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韓非子在《解老》對《老子》一書進行了解讀，解讀出了他自己的法家思想。
韓非子說，德（品德的德），是內部具有的東西。得（得到的得），是外部得到的東西。“上德不德”，是說人的精神不游移在自身之外。
“神不淫于外，則身全。身全之謂德。德者，得身也?！本癫挥我圃谧陨碇猓敲醋陨韮仍诘谋举|就會保存，保存了自身內在的本質就叫德。德，是說具有自己內在的本質。
“凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固?！狈彩堑?，都是以無為來積聚，用無欲來成就，以不思慮來獲得安定，用不役使來得到鞏固的。
“為之欲之，則德無舍；”你有作為有欲望，德就游移在外而沒有歸宿；德游移在外沒有歸宿，就不全了。
“用之思之，則不固；不固，則無功；無功，則生于德。”你使用它思慮它，德就不能鞏固，不鞏固，就沒有功效；沒有功效，就是由于自以為有德。
