過了上百年的演變。在法國變成了工程師學校，工程師學校的地位高于綜合大學，現在還是這樣。現在法國的工程師學校高于大學，工程師學校屬于大學校，大學校的涵蓋面更廣，包括工程師學校，也包括商科類學校。后來應用型高等學校經過漫長的演變，這種應用型、技術型學校也成為了大學。
要懂得大學，就要知道我們到大學里干什么，課堂學習肯定是主要的，另外是感受大學文化。每個大學都有自己的文化，文化影響你的一生。大學文化是由大學故事構成，越有名的大學越有很多故事。北京大學流傳這樣一個故事:一位新生在北大看到一個老頭，以為是校工，說你幫我看一下行李我去辦手續，這個老頭幫他守了半個小時的行李，回來一問才知道這老頭是季羨林。這些故事都是大學文化的構成。
牛津大學是培養紳士的，怎么培養呢?有一個牛津大學的學生說，在教授的煙斗下熏成的紳士。牛津大學的教授很牛，他們不和美國同行一樣，不會取得一點成績就自我驕傲一番，牛津大學以它這幾個字就給他帶來了無上榮光，這就是一種文化。劍橋在上世紀50年代曾經發生過一件事情:有一夭學校一座古老的建筑上面突然發現有一輛汽車，大家很好奇這汽車怎么弄上去的?關鍵是還弄不下來，找了消防隊員架了云梯，還是弄不下來，最后將汽車拆了才弄下來。你想想這輛汽車怎么弄到這個古老的建筑物上的?他們說不知道。實際上校長知道汽車是怎么弄上去的，誰弄上去的，不但沒有追究他們的責任，還送了幾瓶香檳給做此事的學生。這就是一種文化，很具有包容精神。試想，如果處分這幾個學生，他們的命運是不是改變了?牛津大學、劍橋大學的學生畢業時都有一個裸奔項目。在畢業的時候裸奔一下，將來他還有什么困難不敢克服呢?我們的教育問題是，很多時候不鼓勵年輕人創新，認為創新會犯錯誤，實際上年輕人有活力，應該讓他用適當的方式做一些年輕人應該做的事，當然不能違背法律、違背道德。比如前年美國有一所大學在愚人節那一夭，給幾百個學生發了錄取通知書。愚人節過后，又給人家發函說:對不起，錄取通知書是愚人節發的，要收回。當然這是美國文化，在咱們國家可能就不行，假如說暨南大學給幾百個人發了錄取通知書，回頭又說不錄取人家了，家長都不干了，所以這就是文化。
再談談大學的理想。我們每一個學生來到大學是承載著自己的理想，還是家庭的理想?年輕人可以有夢想，年輕人可以想象未來，當你有理想、有夢想時，活的意義感是非常強的。
大學不僅承載著個人理想，有時候也承載著家長的理想。為什么家長有時候和你意見不和?因為他想讓你實現他沒有實現的夢想，但是他又說不出口，有些是潛意識的。除此之外我們還要承擔著為國家、為社會做貢獻的理想，人是多元的，都有高尚的一面，也有低級趣味的一面。如果我們將自己高尚的一面多弘揚出來，我們的成就感和喜悅感就會增強。另外，我們要清楚如何面對追求理想過程中的痛苦。例如，考試沒有考好、失戀了等，這些都會增加痛苦感，但這些也是人生經歷。人是要有經歷的，經歷多了就不怕，跌倒了就爬起來。現在的學校規模都很大，每所學校都會出事，極端事件也不少，要學會善待痛苦。生活之所以豐富，就是因為在不斷追求、不斷獲得，也不斷失敗。
認知社會
一方面我們要體會大學的文化，另一方面，我們要面向社會，要明白社會對人才的要求，國家對人才的要求。大學則要根據國家與社會對人才的要求培養學生具有社會責任感、創新精神、實踐能力。中國現在大力提倡創新創業教育，但從目前來看，大學生創業成功率比較低，因為大學生缺乏社會經驗，沒有人脈，沒有資本。雖然大學生不具備創新創業的基礎，但不管是否成功創業，只要有創新意識，能夠創造性地將專業學習好，本職工作做好，這就是創新創業教育之真義。
認知社會要了解企業的需求是什么。我們到企業調研，調研結果顯示，頭些年，他們說大學畢業生總體分數也就60多分，差不多能滿足需要。某軟件公司的老總認為，大學設置了那么多專業，但是用來用去，就覺得軟件工程人才好用。因為軟件工程是成熟的專業，已經結構化了，也許你沒有學最新的語言，但是知識結構已經形成，只需要多實踐。他們還覺得學生表面上還行，但合作能力不行、抗壓能力太弱，批評幾句就跳槽、就哭鼻子。實際上在企業里干，最艱難的時候忍一忍就過去了，忍一忍就可能取得成功。人一定要有抗壓能力，心胸要足夠強大，遇到困難想辦法克服。遇到挫折就跳槽，將來自己都會看不起自己。
