高中議論文寫作：從借鑒辯論到獨(dú)立思考
福建石獅第一中學(xué) 福建教育學(xué)院語(yǔ)文課程與教學(xué)研究所 施清杯
此文刊發(fā)2019年7月《作文》高中版
議論文在篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表述等方面都需要嚴(yán)密的邏輯。“議論文是以邏輯為基石，以證據(jù)為結(jié)構(gòu)，以說(shuō)服讀者接受觀點(diǎn)或采取行動(dòng)（或者兩者兼而有之）為寫作意圖的文章。”解決高中學(xué)生議論文缺乏把握概念、分析判斷、推理和論證能力等老大難的問(wèn)題，訓(xùn)練學(xué)生寫出邏輯清晰、論證嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)服力較強(qiáng)的議論文，不應(yīng)該僅僅流于組織材料、證明論點(diǎn)等等技術(shù)層面的訓(xùn)練。
如何突破？高中議論文寫作訓(xùn)練借鑒辯論的模式，幫助學(xué)生用對(duì)手意識(shí)質(zhì)疑觀點(diǎn)，應(yīng)該成為高中議論文寫作訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)路徑。
第一，在高中議論文寫作訓(xùn)練中將邏輯推理知識(shí)基礎(chǔ)化整為零，將邏輯訓(xùn)練有意識(shí)、有計(jì)劃、有布局地融入到課堂內(nèi)外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，固然是需要的。我們知道靜態(tài)傳授知識(shí)，不如師生一起在語(yǔ)文思維實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)錘煉，以使學(xué)生累積技能，提高綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)邏輯推理能力更是如此。
受到學(xué)生普遍歡迎的辯論就是很好的手段。辯論有著獨(dú)特的思維場(chǎng)域和思想價(jià)值。高中學(xué)生的個(gè)體思維往往有其頗具個(gè)性色彩的一面。我們應(yīng)該把學(xué)生視作語(yǔ)文課程資源，組織學(xué)生參加辯論賽，在思維、爭(zhēng)論的過(guò)程中，使不同的思維火花、精彩觀點(diǎn)得以生發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生能夠獲得一種來(lái)自同學(xué)的積極評(píng)價(jià)與激勵(lì)，不知不覺(jué)地樂(lè)于參加辯論活動(dòng)。為了使自己更加出彩，學(xué)生會(huì)更為自覺(jué)地、靈活地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣莆蘸蛯?shí)踐邏輯思維方法。
由于雙方觀點(diǎn)對(duì)立，場(chǎng)上對(duì)陣，思維對(duì)抗，進(jìn)入角色的學(xué)生甚至能自主自覺(jué)地從己方和反方兩個(gè)立場(chǎng)分析彼此“矛盾”的辯題，穩(wěn)固己方立論。高中學(xué)生參與的過(guò)程就是錘煉判斷、比較、分析、綜合、推斷等邏輯思維的過(guò)程，學(xué)生的思維能不斷縝密起來(lái)，學(xué)生的思考能趨向獨(dú)立。辯論賽更是邏輯之戰(zhàn)，學(xué)生必須運(yùn)用邏輯思維，做好立論的工作，構(gòu)建較為嚴(yán)密的邏輯框架，在辯論中構(gòu)筑防御體系，穩(wěn)固地守住己方底線，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)并抓住對(duì)方的薄弱環(huán)節(jié)和邏輯謬誤，根據(jù)邏輯規(guī)律有理有據(jù)地反駁對(duì)方，贏得比賽的勝利。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中組織高中學(xué)生辯論的意義在于，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，掌握邏輯規(guī)律，提高邏輯思維能力，提升邏輯思維品質(zhì)，對(duì)個(gè)體多元思維的形成也有顯著影響。
第二，可以在作文常規(guī)訓(xùn)練中堅(jiān)持借鑒辯論的思維，建立對(duì)手意識(shí)。
