從本期開始，我們開始連載孫長銘先生的《秦半通印的文字結構與章法》，該文首先分析半通印的文字結構來源，進而從中找到半通官、私印和與其對應的方形官印的結構差異，次第敘述半通印章法特征與文字形象之美。敬請關注。
——編者
秦半通印的文字結構與章法 （一）
■孫長銘
要了解秦半通的諸多問題，首先明晰什么是秦半通印，明代印家對秦半通印就有了較為明確的認識。甘旸在其論著《印學集說》中記載：“秦漢印有方者，也有條者，皆正式。”顯然，甘氏表述得并不清楚，“也有條者”大概就是先秦半通印的長方形或扁方形。幾十年后，明末的方以智在《印章考》中說：
“半通，半章也。《揚子法言》：不由其德，五兩之綸，半通之銅亦泰矣。仲長統(tǒng)《昌言》：身無半通，青綸之綬。注《十三州志》曰：有秩嗇夫，得假半章，即半通也。”
“半章”即正方形印章的一半；“不由其德，五兩之綸，半通之銅亦泰矣”后引申為沒有官職的商賈或在家族中地位顯赫之人亦可佩帶半通印；“青綸”，青絲綬帶，古代多為官員之用；“嗇夫”即是相當于后世的鄉(xiāng)長或管事務的小吏。按方氏所訴，已將半通印的概念、佩帶及使用等級明確化與概念化了。由于出土印章實物及考古資料等較為匱乏，直至清代早、中期對秦漢之分亦尚不明晰，更難言對秦半通印這一特殊形式做深入剖析了。
時間推至清末民國，羅振玉先生精研書畫金石考據，對古璽的考證成績斐然。羅氏在《赫連泉古印存·序》中提到了半通印和周、秦、漢之間的區(qū)別：
“秦人印大小同于周，有半方印，皆白文刻畫以成之，其書體與傳世權量銘同。
今以秦印傳世者證之，未見有殊體如有周官私印者也，此為周、秦璽印之別。今之譜錄家，則每混周之璽為秦，秦之印為漢矣。漢之私印，西京初紀，大小同秦，浸以增大，至東漢有官印等者。”
可見，秦半通印多為刻鑿而成，并大膽地脫去之前朦朧的外衣，推斷出周、秦、漢為三個不同時期的印章風貌。羅氏的論斷精準而細膩，為印章的演化與發(fā)展明確了方向。
一 秦半通印文字結構的來源
筆者在《先秦古璽官、私印形成背景及學術影響》一文中說：“西周滅亡后，秦國在周的故地興起，自然受到周人影響……”很明顯，春秋戰(zhàn)國時期的秦國繼承了周人遺風，文字體系也不例外。被世人公認的《秦公鐘》（圖1）與《秦公簋》（圖2）儼然承襲了西周銘文結體。《秦公鐘》與西周諸多銘文相似，只是筆畫纖細了一些；《秦公簋》文字形式與西周相同，而結體輪廓則偏于方整，有明顯向小篆演化的態(tài)勢。
王國維在桐鄉(xiāng)《徐氏印譜》序中說：
“傳世秦器作于此時者，若大良造鞅銅量（秦孝公十八年作）；若大良造鞅戟；若新郪虎符（秦昭王五十四年以后所作）；若相邦呂不韋戈（秦始皇五年作)。石刻若《詛楚文》（宋·王厚之考為秦惠王后十二年作），皆秦未并天下時所作，其文字十九與篆文同，其十一與籀文同，其去殷、周古文，較之六國文字為近。”
王氏在這段論述中充分證實秦未并天下之先，就已經由籀文向小篆演變了（圖3《新郪虎符》、圖4《詛楚文》）。
誠然，文字的演變過程是漫長而復雜的，文字由實用性到藝術性少不了民間參與，由繁至簡的過程更少不了民間參與。人們常將某種書體歸結于一個人的行為是不切實際的。如秦吞并六國后秦始皇命李斯厘定小篆，程邈厘定隸書，二者只是在民間參與的基礎上歸納、總結罷了。秦統(tǒng)一六國后只有短暫的十五年，在這十五年間根本不可能形成那樣完善的書體。而隸書呢？毋庸置疑也應早在秦霸業(yè)之先民間便流傳了數年之久，如戰(zhàn)國末年的《云夢睡虎秦簡》（圖5），即是對古秦隸最直接的佐證。可以推論，所謂“自爾秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書”也并非空穴來風，主流書體肯定在民間廣為流傳和大量使用在日常生活中。由此筆者推斷史籀大篆、小篆、隸書，應為秦滅六國之前最廣泛使用的三大書體。
在這種文字演化的大背景下，對當時的印章而言斷然不能繞開流行書體而另覓蹊徑。無疑，秦印的各種形式包括秦半通印也被“籠罩”在現實文字演化之中。籀文、小篆和隸書三大主流書體給秦印注入了鮮活的能量。秦半通印即是在這種前提下應運而生的，相比之下似乎藝術價值、使用價值、簡化程度等諸多方面遠高于其他六國文字的私印體系。由于秦系官印嚴謹華美，半通印又是用于卑微小吏和私人用章，其莊重程度亦不能與秦官印相媲美。而半通印量化寬松，又多為私人作坊鐫刻，其質樸天真、活潑可人處遠高于秦系的官方印章，所以，秦半通印帶有強烈的民間和個人色彩。
處在特殊的歷史環(huán)境下，籀文的遺存尚未完全褪色，新生的能量又在不斷擠壓，于是，既不符合籀文，又不符合小篆，更不符合隸書的半通印形式閃耀登場。在常人眼里，也許秦半通印似乎有些詭異，如著眼于文字發(fā)展脈絡的話，秦半通印何嘗不是向小篆過渡時期的典型，是最正統(tǒng)不過的。從另一側面與其說秦半通印是過渡時期的代表，不如說秦半通印代表了多數民間力量向更加簡約、便捷使用的小篆、隸書邁出的重要一步。處在轉折期的半通印富含成功的多元思想，而這種多元思想來源于各種風格和各民族文化的大融合，文字的簡化、實用和美觀受到人們的青睞，繁瑣的籀文在這種環(huán)境中被慢慢淡化出歷史舞臺，一種風格的即將枯竭標志著另一種嶄新風格的萌芽開始，新生風格又在不斷地用過去、現在的風格充實，在碰撞中磨合，在磨合中成長，最終完善成熟。
圖1 《秦公鐘》
圖2 《秦公簋》
圖3 《新郪虎符》
圖4 《詛楚文》
圖5 《云夢睡虎秦簡》