結構化成才
了解大學和社會之后，我們在大學里應該怎么學習?我想應該是結構化成才。學生在大學的主要任務是學習，不學知識肯定不行，知識的用處在什么地方呢?第一，作為專業人士所具有的知識應該要有;第二，知識是培養思維的一種載體，通過知識的轉換，培養思維能力。但光學知識也不行，因為大學還要培養學生技能與思想。實踐能力屬于技能，我們要學會一定的專業技能，當然也需要通用技能如計算機技能、交流技能等。大學生要注重培養知識之外的技能。
大學還要培養學生素質。知識、技能、思維只是能力的一部分，素質包容了知識和能力，能力包容了知識。所以素質是更寬泛的概念。那素質到底是什么東西呢?剛才說了素質包容知識和能力，如果說知識是一個載體的話，能力則是一種表現。那素質是什么呢?以寫作文為例，上中學的時候都要背詞語、背成語，這些都是知識，但是光有知識還不行，還需要有一定的能力。要訓練如何將這種語法靈活應用，寫出更漂亮的文章。背的詞更多，寫出來的文章就更華麗。考試的時候為什么作文要求多長時間寫多少字呢，包括現在的英語寫作也是這么要求，就是要求你有這樣的能力。你必須在這個時間內完成這么多字，但什么樣的作文是好作文呢?光達到字數的要求不行，你得有生活，你得有體驗，干巴巴地寫文章，文章就沒有靈魂。所以還要與社會接觸，當你有能力了，并且懂得社會，對社會認識比較全面與深刻，素質高低自然顯而易見。
多元體驗
要多進行創意體驗。什么是創意呢?舉一個例子，2008年北京奧運會的開幕式無與倫比，可以說這個開幕式達到了不太好逾越的程度。為什么呢?首先我們有錢，我們可以集中力量辦大事。但是光有錢不行啊，光有錢那是土豪，最主要的是我們還要有文化，我們有五千年的文明史，我們的畫卷展開之后多漂亮啊。后來倫敦奧運會的開幕式也不錯，因為它注重自己的工業文明，注重創意，把憨豆先生、伊麗莎白等元素都納入，伊麗莎白從直升機上跳傘下來了，中國人能有這樣的想象嗎?倫敦奧運會的好跟咱中國的好不一樣，他們創意元素比我們充分。同時，要注重合作。干什么事情都要跟別人打交道，不能說性格孤僻是個人的事情，要走向社會就必須與人合作。
在大學要收獲什么呢?第一就是健康。你們讀了幾年大學，要健健康康地畢業，這種健康不光是包括身體上的健康，還包括心理的健康。第二是合作。通過大學生活要學會合作，跟同學和睦相處就是合作，你得知道人家在想什么，你要照顧別人的情緒，這個社會不都是圍著你轉的，在家庭里你是太陽，出去你還能是太陽嗎?第三是能力。你得有能力，將來走向社會你得有自己的本領。你們要具備適應社會的能力，如果沒有這樣的能力，只能做一個被社會唾棄的啃老族。最后你得愛國、愛母校、愛集體，人沒有愛的時候還能有什么呢?在大學里最需要收獲這些東西。
教育模式方面，我講幾點體會。首先就得有專業課堂，通過上課或者說正規的教學組織活動，搭建起知識框架，培養自己的各種能力，各種技能。其次得在文化環境里熏陶，大學就是大文化環境。人在這種文化環境中熏陶幾年真的會脫胎換骨。最后你得有活動能力，要有一些活動形式，不能光是死讀書。通過活動鍛煉自己實際應用的能力，活動不光是玩，也包括創業，還包括小作坊等活動形式。
所謂成才路徑，就是大家在選擇自己的道路時要想想自己適合干什么，如何實現通識教育和專業教育的相融互補?通識教育有三個層次。第一個層次要完成專業教育，因為我們是培養專門人才的。第二個層次是輔修專業。我們到企業調研，企業說他們最喜歡的人首先是有一個專業，然后對另一個專業了解一些。第三個層次是真正意義上的文理貫通。
通過結構化的課程提升專業能力，一定要讓自己的知識結構化。實際上通識教育與專業教育融合就是一個結構化的課程。只有結構化課程，將來才具備進一步學習的能力。我們培養人不只是讓學生掌握知識，也培養思維能力、實踐技能。同時還要接觸社會，不能死讀書。接觸社會是大學生成才很重要的部分。學生參加活動，加強合作，這也是鍛煉、展示自己實際能力的過程。 (本文根據作者在百年暨南文化素質教育講堂講演錄音整理而成，有刪節。)
【觀點鏈接】
以改革促高等教育活力
