漁樵問答 龔一 - 古琴演奏法 點擊上方音樂，聆聽格物的聲音“糊涂”是人生的大智慧孔子發現了糊涂，取名中庸；老子發現了糊涂，取名無為；莊子發現了糊涂，取名逍遙；墨子發現了糊涂，取名非攻；如來發現了糊涂，取名忘我；現在發現了糊涂，取名和諧。世間萬事，惟糊涂難，難得糊涂。人生一世，糊涂難得，難得糊涂。活得過于清醒的人，反倒是糊涂的；活得糊涂的人，其實才是清醒的。糊涂一點，才會有大氣度，才會有寬容之心，才能平靜地看待世間的紛紛擾擾；糊涂一點，才能超越世俗功利，善待世間一切，身居鬧市而心懷寧靜；糊涂一點，才能參透人生，超越生命，天地悠悠，順其自然。有時候，放空自己，不去計較得與失，糊涂一點反而活的真實一點。端起一杯酒，道一句難得糊涂；放下肩上擔，嘆一聲難得糊涂。難得糊涂，人生難得幾回醉，不歡更何待。表面愚拙，心頭洞明 難得糊涂，是真糊涂還是假糊涂呢？這不好說。有的人聰明，想得清楚，活得明白，所以痛苦，所以想糊涂一把，聊以慰藉。如果本來就不是個明白人，活得麻木，還要糊涂的話，那就真的“一塌糊涂”了。所以難得糊涂不是真糊涂，而是表面糊涂，內心清楚。我們中國人不同西方文化，我們講究的是和光同塵，光而不耀。在自己還沒有壯大的時候高筑墻，廣積糧，緩稱王。真正的狠角色是很少大張旗鼓的喊口號，反而都是外表松松垮垮，讓別人放松警惕，內心比誰都警覺，不放棄任何機會，比如司馬懿，劉邦。難得糊涂是一種智慧，一種柔性的智慧。人至察則無徒人至察則無徒，所以人不能太精明、太計較，平時糊涂一點，給人留有余地，方是共贏之路。當然，表面上可以糊涂，心里卻要打個小算盤，時時的調整自己。放眼遠望，別死盯別人的缺點，要懂得吃小虧才能賺大利著急道。精于“糊涂”，廣結人緣 交際場合，真真假假，虛實莫辯。別人的話，有些可以當真，有些則不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至別人的冒犯，他都可以微笑面對。凡事不去較真，也就避免了沖突，可以左右逢緣。如果今天被捉弄了，請不要生氣，做一次愚人，難得糊涂。
漁樵問答 龔一 - 古琴演奏法 點擊上方音樂，聆聽格物的聲音“糊涂”是人生的大智慧孔子發現了糊涂，取名中庸；老子發現了糊涂，取名無為；莊子發現了糊涂，取名逍遙；墨子發現了糊涂，取名非攻；如來發現了糊涂，取名忘我；現在發現了糊涂，取名和諧。世間萬事，惟糊涂難，難得糊涂。人生一世，糊涂難得，難得糊涂。活得過于清醒的人，反倒是糊涂的；活得糊涂的人，其實才是清醒的。糊涂一點，才會有大氣度，才會有寬容之心，才能平靜地看待世間的紛紛擾擾；糊涂一點，才能超越世俗功利，善待世間一切，身居鬧市而心懷寧靜；糊涂一點，才能參透人生，超越生命，天地悠悠，順其自然。有時候，放空自己，不去計較得與失，糊涂一點反而活的真實一點。端起一杯酒，道一句難得糊涂；放下肩上擔，嘆一聲難得糊涂。難得糊涂，人生難得幾回醉，不歡更何待。表面愚拙，心頭洞明 難得糊涂，是真糊涂還是假糊涂呢？這不好說。有的人聰明，想得清楚，活得明白，所以痛苦，所以想糊涂一把，聊以慰藉。如果本來就不是個明白人，活得麻木，還要糊涂的話，那就真的“一塌糊涂”了。所以難得糊涂不是真糊涂，而是表面糊涂，內心清楚。我們中國人不同西方文化，我們講究的是和光同塵，光而不耀。在自己還沒有壯大的時候高筑墻，廣積糧，緩稱王。真正的狠角色是很少大張旗鼓的喊口號，反而都是外表松松垮垮，讓別人放松警惕，內心比誰都警覺，不放棄任何機會，比如司馬懿，劉邦。難得糊涂是一種智慧，一種柔性的智慧。人至察則無徒人至察則無徒，所以人不能太精明、太計較，平時糊涂一點，給人留有余地，方是共贏之路。當然，表面上可以糊涂，心里卻要打個小算盤，時時的調整自己。放眼遠望，別死盯別人的缺點，要懂得吃小虧才能賺大利著急道。精于“糊涂”，廣結人緣 交際場合，真真假假，虛實莫辯。別人的話，有些可以當真，有些則不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至別人的冒犯，他都可以微笑面對。凡事不去較真，也就避免了沖突，可以左右逢緣。如果今天被捉弄了，請不要生氣，做一次愚人，難得糊涂。
