我特別想說說對宗教的認識。憲法里面都會提倡宗教自由、信仰自由，但是我感到有些人、特別是有些知識分子和政界人士，很不理解宗教，他們甚至抱著一種居高臨下的態度，認為這只是一種迷信，只是暫且優容。這是非常盲目的看法。因為他們完全不知道，甚至不想知道。如果一個有權力的人，他把這種觀念放到政策制定上面，將是一種可怕的社會現象。因為他對宗教采取一種俯視的態度，不懂甚至不想去弄懂、不理解、實際上還是不尊重。他覺得把經濟搞好，給你錢物，讓人們物質生活好了就行了。這雖然也重要，但宗教的本質恰恰不是功利的，是不滿足于功利和物質生活的。從社會的角度來說，我們應該平視宗教，甚至應該崇尚信仰自由、平等對待各種信仰。從個人來說，信仰更是要仰視的，它高于溫飽和富裕。
我再說一下宗教和文明的關系。比如剛才有人說“耶先生”在中國曾是德先生和賽先生的介紹人。因為基督宗教有一種追求徹底、追求無限、追求永恒的精神，所以這種精神能夠感染和帶動周邊的人。有時候會涉及其他領域，你會發現驚人的成就。我研究過這方面的內容，比如法國的一位學者帕斯卡爾，他同時是科學家、文學家、哲學家，他也是一位非常虔誠的基督徒。他39歲的時候就去世了，但他在那么短的時間里，在所有這些領域都取得了巨大的成就。換言之，法治也好、民主也好，科學也好，這后面都有一種精神推動。宗教看起來是近代文明的批判對象，但它同時又是近代文明的一個推動力。有時候我們會發現，有很多法律在現實生活中無法適用，只是因為它沒有虔誠的宗教信仰在背后做支撐，且對法律的正義性缺少一種虔誠的信念。而且，它有一種根本的作用，就像《圣經》中所說的，一棵好果樹，結出的是好果子。一個人的心和靈魂是圣潔的，他的行為也是純潔的。這是一個本源的問題，雖然并不局限于一種信仰精神。
一個社會要安全、穩定，它應該有一些道德的基礎。法律也好、政治也好、權力的運作也好，都要有道德的基礎。社會的安身立命要靠道德，但是，對于個人的安身立命來說，僅有這些可能是不夠的。一方面，宗教信仰可以構成對法律、道德的支持；另一方面，它也有自身對于終極關切的追求。換句話說，一個人的良知涉及道德，但一個人還要有靈魂，在這方面要有不懈的追求，即便有了信仰之后，也還要繼續追求，這是永遠的事情。當然，這種信仰的追求必須是自然的、真誠的，不能是外力強加的。一個人的信仰要經過長期跋涉，有的人一直在迷途，但是突然就撞見了光明。