改革開放以來，我國改革的方向就是激發發展的活力，并著力構筑保障活力的體制環境。筆者認為，十八屆三中全會延續了這一思路。例如，提出深水區和攻堅期，是擔心活力不足，而需全面深化改革;提出使市場在資源配置中起決定性作用，是為了增加活力;提出推進國家治理體系和治理能力現代化，是要以制度保證活力。最后，改革的Q的是為了科學發展，改革成果要惠及全體人民。
在高等教育改革的深水區，我們的攻堅任務十分嚴峻，因此需要綜合改革:就是要解決掉那些綜合性、深層次難題，增強解決問題方式的協同性、系統性，有效激發各方的活力。
構建學校、政府、社會新型關系
十八屆三中全會提出要處理好政府與市場的關系，包括市場在資源配置中的決定性作用和更好發揮政府作用相結合，而政府的作用主要是正確履行職能、實現宏觀調控。因此，高校需要完善面向社會依法自主辦學的法人治理結構。
改革的重點是探索政府對高校的新型Q標管理關系。高校有自己獨特的社會職能和運行規律，不是行政機關，不能用政府管理模式管理學校;但教育也不可能超越社會而獨立發展，政府也不該放棄自己應有的責任。因此，有效的管理應是學校特色和國家意志的綜合體現，滿足政府Q標和學校自主的雙向要求。政府與大學間建立起契約型Q標關系就是:政府對大學提出Q標和要求、提供財政及政策支持、進行績效評估，大學在宏觀框架內實行自主辦學。
在高校與社會關系方面，還應探索各利益群體參與治理的途徑，探討不同高校的適宜治理模式，如行業特色大學需加強產業界參與，地方性高校應加強省級政府統籌權和地方各界參與，理事會的構成要反映這些特征。
推動高校分類辦學
高校分類發展是一個看似簡單，其實十分復雜的問題。政府當然喜歡分類管理，社會也需要分類辦學，問題是學校是否樂意和安于定位。問題出在學校身上，但板子不能打在學校身上，因為現實的高校分類給人的感覺是有高低、好壞之分的。誰不想爭上游，進步有錯嗎?科學發展觀第一要務是發展，有發展的沖動才會有發展的動力。
因此，定一個較高的發展Q標，有利于激勵教職員工進取，似乎也合乎情理。模式趨同其實也有符合規律的一面，因為辦學本身就有很多共同的形式，創新、模仿、趨同、再創新，本身就是世界各國高校體系進化的基本方式。
千校一面現象不僅包含著低端學校對高端學校的模仿，而且也包含著高端學校向低高端學校的趨同。我們既看到了高校“升格風”屢禁不止、愈演愈烈，也看到了許多重點建設大學廣泛采用大班教學模式，其實并不符合拔尖創新人才的培養規律。
高等教育質量的提高離不開人才多樣化的實現，而多樣化是緊密地與學校特色和社會需求聯系在一起的。因此，高校分類的Q的不單純是為了學校定位和行政管理，最根本的Q的是為了社會發展需求和人的選擇需要。為此，我們需要從一流的大學建設向一流的體系建設邁進，以不同的標準努力辦好每一所高校，使不同的學校都有內在發展沖動。
促進高等教育內涵式發展
內涵式發展首先是思想觀念層面的東西。因為在我們的發展文化上，擴張、外延式的發展深入人心，感覺地盤大了、樓高了才叫發展，有形的發展才叫發展。例如，大家都知道盲Q擴張、跑步前進、教授爭官、官謀教授、論文唯上等不屬于內涵發展的內容，但大家還都這么做，因為非內涵發展可以得到資源、項Q、榮譽、官位、機會等具體實惠。發展愿望與游戲規則不一致，說的和做的兩張皮，對此現象經濟學專門有個術語叫劣幣驅良幣。不加入價值判斷，劣幣驅良幣符合規律;加入價值判斷，它是不好的規律，危害很大。
這種危害主要是對創新文化的破壞。例如，在現有體制下一個非專業人員可以通過課題立項、出版論著等專業環節得到教授稱謂，甚至成為評委而決定著專業人員的學術命運，而事實是該教授的研究不是自己做的、書和論文不是自己寫的。這一現象想必大家已司空見慣，危害是:學術的平庸化!資源控制者成為大師，學術人員淪落為打工仔。
那么，如何改變這種狀況，真正實現高等教育內涵式發展呢?結論是把復雜的問題簡單化，按事物最本質的屬性去發展。每個事物都有其最本質的屬性，如教師、行政各有分工，不能混淆，不能功夫在詩外。在什么位置謀什么政，本職工作是什么就評價什么，就是按本質屬性發展，而遵循了本質屬性發展才能實現內涵發展。高等教育的內涵式發展需要:教師心無旁騖，潛心學術、醉心育人;行政恪守盡職，提高效率、把握方向;學校面向社會，滿足需要、提高質量。不能什么都想要，什么都占必走歪門邪道，通吃是內涵發展之大忌，特色是內涵發展之結果。
