育鄰夢
生育孩子是自然賦予每一代生命個體最神圣的職責使命，也是人類社會生產勞動中最"勞神費力"的事情。因此，隨著近代女權主義興起，越來越多女性開始走上獨立自主之路。然而，過度自主的女權主義卻帶來了一個極為現實的問題——女權主義愈盛人口生育越少，市場經濟越繁榮的地區人類社會所面臨的"后繼無人"的危局越難解。
參與社會工作與照顧家中老幼、一人吃飽全家不餓與拖家帶口忙里忙外、寄望社會公共福利養老與家庭養兒防老之間儼然已經成為工業信息化社會人類日常生活中的“零和博弈”。亞洲的日本+韓國+中國、歐洲的英國+法國+德國+俄羅斯、美洲的美國+加拿大，幾乎全世界主要社會經濟體都先后進入到人口老齡化+少子化的可持續發展危局時期，而且盡管各國都實行了不同的人口生育激勵政策，可現實效果卻未能扭轉人口生育持續下滑的頹勢。那么，為何社會經濟越發達社會人均生育積極性越低呢？
一、"寅吃卯糧"治下的經濟繁榮必將削廢未來
國家發行國債支持社會公共事務建設、企業借債擴大生產經營、個人借貸購房+購車+購買日用消費品......舉債儼然已經成為推動人類社會發展的基本動力和人們日常生活的必備選擇。然而，過度依賴舉債的市場經濟卻正在悄無聲息地削廢未來。因為：
1、國家舉債搞建設將形成最大的社會財富“黑洞”。以美國為例，為防止國家停擺他們的國債上線已被迫提升N次了，而且似乎已經成為了無底的“黑洞”。
2、企業借債擴大生產經驗是把無形的雙刃劍。以上市公司為例，為了獲得投資者青睞+提升市值企業主體、會計公司、證券保薦企業不息數據造假；未上市的初創企業，創始人被迫與資方簽署企業經營發展“對賭協議”，并最終成功將自己送進老賴行列，最典型的代表便是羅**
3、個人借貸消費之后便成為沒有任何抗風險能力的“管道工”，比如20年房貸一旦確立，那么以后的生活就幾乎不能有“少時歇息”。
家庭是現代社會可持續發展的根基
二、享樂之下會忘本
《岳陽樓記》告誡人們要：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”然而，享樂之風盛行之下必使人忘本，比如西周末年周幽王為博褒姒一笑而“烽火戲諸侯”、衛國國君衛懿公因喜好“鶴將軍”而失國。今天，越來越多人因追求高回報而大力扶植金融而荒廢農耕、因蓋高樓而圈占基本農田、因擔心自己負擔重而把教育推向市場......這一樁樁一件件都正在消耗新中國艱苦創業、一心一意為人民服務的初心。
“養兒防老”本是人類社會可持續發展的根本。然而，隨著人類社會步入工業信息文明時代，社會勞動生產對人均素質要求提出了更高的要求，導致生育子女即能增添勞動幫手成為歷史。因此，在綜合考量生育子女成本與自己努力工作儲備【現行社會養老福利對努力工作的人比生育子女的人更有利，因為生育子女大概率會大幅度影響個人老年領取養老金】社會養老福利之后，越來越多人選擇少生、甚至不生孩子，以保障自己年輕自由享樂時光和老年能夠獲得更高社會養老福利【最典型的就是城鎮大企事業單位之中普遍的大圣+白骨精現象】。
為人民服務是人類生產勞動的根本宗旨
復興中華民族的偉大夢想前途漫漫，人才是達成這一目標的堅強后盾。然而，由于我國在建國的70多年歷程中先后經歷了“人多力量大”的急速人口擴張與“只生一個好”的嚴格計劃生育，我國必將在近期遭遇嚴重的人口老齡化+少子化。因此，當前雖然我國經濟發展建設取得了舉世矚目的成就，但遠未到能夠安心享樂之時。所以，我們仍然必須“擼起袖子加油干”、仍然必須發揚艱苦樸素的創業精神、仍然需要團結一心+集中精力排除家庭生育“后顧之憂”是關乎國運根本的大事。
育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。
育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。
孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨。對于父母來說，需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看護。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時，我選擇來北京做一項陪伴更多孩子的事業——育鄰人：以鄰里友善帶動社會和諧，推進社會德育教化，促進每個人健康快樂成長。探索一套以鄰里互助方式化解“獨生子女癥+隔代教育”難題的公益、普惠性教育事業，與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃，為孩子們提供游戲、合作、共享成長空間......即社區鄰里教育服務生態圈。