作文常規(guī)訓(xùn)練是寫作訓(xùn)練的主戰(zhàn)場(chǎng)，借鑒辯論的思維，建立對(duì)手意識(shí)，一以貫之地堅(jiān)持思維訓(xùn)練，實(shí)在非常重要。例如我們可以設(shè)置這樣的一個(gè)作文試題：閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
“成功”與“失敗”是一組對(duì)立統(tǒng)一的矛盾，在一定條件下它們之間能夠相互轉(zhuǎn)化。請(qǐng)從下面四句話中任選一句作為題目，寫一篇800字左右的議論文。A.失敗是成功之母 B.失敗是失敗之母 C.成功是成功之母 D.成功是失敗之母。
我以為，這樣的試題，如辯論論題一般“把相互矛盾的現(xiàn)象擺在考生面前，迫使其作出具體分析”，對(duì)學(xué)生辯證邏輯思維的形成和提升能起到積極作用。我們還可以用想象式作文培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性，用類比式、歸納式、思辯式作文題型培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，在限定時(shí)間內(nèi)用分解系列題型或一卷多篇作文等形式培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性，等等。教師還應(yīng)在材料作文、命題作文甚至圖表作文等不同類型的訓(xùn)練中，突破固有模式，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)有特色的作文試題。
第三，可以指導(dǎo)學(xué)生從對(duì)立的角度分析說(shuō)理，打開(kāi)寫作思路。
葉黎明教授曾概括指出，中學(xué)生議論文寫作有單項(xiàng)思維、單層論證、感性用事等主要硬傷，主要是分析說(shuō)理能力不足。如果我們能在作文教學(xué)中，設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)、指引學(xué)生從對(duì)立的角度打開(kāi)作文的寫作思路，必然會(huì)有助于避免學(xué)生盲目寫作，有助于訓(xùn)練學(xué)生有邏輯地構(gòu)思寫作。
波普爾指出，舉例證明并不可靠，充其量只是說(shuō)明而已。而證偽卻是更為可靠的、有效的手段。我們要讓學(xué)生在寫作中克服單極化思維缺陷。如果學(xué)生只知道片面選取對(duì)自己立論有利的證據(jù)，而不考慮反面意見(jiàn)，就會(huì)缺乏讀者意識(shí)。因此我們要訓(xùn)練學(xué)生使用條件補(bǔ)足推進(jìn)法、試錯(cuò)推進(jìn)法、比較分析推進(jìn)法、概念分析推進(jìn)法等較有價(jià)值的主體段寫法，建立逐層推進(jìn)的訓(xùn)練模式。
當(dāng)學(xué)生困于學(xué)識(shí)、眼界，思想認(rèn)識(shí)模糊，難以進(jìn)行由表入里地分析、說(shuō)理、推理之時(shí)，教師就應(yīng)該拿出可操作的措施，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行全面、深刻的反思審視，引導(dǎo)學(xué)生從讀者的立場(chǎng)、對(duì)手的角度出發(fā)，毫不客氣地提問(wèn)：讀者、對(duì)手對(duì)我提出的觀點(diǎn)，對(duì)我的論證可能會(huì)有什么挑戰(zhàn)性的問(wèn)題？或者說(shuō)，我的分析說(shuō)理還有什么漏洞，有什么局限，有什么破綻？如有，就需要逐一解答。就這樣不斷“攻擊”，不斷回應(yīng)，直到讓人無(wú)疑可問(wèn)為止，文章自然就趨向周全、趨向嚴(yán)謹(jǐn)。
重點(diǎn)分析名家如何從讀者的立場(chǎng)、對(duì)手的角度構(gòu)思。雜文家狄馬與人分享自己寫作構(gòu)思流程時(shí)說(shuō)，我的《荒謬的苦難哲學(xué)》辨析的就是“苦難是一筆財(cái)富”。沒(méi)有人喜歡苦難，卻有無(wú)數(shù)贊美苦難的詩(shī)篇，這是不是很荒謬呢？這反常的現(xiàn)象讓我深思。他認(rèn)為，寫這一類批判性文章，“關(guān)鍵在于找到揭示問(wèn)題的邏輯。像《荒謬的苦難哲學(xué)》，你所批判對(duì)象的邏輯是什么？它的問(wèn)題在哪里？你所批判的邏輯又是什么？憑什么說(shuō)人家是荒謬的，你是正確的？如果找到了解決問(wèn)題的邏輯，再找論證的材料就容易了，因?yàn)檫@類例子俯拾即是，只是由于缺少一根邏輯的鏈條，人們就看不到它的荒謬所在。現(xiàn)在你找到了，指出來(lái)了，大家就會(huì)說(shuō)：原來(lái)如此！我也一直覺(jué)得是錯(cuò)的，只是不知道錯(cuò)在哪里，現(xiàn)在知道了。”狄馬不僅從批判對(duì)象視角反省問(wèn)題的邏輯和批判對(duì)象的問(wèn)題，也從自身的角度反省依據(jù)是否充足，能否使讀者信服，在反復(fù)設(shè)疑、解疑之中，將研究不斷導(dǎo)向縱深，從而寫出有思考、有深度的佳作。
