《周易·系辭》中有這么一句話，叫作“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，所謂“兩儀”，指的就是“陰”和“陽”，“陰”和“陽”是組成“八卦”的最基本單元，在“八卦”中，它們被稱作“爻”，即“陰爻”和“陽爻”。
我們知道，“四象”的每一象由兩個爻組成，而“八卦”中的每一卦則是由三個爻組成。“八卦”，也就是我們常說的“伏羲八卦”，后來，西伯侯姬昌（周文王）在被商紂王囚禁羑里的七年間，通過對“伏羲八卦”的潛心研究，以“伏羲八卦”為基礎，推演出了“六十四卦”，即“易經六十四卦”。
簡單來說，“易經六十四卦”就是把“伏羲八卦”的八個卦分別兩兩相疊，八八六十四，正好是“六十四卦”。既然是“兩兩相疊”，那么很明顯，“六十四卦”中的每一卦，其實就是由兩個“八卦”之卦組成；“八卦”中的每一卦都是三個爻，所以，“六十四卦”中的每一卦就是六個爻，二三得六嘛。
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那么，是不是“易經六十四卦”中的每一卦都是六個爻呢？按理說，當然是這樣的，可事實卻并非如此，在“六十四卦”中，有兩卦卻并不是六個爻，而是七個。有七個爻的兩卦到底是哪兩卦呢？它們為何會多出一個爻呢？那多出來的“第七爻”又是什么意思呢？
縱觀“易經六十四卦”，有七個爻的兩卦是“乾卦”和“坤卦”。“乾卦”由兩個“三爻”的“乾卦”組成，六個爻都是“陽爻”；“坤卦”由兩個“三爻”的“坤卦”組成，六個爻都是“陰爻”；“乾”為天，“坤”為地。
正常情況，“乾”、“坤”兩卦就是如此，不過除此之外，它們各自還有一爻，“乾卦”的那一爻是“陽爻”，“坤卦”的那一爻是“陰爻”，換句話說，“乾卦”有七個“陽爻”，“坤卦”有七個“陰爻”。
“乾卦”的第七個“陽爻”，稱為“用九”，“爻辭”為“見群龍無首，吉”；“坤卦”的第七個“陰爻”，稱為“用六”，“爻辭”為“利永貞”。為何“乾”、“坤”兩卦會多出一個爻呢？因為“物極必反”，而我們中國人向來所追求的是“陰陽平衡”。
“乾卦”六個爻都是“陽爻”，這就達到了“陽”的極點，所以就又加上了一個“陽爻”，只是這個“陽爻”，已經開始具有了“陰”的趨勢，這就不至于“物極必反”了。可是，為什么不干脆加一個“陰爻”呢？因為加入“陰爻”，就破壞了“乾卦”整體的和諧和統一，要知道，我們追求的是和諧與統一中的平衡。至于“坤卦”加入“陰爻”而不是“陽爻”，道理相同。
說了這么多，或許會有朋友勃然大怒，大罵這篇文章胡說八道，誤人子弟，發怒的朋友當然不是沒有道理，因為就“卦象”而言，“乾”、“坤”兩卦確確實實只有六個爻，而并沒有所謂的“第七爻”，它們有的，只是“爻辭”罷了。的確是這樣的，“乾卦”的“用九”和“坤卦”的“用六”，都是只有“爻辭”，而沒有“爻位”，如果非說有“第七爻”的話，未免就有些“瞪著眼睛說瞎話”了。
那么，“用九”和“用六”到底算不算是“第七爻”呢？這個問題于是就產生了，然而這也正是這篇文章的目的，本文只不過是引玉之磚，而關于“第七爻”的諸多高見，就請朋友們一起來探討吧。