第四，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握運(yùn)用批判性思維分析說(shuō)理的方法。
孫紹振先生在《從抒情文體向議論文文體的歷史過(guò)渡》中說(shuō)：“美國(guó)TAT評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，就有批判思維的原則，既是對(duì)學(xué)生素質(zhì)（從感性抒情上升到理性批判）的要求，也是議論文的根本準(zhǔn)則的規(guī)定。這也就要求對(duì)一切公認(rèn)的說(shuō)法，包括諺語(yǔ)、格言，都要進(jìn)行反思，不管是馬克思主義，還是建構(gòu)主義，其活的靈魂，都是具體問(wèn)題具體分析。”質(zhì)疑便是提出自己的異見(jiàn)，就是“拿出自己的觀點(diǎn)來(lái)”，不“人云亦云”，展現(xiàn)自己的思想、自己的價(jià)值、自己的生命，演繹著認(rèn)知的最高境界。有同行提出，要敢于提出自己的看法，敢于提出自己的異見(jiàn)，敢于堅(jiān)持自己認(rèn)為有根據(jù)的道理，敢于堅(jiān)持自己的個(gè)性和智慧。我們就是要在作文評(píng)價(jià)中倡導(dǎo)這種“敢于”，讓學(xué)生明白批判性思維的幾個(gè)主要原則：
一、觀點(diǎn)的成立是有條件的，理性分析就是把這些條件分析清楚；
二、考慮為什么有人會(huì)對(duì)你持反對(duì)觀點(diǎn)？他有無(wú)合乎理性的因素？會(huì)造成什么后果？
三、考慮你的觀點(diǎn)是否有漏洞，有無(wú)普遍的意義？需要補(bǔ)充和完善嗎？
奠定這些基本認(rèn)識(shí)之后，教師在具體的寫作訓(xùn)練與評(píng)價(jià)中就要著力貫通這些認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和理性的思維方式，避免籠統(tǒng)議論，消除簡(jiǎn)單的、絕對(duì)化的、情緒化的二元對(duì)立思維的影響。
第五，要激勵(lì)贊賞學(xué)生獨(dú)立思考的個(gè)性品質(zhì)。
教師要捕捉能體現(xiàn)學(xué)生多角度、多層次的創(chuàng)造性思維的精彩語(yǔ)句，給予公開(kāi)肯定和熱情鼓勵(lì)，以寬容的胸懷，欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)作文中個(gè)性化的語(yǔ)言、見(jiàn)解，呵護(hù)學(xué)生批判性思維星星之火，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的個(gè)性品質(zhì)。可以說(shuō)，教師為學(xué)生批改作文時(shí)，不僅要運(yùn)用發(fā)展的眼光、一分為二的眼光去看學(xué)生一個(gè)階段以來(lái)寫作的點(diǎn)滴進(jìn)步，還要運(yùn)用縱向思維，打破既有的框框套套、守舊不變的思維模式，呈現(xiàn)盡可能平等的交流姿態(tài)、盡可能商詢探討問(wèn)題的表達(dá)方式，積極為學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展邏輯思維、提升思維品質(zhì)盡心、盡力、盡責(zé)。我們要建立起這樣的在寫作評(píng)價(jià)中培養(yǎng)人的教育觀。
從借鑒辯論，到獨(dú)立思考，教師要在高中議論文寫作訓(xùn)練當(dāng)中做好育人工作。
參考文獻(xiàn)：
［1］葉黎明.寫作教學(xué)內(nèi)容新論［M］.上海：上海教育出版社，2012.
［2］孫紹振.理性思維導(dǎo)向及其對(duì)抒情性思維的超越——2014年高考作文題縱評(píng)［J］.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2014（7/8）.
［3］狄馬、余黨緒.關(guān)于“批判性思維與寫作教學(xué)”的對(duì)話［J］.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2014（10）.
［4］孫紹振.論高考語(yǔ)文與作文之道［M］.福州：福建人民出版社，2013.
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